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宋書·志·卷十九

王定傳之,以授常山王禹。禹,成帝時為謁 者,數言其義,獻記二十四卷。劉向校書,得二十三篇,然竟不用也。至明帝初, 東平憲王蒼總定公卿之議,曰:“宗廟宜各奏樂,不應相襲,所以明功德也。承 《文始》、《五行》、《武德》為《大武》之舞。”又制舞哥... 閱讀全文

南齊書·志·卷十一

,惟萬箱。皇情暢,景命昌。──右送神歌辭太廟樂歌辭,《周頌·清廟》一篇,漢《安世歌》十七章是也。永平三年,東平王蒼造光武廟登歌一章二十六句,其辭稱述功德。建安十八年,魏國初建,侍中王粲作登歌《安世詩》,說神靈鑒饗之意。明帝時,侍中... 閱讀全文

魏書·志·卷十四

郊廟朝廷,皆協律新變,雜以趙、代、秦、 楚之曲,故王禹、宋曄上書切諫,丙強、景武顯著當時,通儒達士所共嘆息矣。後 漢東平王蒼總議樂事,頗有增加,大抵循前而已。及黃巾、董卓以後,天下喪亂, 諸樂亡缺。魏武即獲杜夔,令其考會古樂,而柴玉、左延年... 閱讀全文

北齊書·本紀·卷二

陳啟於魏 帝。是日,崩於晉陽,時年五十二,秘不發喪。六月壬午,魏帝於東堂舉哀,三日, 制緦衰。詔凶禮依漢大將軍霍光、東平王蒼故事;贈假黃鉞、使持節、相國、都督 中外諸軍事、齊王璽紱,轀輬車、黃屋、左纛、前後羽葆、鼓吹、輕車、介士,兼 備九錫... 閱讀全文

隋書·志·卷二十七

舛謬,不類聖人之旨。相傳疑世人造為之後,或者又加點竄,非其實錄。起王 莽好符命,光武以圖讖興,遂盛行於世。漢時,又詔東平王蒼正五經章句,皆命從 讖。俗儒趨時,益為其學,篇卷第目,轉加增廣。言五經者,皆憑讖為說。唯孔安 國、毛公、王璜、賈逵之... 閱讀全文

隋書·志·卷三十

班婕妤集》一卷梁有《班昭集》三卷,王莽建新大尹《崔篆集》一卷, 保成師友《唐林集》一卷,中謁者《史岑集》二卷,後漢《東平王蒼集》五卷, 《桓譚集》五卷,亡。 後漢司隸從事《馮衍集》五卷 後漢徐令《班彪集》二卷梁五卷。又有司徒掾《陳元集》一卷... 閱讀全文

南史·列傳·卷四十二

之禮,侍中、大司馬、太傅、王 如故。給九旒鸞輅,黃屋左纛,虎賁班劍百人,轀輬車,前後 部羽葆、鼓吹。喪葬送儀,並依漢東平王蒼故事。 嶷臨終,召子子廉、子恪曰:“吾無後,當共相勉勵,篤 睦爲先。才有優劣,位有通塞,運有富貧,此自然理,無足以 ... 閱讀全文

北史·本記·卷六

,陳啟於魏 帝。是日,崩於晉陽,時年五十二。秘不發喪。六月壬午,魏帝於東堂舉哀三日。 制緦衰,詔凶禮依漢大將軍霍光、東平王蒼故事。贈假黃鉞、使持節、相國、都督 中外諸軍事、齊王璽紱、輬車、黃屋左纛、前後羽葆鼓吹、輕車介士、兼備九錫殊 禮。謚... 閱讀全文

舊唐書·列傳·卷二十

孝之道,可以立身,可以成名,當年可以享天祐,余芳可以 垂後葉。”王曰:“忠孝之道,已聞教矣,願聞所習。”珪答曰:“漢東平王蒼云: ‘為善最樂。’”上謂侍臣曰:“古來帝子,生於宮闥,及其成人,無不驕逸,是 以傾覆相踵,少能自濟。我今嚴教子弟,... 閱讀全文

舊唐書·列傳·卷九十八

堂之設, 禮典無文,德宗皇帝恩出一時,事因習俗,當時人間不無竊議。昔漢章帝時,欲為 光武原陵、明帝顯節陵,各起邑屋,東平王蒼上疏言其不可。——東平王即光武之 愛子,明帝之愛弟。賢王之心,豈惜費於父兄哉!誠以非禮之事,人君所當慎也。 今者,依... 閱讀全文