於一人。”故冕而前旒，充纊塞耳，意在善惡之報必取其尤，然後簡而不漏，大罪必誅，法禁易全也。何則？害法在犯尤，而謹搜微過，何異放兕豹於公路，而禁鼠盜於隅隙。古人有言，“鈇鉞不用而刀鋸日弊，不可以為政”，此言大事緩而小事急也。時政所失，少有此類... 閱讀全文
以為吉宅也。行不敢離縫際，動不敢出褌襠， 自以為得繩墨也。然炎丘火流，焦邑滅都，群虱處於褌中而不能出也。君子之處域 內，何異夫虱之處褌中乎！”此亦籍之胸懷本趣也。子渾，字長成，有父風。少慕通達，不飾小節。籍謂曰：“仲容已豫吾此流， 汝不得復... 閱讀全文
身而匿跡，生必耀華名於玉 牒，沒則勒鴻伐於金冊。今公子違世陸沈，避地獨竄，有生之歡滅，資父之義廢。 愁洽百年，苦溢千載，何異促鱗之游汀濘，短羽之棲翳薈！今將榮子以天人之大寶， 悅子以縱性之至娛，窮地而游，中天而居，傾四海之歡，殫九州之腴，鑽... 閱讀全文
。月旦，私法也。”隱曰：“《易》稱 ‘積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。’稱家者豈不是官？必須積久，善惡 乃著，公私何異！古人有言，貞良而亡，先人之殃；酷烈而存，先人之勛。累世乃 著，豈但一月！若必月旦，則顏回食埃，不免貪污；盜跖引少，... 閱讀全文
聖王，人散久矣。三代之損益，百姓之變 遷，其故可得而聞邪？今將反古以救其弊，明風以盪其穢，三代之制將何所從？太 古之化有何異道？”瞻對曰：“瞻聞有國有家者，皆欲邁化隆政，以康庶績，垂歌 億載，永傳於後。然而俗變事弊，得不隨時，雖經聖哲，無以... 閱讀全文
之由也。兄弟不幸，橫陷此中，自不能拔腳於風塵之外，當共明目而治之。荊州所 統一二十郡，唯長沙最惡。惡而不黜，與殺督監者復何異耶！”翼有風力格裁，發 言立論皆如此。康帝即位，翼欲率眾北伐，上疏曰：“賊季龍年已六十，奢淫理盡，醜類怨叛， 又欲決... 閱讀全文
， 定得失乎一管之鋒。“子若謂我果是邪？則是不必以合俗。子若雲俗果非邪？則俗非不可以苟從。 俗我紛以交爭，利害渾而彌重，何異執朽轡以御逸駟，承勁風以握秋蓬，役恬性以 充勞府，對群物以耦怨雙者乎？子不聞乎終軍之穎，賈生之才，拔奇山東，玉映漢 ... 閱讀全文
“情由憶生，不憶故無情。”又問曰：“先生獨處窮山， 若疾病遭命，則為烏鳥所食，顧不酷乎？”文曰：“藏埋者亦為螻蟻所食，復何異 乎！”又問曰：“猛獸害人，人之所畏，而先生獨不畏邪？”文曰：“人無害獸之 心，則獸亦不害人。”又問曰：“苟世不寧，... 閱讀全文
謹奉之，主晉記者必雌也。”珝遂隱於龍門山。劉元海僭號， 征為大司農、侍中，固以疾辭。元海曰：“人各有心，卜珝不欲在吾朝，何異高祖 四公哉！可遂其高志。”後復征為光祿大夫，珝謂使者曰：“非吾死所也。”及劉 聰嗣偽位，征為太常。時劉琨據并州，聰... 閱讀全文
