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詩文/作者/古籍2 / 3頁

太平御覽·皇親部·卷十六

使巫祝詛之。後王廢,胥浸信女須等。宣帝即位,胥曰:"太子孫何以反得立?"復令女須祝詛如前。又胥女為楚王延壽後弟婦,相饋遣,通私書。後延壽謀反誅,辭連及胥。又聞漢立太子,謂姬南等曰:"我終不得立矣。"居... 閱讀全文

太平御覽·居處部·卷三

丈,高丈餘。東西廊廡別舍,中間方七百餘步。闕之東北有浴池,池方四十餘步,池中有鉤台方十步。池台之基岸悉石也,遺基尚整。故王延壽賦曰:"周行數里,仰不見日是也。是漢景帝程姬子魯恭王之所造也。殿之東南即泮宮也。在高門直北道西宮中,有台... 閱讀全文

太平御覽·居處部·卷十三

尚書·顧命》曰:《大訓》,在西序。《河圖》,在東序。孔安國曰:《大訓》,《唐虞書》典、謨也。《河圖》,八卦也。王延壽《魯靈光殿賦》曰:東序重深而奧秘。○廊《周書·作雒》曰:凡五宮明堂,鹹有重廊。《史記》:紂有諛臣,曰左強... 閱讀全文

太平御覽·居處部·卷十六

疾。(郭璞注曰:柱上薄也,亦名枅。犍為舍人曰:朱儒下小方木。)《廣雅》曰:薄謂之枅。曲枅謂之欒。《說文》曰:枅,屋強也。王延壽《靈光殿賦》曰:曲枅夭矯而環勾。韋仲將《景福殿賦》曰:於是周覽升降,流目詳觀,叢楹負極,飛櫨承欒,枅梧綺錯,梲楶鮮... 閱讀全文

太平御覽·文部·卷三

t;以微戒齊肅之事。賦成奏之,天子異焉。先是時,蜀有司馬相如,作賦甚弘麗溫雅,雄心壯之,每作賦常擬以為式。《後漢書》曰:王延壽字文考,少游魯國,作《靈光殿賦》。後蔡邕亦造此賦,未成,及見延壽所為,甚奇之,遂輟翰。又曰:李充字伯仁,少以文章顯... 閱讀全文

太平御覽·珍寶部·卷八

璆琳之玉,煎可以為脂。《本草經》曰:青琅玕,一名珠圭。張衡《南都賦》曰:珍羞琅玕,充溢員方。(注曰:飾樂用金銀及琅玕。)王延壽《魯靈光殿賦》曰:駢密石與琅玕,齊玉璫與璧瑛。盧湛《朝霞賦》曰:想神芝於瀛州,若琅玕於層城。○火齊《說文》曰:火齊... 閱讀全文

太平御覽·獸部·卷二十二

集·常山王九命文》曰:及至圖身失所,羈束人間。馴纓服制,惟意所牽。登楹而遨,抱梁而眠。拾摭遺餘,恣口所便。後漢王延壽《王孫賦》曰:原夫天地之造化,實神偉之屈奇。道玄微以密妙,信無初而弗為。有王孫之狡獸,形陋觀而醜儀。顏狀類乎老公,... 閱讀全文

匡謬正俗·卷七

皆從髟字。安仁之辭。正合義訓。今讀秋興賦當音方周反。不得謂之彡也。奚斯詩魯頌雲。新廟奕奕。奚斯所作。蓋言奚斯置造此廟。而王延壽靈光殿賦雲。詩人之賦。感物而作。故奚斯頌僖。歌其露寢。陳思王承露盤銘序雲。奚斯頌魯。謂此詩為奚斯所作。既無所據。與... 閱讀全文

匡謬正俗·卷八

南山有栲。北山有杻。樂只君子。遐不眉壽。此即音受。嵇康詩云。頤神養壽。散發巗岫。此即音授也。西今俗呼東西之西音或為先。按王延壽靈光殿賦雲。朱柱黝儵於南北。蘭芝婀娜於東西。祥風翕習以颯灑。激芳香而常芬。神靈扶其棟宇。歷千載而彌堅。晉灼漢書音義... 閱讀全文

困學紀聞·卷三·詩

《薛君傳》云:“是詩,公子奚斯所作。”正考甫,孔子之先也,作《商頌》十二篇。《詩正義》云:“奚斯作新廟,而漢世文人班固、王延壽謂《魯頌》奚斯作,謬矣。”然揚子之言,皆本《韓詩》,時《毛詩》未行也。薛漢世習《韓詩》,父子以章句著名。《馮衍傳》... 閱讀全文