留語，因言次，嘆瑜曰："公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳！"《李陵別傳》曰：陵與蘇武書曰："男兒生不成名，死必葬蠻夷中耳。誰復能屈伸稽顙還，向北闕使刀筆吏，弄其文墨耶！願足下勿復望陵。嗟乎！... 閱讀全文
戒。又曰：孝景皇帝元年，制詔御史：蓋聞歌者所以發德，舞者所以明德。高廟始奏文始、五行之舞。《漢書》曰：李陵在匈奴，置酒與蘇武別，曰："異域之人，一別長絕。"陵起舞屬之。又曰：高祖廟奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。《武... 閱讀全文
立儀，始有表奏。王公國內，亦稱奏書。張敞奏書於膠後，其辭義美矣。迄至後漢，稍有名品：公府奏記，而郡將奏箋也。《漢書》曰：蘇武與常惠使匈奴，被留。昭帝即位，數使至匈奴。常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳過。教使者謂單于，言"天子射... 閱讀全文
白如銀，名曰"銀燭"。嘗以此泥封諸函匣，令諸宮門鬼魅不敢幹當。漢世上將出征多以泥為印封，衛青、張騫、蘇武、傅介子之使，皆受金泥之璽封也。《續漢書》曰：光武封禪，乃求元封封禪事。奏用玉牒、玉檢，以水銀和金為泥。《東觀漢記》... 閱讀全文
初，公主侍者馮嫽(音繚)能史書習事，常持節為公主使，行賞賜於城郭。諸國敬信之，號曰"馮大夫"。又曰：蘇武使匈奴，單于乃徙武北海上。武仗節牧羊，臥起操持，節毛盡落。又曰：戾太子誅江充。初，漢節純赤。以太子持赤節，故更為黃毛... 閱讀全文
死，軍破，璆送前所假汝南、東海二郡印綬。司徒趙溫謂璆曰："君遭大難，猶存此耶？"璆曰："昔蘇武困於匈奴，不墜七尺之節，況此方寸印乎？"又曰：延熹八年，沛國戴異得黃金印，無文字。遂與廣陵人龍尚等共祭，並... 閱讀全文
王大旅上帝，則張氈案。(大旅上帝，祭天於圓丘也。張氈案，以氈為林於堀中。)又曰：掌皮供其毳為氈，以待邦用事。《漢書》曰：蘇武使匈奴，匈奴絕，不與食。天雨雪，武臥齧雪，與氈毛裹咽之。《漢書》曰：王吉諫昌邑王遊獵曰："夫廣廈之下，細氈... 閱讀全文
質在漢者為王。漢兵方至，無得輒動，動則滅國矣！"遂持王首而還詣闕。朝廷嘉之，封介子為義陽侯，食邑七百戶。又曰：蘇武，字子卿，建次子也。少以父任為郎中，武帝遣以為中郎將，使持節送匈奴使留在漢者。武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥堠百... 閱讀全文
母兄弟長累陛下。陛下與皇后、太子永享萬國，與天無極！"帝得隆奏，召其父湛，流涕以示之，曰："隆可謂有蘇武之節，恨不且許而遽求還也！"其後步遂殺之，時人莫不憐哀焉。以其子瓊為中郎。又曰：奉車都尉竇固出擊匈奴，以班... 閱讀全文
《西域記》曰：諸胡俗，婚姻相然許者，先送同心指環。崔豹《古今注》曰：秦所築長城，土色如紫，漢塞亦然，故稱紫塞焉。李陵《報蘇武書》曰：終日無睹，但見異類，韋帳毳幕以御風雨。又曰：出禮義之鄉，入無知之俗。又曰：胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲... 閱讀全文
