劉朝彩等出關連戰，自乙卯至癸亥，大破之。李泌言於上曰：“江、淮漕運，自淮入汴，以甬橋為咽喉，地屬徐州，鄰於李納，刺史高明應年少不習事，若李納一旦復有異圖，竊據徐州，是失江、淮也，國用何從而致！請徙壽、廬、濠都團練使張建封鎮徐州，割濠、泗... 閱讀全文
謂輔臣曰：“比以天暑罷講讀，適已召孫奭等說書，卿等公事退，可暫至經筵。”王曾曰：“陛下留意經術，雖炎暑不輟，有以見聖學之高明也。” 壬申，詔諸路轉運使舉所部官通經術者。 八月，丁亥，築泰州捍海堰。先是堰久廢不治，歲患海濤冒民田，監西谿鹽稅范... 閱讀全文
房曰：‘臣事雖正，專必震。’彼正而專猶且震，況專而不正，安得不潰陰陽之氣而致天地之變乎！此地震之所由至也。臣願陛下用天之高明剛健，法太祖之英武肅果，太宗之神睿聰察，先皇帝之精勤明哲，然後官人以材如周文，以法繩下如漢宣，招諫遷善如唐文皇。若此... 閱讀全文
求諸《六經》而後得之。其言曰：“道之不明，異端害之也。昔之害近而易知，今之害深而難辨；昔之惑人也乘其迷暗，今之惑人也因其高明。是皆正路之榛蕪，聖門之蔽塞，辟之而後可以入道。”顥卒，文彥博表其墓曰“明道先生”。弟頤序之曰：“孟軻死，聖人之學不... 閱讀全文
大業，無待而興。方退居洛陽，子弟從之，孝弟忠信；及進侍帷幄，拂心逆旨，務引君以當道。由其內察其外，以所已為而逆所未為，則高明自得之學，可信不疑。而浮偽之徒，自知其學問文采不足表見於世，乃竊其名以自售，外示恬默，中實奔競，外示樸魯，中實奸猾，... 閱讀全文
知其不可用，不若罷去，疑而留之，無益也。”又曰：“人主之德，莫大於仁。仁之一字，非堯、舜莫能當。”呂頤浩、秦檜曰：“聖學高明，以誠、仁二者治心，修身、正家、齊天下有餘裕矣。” 戊子，龍圖閣待制、知撫州高衛，落職，與宮觀。 衛言甘露降於州之祥... 閱讀全文
。”帝曰：“皆是私意。”沖對：“未論其它，當先明宣仁聖烈誣謗。”帝曰：“正當辨此事。本朝母后皆賢，前世莫及。道君皇帝聖性高明，乃為蔡京等所誤。當時蔡京外引小人，內結閹官，作奇伎淫巧以惑上心，所謂逢君之惡。”沖對：“道君皇帝止緣京等以紹述二字... 閱讀全文
屬強敵之無厭，曾信盟之弗顧，怙其篡奪之惡，濟以貪殘之凶，流毒遍於陬隅，視民幾於草芥。赤地千里，謂暴虐為無傷；蒼天九重，以高明為可侮。輒因賀使，公肆嫚言，指求將相之臣，坐索漢、淮之壤。皆朕威不足以震疊，德不足以綏懷，負爾萬邦，於茲三紀，撫心自... 閱讀全文
而所以禮使人者亦不為失。”帝可其奏，且曰：“進御酒亦毋用樂，惟於使人乃用之。”議者不決，俊卿又言：“適奉詔旨，有以見聖學高明。然竊謂更當先令館伴以初議喻使人，再三不從，乃用今詔，則於禮為盡，而彼亦無詞，不可遽自失禮以徇之。”蔣芾猶守前說。俊... 閱讀全文
講。如《禮記·中庸篇》言‘凡為天下國家有九經’，最關治道，前此卻不曾講。”龔茂良等曰：“此於治道包括無遺，聖學高明，深得其要。” 大宗正丞劉溥，言近年諸郡違法預催夏稅，民間苦之。龔茂良、李彥穎曰：“往年諫官曾論其事，方施行間，戶部... 閱讀全文
