亦宜數十。信陵、孟嘗，食客三千，稱為賢君。漢將軍衛青及將軍霍去病，門無一客，亦稱名將。太史公曰：“盜跖橫行，聚黨數千人。伯夷、叔齊，隱處首陽山。”鳥獸之操，與人相似。人之得眾，不足以別賢。以鳥附從審鳳皇，如何？或曰：“鳳皇、騏驎，太平之瑞也... 閱讀全文
，臣事於紂，以臣伐〔君〕，夷、齊恥之，扣馬而諫，武王不聽，不食周粟，餓死首陽。高祖不為秦臣，光武不仕王莽，誅惡伐無道，無伯夷之譏，可謂順於周矣。丘由易以起高，淵洿易以為深。起於微賤，無所因階者難；襲爵乘位，尊祖統業者易。堯以唐侯入嗣帝位，舜... 閱讀全文
。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。”孔子曰：“豈其然乎？豈其然乎？”天下之人，有如伯夷之廉，不取一芥於人，未有不言、不笑者也。孔子既不能如心揣度，以決然否，心怪不信，又不能達視遙見，以審其實，問公明賈乃... 閱讀全文
於患者，猶不能延命於世也。命窮，賢不能自續；時厄，聖不能自免。以委國去位，棄富貴，就貧賤為賢乎？則夫委國者，有所迫也。若伯夷之徒，昆弟相讓以國，恥有分爭之名；及大王甫重戰其民，亶皆委國去位者，道不行而志不得也。如道行志得，亦不去位。故委國去... 閱讀全文
所由來尚矣。原謝章之本意，欲進賢能以謝國恩也。昔舜以禹為司空，禹拜稽首，讓於稷契及咎繇。使益為虞官，讓於硃虎、熊、羆。使伯夷典三禮，讓於夔龍。唐虞之時，眾官初除，莫不皆讓也。謝章之義，蓋取於此。《書》記之者，欲以永世作則。季世所用，不賢不能... 閱讀全文
此為達，謂之高致，輕薄是效，風流詎及。道睽將聖，事乖跰指，操情獨往，自夭其生者焉。昔晏嬰哭莊公之屍，樂令解愍懷之客，豈聞伯夷之風歟，懦夫能立志者也。 贊曰：晉家求士，乃構仙台，陵雲切漢，山叟知材。濬沖居鼎，談優務劣。夷甫兩顧，退求三穴。神亂... 閱讀全文
安為吏部郎，安以書距絕之。有司奏安被召，歷年不至，禁錮 終身，遂棲遲東土。嘗往臨安山中，坐石室，臨浚谷，悠然嘆曰：“此去伯夷何遠！” 嘗與孫綽等泛海，風起浪涌，諸人並懼，安吟嘯自若。舟人以安為悅，猶去不止。 風轉急，安徐曰：“如此將何歸邪？... 閱讀全文
陽狂不言，喬與二弟並棄學業，絕人事，侍疾家庭，至粲沒， 足不出邑里。司隸校尉劉毅嘗抗論於朝廷曰：“使范武威疾若不篤，是為伯夷、叔 齊復存於今。如其信篤，益是聖主所宜哀矜。其子久侍父疾，名德著茂，不加敘用， 深為朝廷惜遺賢之譏也。”元康中，詔... 閱讀全文
