樂者,聖王之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風易俗。故先王導之以禮樂,而民和睦。——《荀子·樂論》樂者,聖王之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風易俗。故先王導之以禮樂,而民和睦。出自《荀子·樂論》解釋:音樂,是聖人所喜歡的,它可以改善人心,它的聲音感人至深,容易移風易俗,所以先王用禮樂來引導百姓而使其和睦。猜您喜歡真積力久則入。《荀子·勸學》是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。《荀子·不苟》主道明則下安,主道幽則下危。故下安則貴上,下危則賤上。《荀子·正論》蹞步而不休,跛鱉千里;累土而不輟,丘山崇成。《荀子·修身》養心莫善於誠。《荀子·不苟》見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自惡也。《荀子·修身》罪至重而刑至輕,庸人不知惡矣,亂莫大焉。《荀子·正論》滿則慮嗛,平則慮險,安則慮危《荀子·仲尼》君子養心莫善於誠。《荀子·不苟》論德而定次,量能而授官。《荀子·君道》好女之色,惡者之孽也;公正之士,眾人之痤也;修道之人,污邪之賊也。《荀子·君道》君人者不可以不慎取臣,匹夫不可不慎取友。友者,所以相有也。《荀子·大略》人之生不能無群《荀子·富國》賢能不待次而舉,罷不能不待須而廢。《荀子·王制》有兼聽之明,而無矜奮之容;有兼覆之厚,而無伐德之色。《荀子·正名》