抱朴子曰:夫學者所以清澄性理， 簸揚埃穢， 雕鍛礦璞， 礱煉屯鈍， 啟導聰明， 飾染質素， 察往知來， 博涉勸戒， 仰觀俯察， 於是乎在， 人事王道， 於是乎備。 進可以為國， 退可以保己。 是以聖賢罔莫孜孜而勤之， 夙夜以勉之， 命盡日中而釋， 饑寒危困而不廢。 豈以有求於當世哉? 誠樂之自然也。

夫斫削刻畫之薄伎， 射御騎乘之易事， 猶須慣習， 然後能善， 況乎人理之曠， 道德之遠， 陰陽之變， 鬼神之情， 緬邈玄奧， 誠難生知。 雖雲色白， 匪染弗麗;雖雲味甘， 匪和弗美。 故瑤華不琢， 則耀夜之景不發;丹青不治， 則純鉤之勁不就。 火則不鑽不生， 不扇不熾;水則不決不流， 不積不深。 故質雖在我， 而成之由彼也。 登閬風， 捫晨極， 然後知井谷之暗隘也;披七經， 玩百氏， 然後覺面牆之至困也。

夫不學而求知， 猶願魚而無網焉， 心雖勤而無獲矣;廣博以窮理， 猶須風而托焉， 體不勞而致遠矣。 粉黛至則西施以加麗， 而宿瘤以藏醜;經術深則高才者洞達， 鹵鈍者醒悟。 文梓乾雲， 而不可名台榭者， 未加班輪之結構也;天然爽朗， 而不可謂之君子者， 不識大倫之臧否也。

欲超千里於終朝， 必假追影之足;欲凌洪波而遐濟， 必因艘楫之器;欲見無外而不下堂， 必由之乎載籍;欲測淵微而不役神， 必得之乎明師。 故朱綠所以改素絲， 訓誨所以移蒙蔽。 披玄雲而揚大明， 則萬物無所隱其狀矣;舒竹帛而考古今， 則天地無所藏其情矣。 況於鬼神乎? 而況於人事乎? 泥涅可令齊堅乎金玉， 曲木可攻之以應繩墨， 百獸可教之以戰陳， 畜牲可習之以進退， 沈鱗可動之以聲音， 機石可感之以精誠， 又況乎含五常而稟最靈者哉!

低仰之駟， 教之功也;鷙擊之禽， 習之馴也。 與彼凡馬野鷹， 本實一類， 此以飾貴， 彼以質賤。 運行潦而勿輟， 必混流乎滄海矣;崇一簣而弗休， 必鈞高乎峻極矣。 大川滔瀁， 則虬螭群游;日就月將， 則德立道備。 乃可以正。 夢乎丘旦， 何徒解桎乎困蒙哉!

昔仲由冠雞帶豘， 靃珥鳴蟬， 杖劍而舞， 盛稱南山之勁竹， 欲任掘強之自然;尼父善誘， 染以德教， 遂成升堂之生， 而登四科之哲。 子張鄙人， 而灼聚凶猾， 漸漬道訓， 成化名儒， 乃抗禮於王公， 豈直免於庸陋!

以是賢人悲寓世之倏忽， 疾泯沒之無稱;感朝聞之弘訓， 悟通微之無類;懼將落之明戒， 覺罔念之作狂;不飽食以終日， 不棄功於寸陰;鑒逝川之勉志， 悼過隙之電速;割游情之不急， 損人間之末務;洗憂貧之心， 遣廣願之穢， 息畋獵博奕之遊戲， 矯晝寢坐睡之懈怠;知徒思之無益， 遂振策於聖途。 學以聚之， 問以辯之， 進德修業， 溫故知新。

