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詩文/作者/古籍3 / 4頁

宋史·列傳·卷四十三

判鄭州。以太子太師致仕,卒,贈司空兼侍中,諡文惠。堯佐少好學,父授諸子經,其兄未卒業,堯佐竊聽已成誦。初肄業錦屏山,後從种放於終南山,及貴,讀書不輟。善古隸八分,為方丈字,筆力端勁,老猶不衰。尤工詩。性儉約,見動物,必戒左右勿殺,器服壞,隨... 閱讀全文

宋史·列傳·卷四十六

環州張從古擅發兵襲敵,不與部署葉謀,又士卒有死傷者,責授供奉官。後為文思副使、京西提點刑獄,卒。澥有清節,居長安不仕,與种放、魏野遊,多篇什酬唱。濤,端拱二年進士,歷殿中丞、知襄城縣,以政績聞,賜緋魚。歷鹽鐵判官,累遷監察御史、知虢州。純及... 閱讀全文

宋史·列傳·卷六十

開封府。以樞密直學士知并州,留再任,賜白金五百兩,詔中書諭以委屬之意。官至兵部侍郎,卒。薛田,字希稷,河中河東人。少師事种放,與魏野友善。進士,起家丹州推官。李允正知延州,闢為從事,向敏中至,亦薦其材。改著作佐郎、知中江縣。真宗祀汾陰,田時... 閱讀全文

宋史·列傳·卷六十五

編《東封祥瑞封禪記》。會峻待制之秩,又兼集賢殿修撰。建議修釋奠儀,頒於天下;立常平倉,隸司農寺,以平民糴,皆從之。嘗宴餞种放於龍圖閣,詔近臣為序,上覽綸所作,稱其有史才。三年,擢樞密直學士,上作詩寵之。祀汾陰,復領發運之職。居無何,出知杭州... 閱讀全文

宋史·列傳·卷一百三十一

,迭薦之,遂以俯為右諫議大夫。中書舍人程俱言:"俯以前任省郎遽除諫議,自元豐更制以來未之有。考之古今,非陽城、种放,則未嘗不循序而進,願姑以所應者命之。昔元稹在長慶間,擢知制誥,真不忝矣。緣其為荊南判司,命從中出,召為省郎,便知制... 閱讀全文

宋史·列傳·卷一百九十

性莊嚴寡合,雖之才亦頻在訶怒中,之才事之益謹,卒能受《易》。時蘇舜欽輩亦從修學《易》,其專授受者惟之才爾。脩之《易》受之种放,放受之陳摶,源流最遠,其圖書象數變通之妙,秦、漢以來鮮有知者。之才初為衛州獲嘉主簿、權共城令。時邵雍居母憂於蘇門山... 閱讀全文

宋史·列傳·卷一百九十五

賤而獻其愚。陛下誠令臣畢陳於前,豈惟臣區區之願,將天地之神、祖宗之靈,實與聞之。書奏,孝宗赫然震動,欲榜朝堂以勵群臣,用种放故事,召令上殿,將擢用之。左右大臣莫知所為,惟曾覿知之,將見亮,亮恥之,逾垣而逃。覿以其不詣己,不悅。大臣尤惡其直言... 閱讀全文

宋史·列傳·卷二百一十六

◎隱逸上○戚同文 陳摶 种放 萬適 李瀆 魏野 邢敦 林逋 高懌 徐復 孔旼 何群中古聖人之作《易》也,於《遁》之上九曰"肥遁,無不利",《蠱》之上九曰"不事王侯,高尚其事"。二爻以陽德處高地,而皆以... 閱讀全文

喻世明言·卷十四

宗之意遂決。即日宣謠,立襄王為太子,後來真宗皇帝就是。陳摶在京師,又住了一月。忽然辭去,仍歸九石岩。其時,有門人穆伯長、种放等百餘人,皆築室於華山之下,朝夕聽講。惟有五龍蟄法,先生未嘗授人。忽一日,道門人輩於張超谷口,高岩之上,鑿一石室。門... 閱讀全文

華嚴經·華藏世界品·一

爾時,普賢菩薩復告大眾言:“諸佛子!此華藏莊嚴世界海,是毗盧遮那如來往昔於世界海微塵數劫修菩薩行時,一一劫中親近世界海微塵數佛,一一佛所淨修世界海微塵數大願之所嚴淨。諸佛子!此華藏莊嚴世界海,有須彌山微塵數風輪所持。其最下風輪,名:平等住,... 閱讀全文