鑑賞

夏季的白晝是漫長的，夏季的中午又是那么炎熱，在夏季，午睡成為一種享受，詩人們也津津樂道午睡的舒適及醒來時的愜意。夏日的午睡，在詩人的筆下似乎是一種充滿魅力的題材，自從陶淵明的“五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人”這名言傳世後，午睡的各種情趣不斷出現在詩中。如唐柳宗元《夏晝閒作》：“南州溽暑醉如酒，隱几熟眠開北牖。日午獨覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼。”宋張宛丘《夏日》：“黃簾綠幕斷飛蠅，午影當軒睡未興。枕穩海魚鐫紫石，扇涼山雪畫青繒。”宋楊萬里《閒居初夏午睡起》：“日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。”這些輕鬆的詩句，與炎炎赤日、蒸人暑氣成為截然不同的概念，體現出積極向上的熱愛生活的情趣。蘇舜欽這首《夏意》詩所表現的也是這一主題。

詩的前三句著力在炎熱的夏天描繪出一派清幽的世界，以襯托午睡的舒適。第一句寫午睡的場所，“深深”說明別院深幽寂靜，因為寂靜，而感到了“清”，體現出物我之間的通感，使人直觀地感覺到在這裡午睡的宜人。第二句寫院外的環境。院內屋中是一味清涼，窗外榴花盛開，透過窗簾，仍能感覺到它艷麗的色彩。可以想像，詩人躺在蓆子上，榴花映照屋內，顏色柔和，帶有催眠的作用。第三句把上兩句所說加以綜合，點出中午這個時間，說庭院深深，午時也綠陰遍地，涼意沁人。通過上面三句，午睡的各項條件都已具備，可接手寫午睡了，詩卻一下跳開，直接寫夢醒，用筆靈活。夢醒後寧謐，又通過不時傳來斷續的鶯聲來反襯。睡醒後恬靜舒適，睡覺時恬靜舒適也就可想而知了，這就是詩人想表現的“夏意”。

全詩四句，圍繞午睡寫。前三句是午睡前，末句是午睡後，不直接寫午睡，而午睡已包含在其中，用筆活潑跳脫。詩又句句切合夏日，不斷利用色彩來表現景物，表達詩人滿足的心情，與夏午本應給人的炎熱與壓抑成鮮明的對比。

詩的表現手法尚有三點可注意：

筆致輕巧空靈：寫庭院，落墨在深深別院；寫榴花，則施以帷簾；寫綠樹，從清陰看出；寫黃鶯，從啼聲聽得，句句從空際著筆，遂構成與晝寢相應的明麗而縹緲的意境。

結構自然工巧：詩寫晝寢，前三句實際上是入睡前的情景，但直至末句才以“夢覺”字挑明，並續寫覺後之情景。看似不續，其實前三句清幽朦朧的氣氛句句都是鋪墊，而“日當午”一語更先埋下晝寢的伏線，待末句挑明，便覺悄然入夢，驟然而醒，風調活潑可喜，避免了質直之病。

風格清而不弱。唐代常建的《題破山寺後院》云：“曲徑通幽處，禪房花木深”，形象與此詩一二句相似，但常詩寫出世之想，寂滅之感，這首詩灑脫不羈。歐陽修稱舜欽“雄豪放肆”（（祭蘇子美文》），故雖同寫清景，卻能寓流麗俊爽於清邃幽遠之中，清而不弱，逸氣流轉，於王、孟家數外別樹一格。

賞析

蘇舜欽這首《夏意》詩，能於盛夏炎熱之時寫出一種清幽之境，悠曠之情。

“別院深深夏席清”：“夏”字點明節令，而“別院”、“深深”、“清”三詞卻層層深入，一開始即構成清幽的氣氛。別院即正院旁側的小院。深深，言此小院在宅庭幽深處，小院深深，曲徑通幽，在這極清極靜的環境中有小軒一座，竹蓆一領。韓愈《鄭群贈簟》詩曾以“卷送八尺含風漪”、“肅肅疑有清飈吹”形容竹蓆。“夏席清”，正同此意，謂雖當盛夏，而小院深處，竹蓆清涼。深深是疊詞，深深與清，韻母又相近，音質均清亮平遠。這樣不僅從文字形象上，更從音樂形象上給人以涼爽幽深之感。

“石榴開遍透簾明”：“簾”字點明夏席鋪展在軒屋之中。詩人欹臥於席上，閒望戶外，只見榴花盛開，透過簾櫳，展現著明艷的風姿。韓愈曾有句雲“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，卻又加上了一重帷簾。隔簾而望榴花，雖花紅如火，卻無刺目之感。

陶淵明有句云：“藹藹堂前林，中夏貯清陰”(《和郭主簿》)。此詩第三句正由陶詩化出，謂雖當中夏亭午，而小院中仍清陰遍地，一片涼意。此句與上句設色相映，從“樹陰滿地”可想見綠樹成林，不寫樹，而寫陰，更顯得小院之清涼寧謐。

在這清幽的環境中詩人又在乾什麼呢?“夢覺流鶯時一聲”，原來他已為小院清景所撫慰，雖然烈日當午，卻已酣然入睡，待到“夢覺”，只聽得園林深處不時傳來一兩聲流鶯鳴啼的清韻。寫鶯聲而不寫黃鶯本身，既見得樹蔭之茂密深邃，又以闃靜之中時歇時現的嚦嚦之聲，反襯出這小院的幽深寧謐。南朝王籍詩云：“鳥鳴山更幽”(《入若耶溪》)，王維《辛夷塢》：“月出驚山鳥，時鳴春澗中”。末句意境正與二詩相類。