西施相關古詩文_3_中華古詩文古書籍網

：“齊人飾身修行得為益，然臣羞而不學也，不避絕江河，行千餘里來，竊慕大君之義，而善君之業。臣聞之賁、諸懷錐刃而天下為勇，西施衣褐而天下稱美。今君相萬乘之楚，御中國之難，所欲者不成，所求者不得，臣等少也。夫梟棊之所以能為者，以散棋佐之也。夫一... 閱讀全文

寡人亦悅之。”髡曰：“古有驊騮騏驥，今之無有，王選於眾，王好馬矣；古有豹象之胎，今之無有，王選於眾，王好味矣；古有毛嬙、西施，今之無有，王選於眾，王好色矣；王必待堯舜禹湯之士，而後好之，則堯舜禹湯之士，亦不好王矣。” (魯仲連謂孟嘗君曰：“... 閱讀全文

，故以道正己。” (非曰)老子曰：“反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。” (是曰)唐且曰：“專諸懷錐刀而天下皆謂之勇，西施被短褐而天下稱美。” (非曰)慎子曰：“毛嬙、西施，天下之至姣也，衣之以皮倛，則見者皆走；易之以玄緆，則行者皆止。由... 閱讀全文

美，以熒其志；遺之巧工，使起宮室，以盡其財；遺之諛臣，使之易伐；強其諫臣，使之自殺；堅甲利兵，以承其弊。”越王於是飾美女西施，獻之吳王。吳王悅之。子胥諫，不受。吳王誅子胥。越又為榮楣，鏤以黃金，獻之吳王。吳王受之，而起姑蘇之台，五年乃能成，... 閱讀全文

者千慮，必有一得，智者千慮，必有一失。始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。哪個梳頭無亂髮，情人眼裡出西施。珠沉淵而川媚，玉韞石而山輝。夕陽無限好，只恐不多時。久旱逢甘霖，他鄉遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時。惜花春起早，愛... 閱讀全文

鄙心者。便當副往意，不宜沖讓。”轉尚書左僕射，領吏部如故。庾亮嘗謂顗曰：“諸人鹹以君方樂廣。”顗曰：“何乃刻畫無鹽，唐突西施也。” 帝宴群公於西堂，酒酣，從容曰：“今日名臣共集，何如堯舜時邪？”顗因醉厲聲曰：“今雖同人主，何得複比聖世！”... 閱讀全文

名教之體者何？達其旨故也。達其旨，故不惑其跡。若元康之人，可謂好遁跡而不求其本，故有捐本徇末之弊，捨實逐聲之行，是猶美西施而學其顰眉，慕有道而折其巾角，所以為慕者，非其所以為美，徒貴貌似而已矣。夫紫之亂硃，以其似硃也。故鄉原似中和，所... 閱讀全文

曰：“臣聞宋人買馬修器械，招納山東叛亡，豈得為無罪？”海陵喜曰：“向者梁珫嘗為朕言，宋有劉貴妃者姿質艷美，蜀之華蕊、吳之西施所不及也。今一舉而兩得之，俗所謂‘因行掉手’也。江南聞我舉兵，必遠竄耳。”欽與與信俱對曰：“海島、蠻越，臣等皆知道路... 閱讀全文

皇漢武求之不獲，以少君欒太為之無驗故也。然不可以黔婁原憲之貧，而謂古者無陶朱猗頓之富。不可以無鹽宿瘤之醜，而謂在昔無南威西施之美。進趨尤有不達者焉，稼穡猶有不收者焉，商販或有不利者焉，用兵或有無功者焉。況乎求仙，事之難者，為之者何必皆成哉？... 閱讀全文

氏，然後覺面牆之至困也。夫不學而求知，猶願魚而無網焉，心雖勤而無獲矣;廣博以窮理，猶須風而托焉，體不勞而致遠矣。粉黛至則西施以加麗，而宿瘤以藏醜;經術深則高才者洞達，鹵鈍者醒悟。文梓乾雲，而不可名台榭者，未加班輪之結構也;天然爽朗，而不可謂... 閱讀全文