夫周公上聖， 而日讀百篇。 仲尼天縱， 而韋編三絕。 墨翟大賢， 載文盈車。 仲舒命世， 不窺園門。 倪寬頻經以芸鉏， 路生截蒲以寫書， 黃霸抱桎梏以受業， 甯子勤夙夜以倍功， 故能究覽道奧， 窮測微言， 觀萬古如同日， 知八荒若廬庭， 考七耀之盈虛， 步三五之變化， 審盛衰之方來， 驗善否於既往， 料玄黃於掌握， 甄未兆以如成。 故能盛德大業， 冠於當世， 清芒令問， 播於罔極也。

且夫聞商羊而戒浩瀁， 訪鳥砮而洽東肅， 諮萍實而言色味， 訊土狗而識墳羊， 披《靈寶》而知山隱， 因折俎而說專車， 瞻離畢而分陰陽之候， 由冬螽而覺閏余之錯， 何神之有? 學而已矣。 夫童謠猶助聖人之耳目， 豈況《墳》《索》之弘博哉!

才性有優劣， 思理有修短。 或有夙知而早成， 或有提耳而後喻。 夫速悟時習者， 驥騄之腳也;遲解晚覺者， 鶉鵲之翼也。 彼雖尋飛絕景， 止而不行， 則步武不過焉;此雖咫尺以進， 往而不輟， 則山澤可越焉。 明暗之學， 其猶茲乎? 蓋少則志一而難忘， 長則神放而易失， 故修學務早， 及其精專， 習與性成， 不異自然也。 若乃絕倫之器， 盛年有故， 雖失之於暘谷， 而收之於虞淵。 方知良田之晚播， 愈於座歲之荒蕪也。 日燭之喻， 斯言當矣。

世道多難， 儒教淪喪， 文武之軌， 將遂凋墜。 或沈溺於聲色之中， 或驅馳於競逐之路。 孤貧而精六藝者， 以游夏之資， 而抑頓乎九泉之下;因風而附鳳翼者， 以駑庸之質， 猶回遑乎霞霄之表。 捨本逐末者， 謂之勤修庶幾;擁經求己者， 謂之陸沈迂闊。 於是莫不蒙塵觸雨， 戴霜履冰， 懷黃握白， 提清挈肥， 以赴邪徑之近易， 規朝種而暮獲矣。

若乃下帷高枕， 游神九典， 精義賾隱， 味道居靜， 確乎建不拔之操， 揚青於歲寒之後， 不揆世以投跡， 不隨眾以萍漂者， 蓋亦鮮矣。 汲汲於進趨， 悒悶於否滯者， 豈能舍至易速達之通途， 而守甚難必窮之塞路乎? 此川上所以無人， 《子衿》之所為作。 憫俗者所以痛心而長慨， 憂道者所以含悲而頹思也。

夫寒暑代謝， 否終則泰， 文武迭貴， 常然之數也。 冀群寇畢滌， 中興在今， 七耀遵度， 舊邦惟新， 振天彗以廣埽， 鼓九陽之洪爐， 運大鈞乎皇極， 開玄模以軌物。 陶冶庶類， 匠成翹秀， 盪汰積埃， 革邪反正。 戢干戈， 橐弓矢， 興辟雍之庠序， 集國子， 修文德， 發金聲， 振玉音。 降風雲於潛初， 旅束帛乎丘園， 令抱翼之鳳， 奮翮於清虛;項領之駿， 騁跡於千里。 使夫含章抑鬱， 窮覽洽聞者， 申公伏生之徒， 發玄纁， 登蒲輪， 吐結氣， 陳立素， 顯其身， 行其道， 俾聖世迪唐虞之高軌， 馳昇平之廣途， 玄流沾於九垓， 惠風被乎無外。 五刑厝而頌聲作， 和氣洽而嘉禾遂生， 不亦休哉!

昔秦之二世， 不重儒術， 舍先聖之道， 習刑獄之法。 民不見德， 唯戮是聞。 故惑而不知反迷之路， 敗而不知自救之方， 遂墮墜於雲霄之上， 而敕韭粉乎不測之下。 惟尊及卑， 可無鑒乎!