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詩文/作者/古籍2 / 7頁

漢書·志·禮樂志

。陳,舜之後,《招》樂存焉。故孔子適齊聞《招》,三月不知肉味,曰:“不圖為樂之至於斯!”美之甚也。周道始缺,怨刺之詩起。王澤既竭,而詩不能作。王官失業,《雅》、《頌》相錯,孔子論而定之,故曰:“吾自衛反魯,然後樂正,《雅》、《頌》各得其所。... 閱讀全文

漢書·傳·荊燕吳傳

言定國事。下公卿,皆議曰:“定國禽獸行,亂人倫,逆天道,當誅。”上許之。定國自殺,立四十二年,國除。哀帝時繼絕世,乃封敬王澤玄孫之孫無終公士歸生為營陵侯,更始中為兵所殺。吳王濞,高帝兄仲之子也。高帝立仲為代王。匈奴攻代,仲不能堅守,棄國間行... 閱讀全文

漢書·傳·東方朔傳

人已上可以語上也。’先生試言,寡人將聽焉。”先生對曰:“昔者關龍逢深諫於桀,而王子比干直言於紂,此二臣者,皆極慮盡忠,閔王澤不下流,而萬民騷動,故直言其失,切諫其邪者,將以為君之榮,除主之禍也。今則不然,反以為誹謗君之行,無人臣之禮,果紛然... 閱讀全文

後漢書·列傳·左周黃列傳

書以舉才學優深,特下策問曰:“朕以不德,仰承三統,夙興夜寐,思協大中。頃年以來,旱災屢應,稼穡焦枯,民食睏乏。五品不訓,王澤未流,群司素餐,據非其位。審所貶黜,變復之徵,厥效何由?分別具對,勿有所諱。”舉對曰:臣聞《易》稱“天尊地卑,乾坤以... 閱讀全文

文心雕龍·明詩

惡,其來久矣。自商暨周,《雅》、《頌》圓備,四始彪炳,六義環深。子夏監絢素之章,子貢悟琢磨之句,故商賜二子,可與言詩。自王澤殄竭,風人輟采,春秋觀志,諷誦舊章,酬酢以為賓榮,吐納而成身文。逮楚國諷怨,則《離騷》為刺。秦皇滅典,亦造《仙詩》。... 閱讀全文

戰國策·韓二·公叔使馮君於秦

公叔使馮君於秦,恐留,教陽向說秦王曰:“留馮君以善韓臣,非上知也。主君不如善馮君,而資之以秦。馮君廣王而不聽公叔,以與太子爭,則王澤布,而害於韓矣。”... 閱讀全文

三國志·蜀書·許麋孫簡伊秦傳

競者一心,順從者同規矣。又張子云昔在京師,志匡王室,今雖臨荒域,不得參與本朝,亦國家之藩鎮,足下之外援也。若荊、楚平和,王澤南至,足下忽有聲命於子云,勤見保屬,令得假途由荊州出,不然,當復相紹介於益州兄弟,使相納受。倘天假其年,人緩其禍,得... 閱讀全文

反經·論士

臣聞黃石公曰:“昔太平之時,諸侯二師,方伯三師,天子六師。世亂則叛逆生,王澤竭則盟誓相罰,德同無以相加,乃攬英雄之心。”故曰:得人則興,失士則崩。何以明之?昔齊桓公見小臣稷,一日三往而不得見,從者止之。桓公曰:“士之傲爵祿者,固輕其主;其主... 閱讀全文

水經注·卷六

有石井深數尺,居常無水,及臨祈禱,則甘泉湧出,周用則已,亦其比也。彘水又西流徑觀阜北,故百邑也。原過之從襄子也,受竹書於王澤,以告襄子。襄子齋三日,親自剖竹,有朱書曰:余霍太山山陽侯天使也,三月丙戌,余將使汝反滅智氏,汝亦立我於百邑。襄子拜... 閱讀全文

晉書·列傳·第五十四章

堪致書於玄曰:胡亡之後,中原子女鬻於江東者不可勝數,骨肉星離,荼毒終年,怨苦之氣, 感傷和理,誠喪亂之常,足以懲戒,復非王澤廣潤,愛育蒼生之意也。當世大人既 慨然經略,將以救其塗炭,而使理至於此,良可嘆息!願節下弘之以道德,運之以 神明,隱... 閱讀全文