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太平廣記·卷三百一十九·鬼四

盡,曰:佳酒也。節視杯空,既去,杯酒乃如故。前後三十餘來,兄弟狎玩。節問所疑,韶曰:言天上及地下事,亦不能悉知也。顏淵、卜商,今見在為修文郎。修文郎凡有八人,鬼之聖者。今項梁、成賢者、吳季子。節問死何如生,韶曰:無異,而死者虛,生者實,此其... 閱讀全文

剪燈新話·卷四·修文舍人傳

,則顏已先在,見其至,喜甚,迎謂曰:“故人真信士,可謂死生之交矣!”乃言曰:“地下之樂,不減人間,吾今為修文舍人,顏淵、卜商舊職也。冥司用人,選擢甚精,必當其才,必稱其職,然後官位可居,爵祿可致,非若人間可以賄賂而通,可以門第而進,可以外貌... 閱讀全文

太平御覽·兵部·卷九十

。傅玄《馳射馬賦》曰:佷如革,戾如膠。鞭裁向腹,奮尾跳凥。曹植表曰:願得策馬執鞭,首當塵路。撮風后之奇,接吳孫之要。追慕卜商,起矛左右。李尤《馬箠銘》曰:御者箠策,示有威怒。東野之敗,督責過度。溫嶠《與陶公書》曰:奉惠赤角一具及鞉鼓馬鞭。鼓... 閱讀全文

太平御覽·人事部·卷七十七

不從。乃下踞胡床而麾眾,趙人以為有伏,懼而不進。《韓詩外傳》曰:衛靈公晝寢而起,志氣益衰,使人馳召勇士公孫亻肙,道遭行人卜商。子夏曰:"何馳之疾也?"對曰:"君晝寢而起,使我馳召勇士公孫亻肙。"子夏曰... 閱讀全文

太平御覽·人事部·卷八十六

志通而好禮,篤雅而有節,是公西華之行也;滿而不盈,實而不虛,其德敢言於人,無所不信,是曾參之行也;送迎必敬,上交下接,是卜商之行也;先成其慮,及事而行,故動則非妄,是言偃之行也;三復白圭之玷,是南容之行也;執親之喪,未嘗見齒,是高柴之行也;... 閱讀全文

太平御覽·學部·卷三

著九六之爻,謂之《周易》。《周易正義》曰:伏羲重卦,周公作爻辭,此說與《帝王世紀》不同。又孔氏作十篇,亦曰《十翼》。初,卜商為《易傳》,至西漢,傳之有能名家者有施讎、孟喜、梁丘賀、京房、費直、高相;又東漢鄭玄、魏王弼,並注《易》。施、孟諸家... 閱讀全文

太平御覽·學部·卷四

》,而魯謂之《春秋》,其實一也。《釋名》曰:言春秋冬夏,終以成歲。舉春秋,則冬夏可知也。《春秋正義》曰:孔子授《春秋》於卜商卜商又授之弟子公羊高、穀梁赤,又各為之傳,則今《公羊》、《穀梁》二傳是也。《左氏傳》有賈逵訓,服虔、杜預注,《公羊... 閱讀全文

太平御覽·神鬼部·卷三

ot;節視杯空,既去,杯酒乃如故。前後三十餘來,兄弟狎玩。節問所疑,韶言:"天上及地下事,亦不能悉知也。顏淵、卜商,今見在修文郎,凡有八人。鬼之聖者梁成,賢者吳季子。"節問死何如生,韶曰:"尾耳,死者虛,生者實... 閱讀全文

雲笈七籤·道德部·道德部

。每因清宴,輒叩玄關;隨所意得,遂為箋注。豈成一家之說,但備遺闕之文。今茲絕筆,是詢於眾公卿臣庶、道釋二門,有能起予類於卜商,針疾同於左氏。渴於納善,朕所虛懷;苟副斯言,必加厚賞。且如諛臣,自聖幸非此流。懸市相矜,亦云小道。既其不諱,鹹可直... 閱讀全文

三命通會·卷十·巫鹹撮要二

二德無破,女必賢良,男多忠孝。財官印食,定顯慈祥之德。劫傷比梟,難逃寡惡之名。沖官無合,乃漂流之徒。坐馬落空,是落魄之輩。月令逢沖,過房離祖。官印遇偏,庶出孽生。幹頭滅烈,堪嗟伯牛之疾。時日沖刑,難免卜商之泣。六虛臨於乙亥,孟浩然徒有文章。... 閱讀全文