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詩文 / 作者 / 古籍 3 / 9頁

論衡·卷十九·宣漢篇

周時僅治五千里內,漢氏廓土收荒服之外。牛馬珍於白雉,近屬不若遠物。古之戎狄,今為中國;古之裸人,今被朝服;古之露首,今冠章甫;古之跣跗,今履〔高〕舄。以盤石為沃田,以桀暴為良民,夷坎坷為平均,化不賓為齊民,非太平而何?夫實德化則周不能過漢,... 閱讀全文

晉書·列傳·第二十二章

:“夫唐堯歷載,頌聲乃作;文、 武相承,禮樂大同。清一八紘,綏盪無外,萬國順軌,海內斐然。雖復被發之鄉, 徒跣之國,皆習章甫而入朝,要衣裳以磬折。夫大舜之德,猶有三苗之徵;以周之 盛,獫狁為寇。雖有文德,又須武備。備預不虞,古之善教;安不忘... 閱讀全文

晉書·列傳·第二十五章

而無長塗犀革以決之,此離硃與瞽者同眼之說也。處守平之世,而欲建殊常之勛, 居太平之際,而吐違俗之謀,此猶卻步而登山,鬻章甫于越也。漢文帝見李廣而嘆 曰:“惜子不遇,當高帝時,萬戶侯豈足道哉!”故智無所運其籌,勇無所奮其氣, 則勇怯一也;才... 閱讀全文

晉書·載記·第十章

,項上有豎毛;凡城 獻異鳥,五色成章。俊謂群僚曰:“是何祥也?”鹹稱:“燕者,燕鳥也。首有 毛冠者,言大燕龍興,冠通天章甫之象也。巢正陽西椒者,言至尊臨軒朝萬國之徵 也。三子者,數應三統之驗也。神鳥五色,言聖朝將繼五行之籙以御四海者也。”... 閱讀全文

宋書·志·卷十八

六服,設擬等差, 各有其序。《禮記·冠義》曰:“冠者禮之始,事之重者也。”太古布冠,齊則緇 之。夏曰毋追,殷曰章甫,周曰委貌,此皆三代常所□□周之祭冕,繅采備飾,故 夫子曰“服周之冕”,以盡美稱之。至秦以戰國即天子位,滅去古制,郊... 閱讀全文

南齊書·列傳·卷三十六

後凋之榮。故展禽三黜,而無下愚之譽;千秋一時,而無上智之聲。蓋聞希世之寶,違時則賤;偉俗之器,無聖必淪。故鳴玉黜於楚岫,章甫窮於越人。蓋聞聽絕於聰,非疾響所達;神閉於明,非盈光所燭。故破山之雷,不發聾夫之耳;朗夜之輝,不開矇叟之目。有以祥《... 閱讀全文

梁書·列傳·卷四十九

之聽。《陽春》高而不和,妙聲絕而不尋。竟不精討錙銖,核量文質,有 異《巧心》,終愧妍手。是以握瑜懷玉之士,瞻鄭邦而知退;章甫翠履之人,望閩 鄉而嘆息。詩既若此,筆又如之。徒以煙墨不言,受其驅染;紙札無情,任其搖襞。 甚矣哉,文之橫流,一至於... 閱讀全文

隋書·志·卷一

盡收其儀禮,歸之鹹陽。唯采其尊君 抑臣,以為時用。至於退讓起於趨步,忠孝成於動止,華葉靡舉,鴻纖並擯。甚芻 狗之棄路,若章甫之游越,儒林道盡,《詩》《禮》為煙。漢高祖既平秦亂,初誅 項羽,放賞元勛,未遑朝制。群臣飲酒爭功,或拔劍擊柱,高祖患... 閱讀全文

隋書·列傳·卷四十七

三等:其一曰倫多 姓,次歌倫致帝,次乙他伽蘭。外官分為二百餘部。其長官曰弗羅,次曰可輪,如 牧宰之差也。王戴金花冠,形如章甫,衣朝霞布,珠璣瓔珞,足躡革履,時復錦袍。 良家子侍衛者二百許人,皆執金裝刀。有弓、箭、刀、槊,以竹為弩,傅毒於矢。... 閱讀全文

南史·列傳·卷十五

汝人才,皆已令仆。”著連珠十五首,以寄其懷。其 譏議者云:“希世之寶,違時必賤,偉俗之器,無聖則淪。是 以明玉黜於楚岫,章甫窮於越人。”有以祥連珠啓上,上令御 史中丞任遐奏其過惡,付廷尉。上別遣敕祥曰:“我當原卿性 命,令卿萬里思愆。卿若能... 閱讀全文