渠，橫截其後，若引從墓右，環流於前，是即鏇轉之法。陳生是之。仍從木橋度江，共三里，還寓。陳生取酒獻酌。余囑其覓遠行擔夫，陳言明日可得，不必囑也。十二日陳為余覓夫，皆下種翻田，不便遠去，已領銀，復來辭。既飯，展轉久之，得一人曰趙貴，遂行。余以... 閱讀全文
景公至元豐，千六百五十年矣，古先聖帝、明王之墓，尚不可考，區區二士，豈復有兆域所在乎？絳郡以朝命所訪，姑指他丘壟為之詞以塞責耳。此事之必然者也。處厚之書進御，即除將作丞，狃於出位陳言以得寵祿，遂有訐蔡新州十詩之事，所獲幾何，貽笑無極，哀哉！... 閱讀全文
餐。無道藝之業，不曉政治，默坐朝庭，不能言事，與屍無異，故曰屍位。然則文吏所謂尸位素餐者也。居右食嘉，見將傾邪，豈能舉記陳言得失乎？一則不能見是非，二則畏罰不敢直言。《禮》曰：“情慾巧。”其能力言者，文丑不好，有骨無肉，脂腴不足，犯干將相指... 閱讀全文
殺人物。謂天罰陰過，外一聞若是，內實不然。夫謂災異為譴告誅伐，猶為雷殺人罰陰過也。非謂之言，不然之說也。或曰：穀子雲上書陳言變異，明天之譴告，不改，後將復有，願貫械待時。後竟復然。即不為譴告，何故復有？子云之言，故後有以示改也。曰：夫變異自... 閱讀全文
之文為諸儒倡，障堤末流，反刓以朴，剗偽以真。然愈之 才，自視司馬遷、揚雄，至班固以下不論也。當其所得，粹然一出於正，刊落陳言， 橫騖別驅，汪洋大肆，要之無牴牾聖人者。其道蓋自比孟軻，以荀況、揚雄為未淳， 寧不信然？至進諫陳謀，排難恤孤，矯拂... 閱讀全文
）黨禹錫《嘉祐本草》二十卷劉方明《幼幼新書》四十卷吳得夫《集驗方》七卷馬延之《馬氏錄驗方》一卷李朝正《備急總效方》四十卷陳言《三因病源方》六卷陳抃《手集備急經效方》一卷張允蹈《外科保全要用方》五卷《史載之方》二卷夏德懋《衛生十全方》十三卷陸... 閱讀全文
坐席未溫，彈章已上，一公許去，若未害也，臣恐草野諸賢，見幾深遁，而君子之脈自此絕矣。比年朋邪記焰，緘默成風，奏事者不過襲陳言、應故事而已。幸而之純兩疏，差強人意。乃今軟媚者全身，鯁直者去國，一之純去，若未害也，臣恐道路以目，欲言輒沮，而公論... 閱讀全文
