本紀·卷二

高祖下

永定元年冬十月乙亥，高祖即皇帝位於南郊，柴燎告天曰：“皇帝臣霸先，敢用玄牡昭告於皇皇后帝：梁氏以圮剝荐臻，歷運有極，欽若天應，以命於霸先。夫肇有烝民，乃樹司牧，選賢與能，未常厥姓。放勛、重華之世，鹹無意於受終，當塗、典午之君，雖有心於揖讓，皆以英才處萬乘，高勛御四海，故能大庇黔首，光宅區縣。有梁末運，仍葉遘屯，獯醜憑陵，久移神器，承聖在外，非能祀夏，天未悔禍，復罹寇逆，嫡嗣廢黜，宗枝僭詐，天地盪覆，紀綱泯絕。霸先爰初投袂，大拯橫流，重舉義兵，實戡多難，廢王立帝，實有厥功，安國定社，用盡其力。是謂小康，方期大道。既而煙雲表色，日月呈瑞，緯聚東井，龍見譙邦，除舊布新，即彰玄象，遷虞事夏，且協謳歌，九域八荒，同布衷款，百神群祀，皆有誠願。梁帝高謝萬邦，授以大寶，霸先自惟菲薄，讓德不嗣，至於再三，辭弗獲許。僉以百姓須主，萬機難曠，皇靈眷命，非可謙拒。畏天之威，用膺嘉祚，永言夙志，能無慚德。敬簡元辰，升壇受禪，告類上帝，用答民心，永保於我有陳。惟明靈是饗！” 先是氛霧，晝夜晦冥，至於是日，景氣清晏，識者知有天道焉。禮畢，輿駕還宮，臨太極前殿。詔曰：“五德更運，帝王所以御天，三正相因，夏、殷所以宰世，雖色分辭翰，時異文質，揖讓征伐，迄用參差，而育德振民，義歸一揆。朕以寡昧，時屬艱危，國步屢屯，天維三絕，肆勤先後，拯厥橫流，藉將帥之功，兼猛士之力，一匡天下，再造黔黎。梁氏以天祿永終，歷數攸在，遵與能之典，集大命於朕躬。顧惟菲德，辭不獲亮，式從天眷，俯協民心，受終文祖，升禋上帝，繼跡百王，君臨萬宇，若涉川水，罔知攸濟。寶業初建，皇祚惟新，思俾惠澤，覃被億兆。可大赦天下，改梁太平二年為永定元年。賜民爵二級，文武二等。鰥寡孤獨不能自存者人谷五斛。逋租宿債，皆勿復收。其有犯鄉里清議贓污淫盜者，皆洗除先注，與之更始。長徒敕系，特皆原之。亡官失爵，禁錮奪勞，一依舊典。”又詔曰：“《禮》陳杞、宋，《詩》詠二客，弗臣之重，歷代斯敦。梁氏欽若人祇，憲章在昔，濟河沈璧，高謝萬邦，茅賦所加，宜遵舊典。其以江陰郡奉梁主為江陰王，行梁正朔，車旗服色，一依前準，宮館資待，務盡優隆。”又詔梁皇太后為江陰國太妃，皇后為江陰國妃。又詔百司依位攝職。丙子，輿駕幸鐘山祠帝廟。戊寅，輿駕幸華林園，親覽詞訟，臨赦囚徒。己卯，分遣大使宣勞四方，下璽書敕州郡曰：“夫四王革代，商、周所以應天，五勝相推，軒、羲所以當運。梁德不造，喪亂積年，東夏崩騰，西都盪覆。蕭勃乾紀，非唯趙倫，侯景滔天，逾於劉載。貞陽反篡，賊約連兵，江左累屬於鮮卑，金陵久非於梁國。自有氤氳混沌之世，龍圖鳳紀之前，東漢興平之，西朝永嘉之亂，天下分崩，未有若於梁朝者也。朕以虛薄，屬當興運，自昔登庸，首清諸越，徐門浪泊，靡不征行，浮海乘山，所在戡定。冒朔風塵，騁馳師旅，六延梁祀，十翦強寇，豈曰人謀，皆由天啟。梁氏以天祿斯改，期運永終，欽若唐、虞，推其鼎玉，朕東西退讓，拜手陳辭，避舜子於箕山之陽，求支伯於滄洲之野，而公卿敦逼，率土翹惶，天命難稽，遂享嘉祚。今月乙亥，升禮太壇，言念遷桐，但有慚德。自梁氏將末，頻月亢陽，火運斯終，秋霖奄降。翌日成禮，圓丘宿設，埃雲晚霽，星象夜張。朝景重輪，泫三危之膏露，晨光合璧，帶五色之卿雲。顧惟寡薄，彌慚休祉，昧旦丕顯，方思至治。卿等擁旄方岳，相任股肱，剖符名守，方寄恤隱。王歷惟新，念有欣慶，想深求民瘼，務在廉平，愛惠以撫孤貧，威刑以御強猾。若有萑蒲之盜，或犯戎商，山谷之酋，擅強幽險，皆從肆赦，鹹使知聞。如或迷途，俾在無貸。今遣使人具宣往旨，念思善政，副此虛懷。”庚辰，詔出佛牙於杜姥宅，集四部設無遮大會，高祖親出闕前禮拜。初，齊故僧統法獻於烏纏國得之，常在定林上寺，梁天監末，為攝山慶雲寺沙門慧興保藏，慧興將終，以屬弟慧志，承聖末，慧志密送於高祖，至是乃出。辛巳，追尊皇考曰景皇帝，廟號太祖；皇妣董太夫人曰安皇后。追謚前夫人錢氏號為昭皇后，世子克為孝懷太子。立夫人章氏為皇后。癸未，尊景帝陵曰瑞陵，昭皇后陵曰嘉陵，依梁初園陵故事。立刪定郎，治定律令。戊子，遷景皇帝神主祔於太廟。辛卯，以中權將軍、開府儀同三司、丹陽尹王沖為左光祿大夫。癸巳，追贈皇兄梁故散騎常侍、平北將軍、兗州刺史長城縣公道譚驃騎大將軍、太尉，封始興郡王；弟梁故侍中、驃騎將軍、南徐州刺史武康縣侯休先車騎大將軍、司徒，封南康郡王。是月，西討都督周文育、侯安都於郢州敗績，囚於王琳。十一月丙申，詔曰：“東都齊國，義乃親賢，西漢城陽，事兼功烈。散騎常侍、使持節、都督會稽等十郡諸軍事、宣毅將軍、會稽太守長城縣侯蒨，學尚清優，神宇凝正，文參禮樂，武定妖氛，心力謀猷，為家治國，擁旄作守，期月有成，辟彼關河，功逾蕭、寇，萑蒲之盜，自反耕農，篁竹之豪，用稟聲朔。朕以虛寡，屬當興運，提彼三尺，賓於四門，王業艱難，賴乎此子，宜隆上爵，稱是元功。可封臨川郡王，邑二千戶。兄子梁中書侍郎頊襲封始興王，弟子梁中書侍郎曇朗襲封南康王，禮秩一同正王。”己亥，甘露降於鐘山松林，彌滿岩谷。庚子，開善寺沙門采之以獻，敕頒賜群臣。丙辰，以鎮西將軍、南豫州刺史徐度為鎮右將軍、領軍將軍。庚申，京師大火。十二月庚辰，皇后謁太廟。

二年春正月乙未，詔曰：“夫設官分職，因事重輕，羽儀車馬，隨時隆替，晉之五校，鳴笳啟途，漢之九卿，傳呼並迾，虞官夏禮，豈曰同科，殷朴周文，固無恆格。朕膺茲寶曆，代是天工，留念官方，庶允時衷。梁天監中，左右驍騎領硃衣直閣，並給儀從，北徐州刺史昌義之初，首為此職。亂離歲久，朝典不存，後生年少，希聞舊則。今去左右驍騎，宜通文武，文官則用腹心，武官則用功臣，所給儀從，同太子二衛率。此外眾官，尚書詳為條制。”車騎將軍、開府儀同三司侯瑱進位司空，中權將軍、開府儀同三司、新除左光祿大夫王沖為太子少傅。左衛將軍徐世譜為護軍將軍，南兗州刺史吳明徹進號安南將軍，衡州刺史歐陽頠進號鎮南將軍。辛丑，輿駕親祠南郊。詔曰：“朕受命君臨，初移星琯，孟陬嘉月，備禮泰壇，景候昭華，人祗允慶，思令億兆，鹹與惟新。且往代祅氛，於今猶梗，軍機未息，征賦鹹繁，事不獲已，久知下弊，言念黔黎，無忘寢食。夫罪無輕重，已發覺未發覺，在今昧爽以前，皆赦除之。西寇自王琳以下，並許返迷，一無所問。近所募義軍，本擬西寇，並宜解遣，留家附業。晚訂軍資未送者並停，元年軍糧逋餘者原其半。州郡縣軍戍並不得輒遣使民間，務存優養。若有侵擾，嚴為法制。”乙巳，輿駕親祠北郊。甲辰，振遠將軍、梁州刺史張立表稱去乙亥歲八月，丹徒、蘭陵二縣界遺山側，一旦因濤水涌生，沙漲，周鏇千餘頃，並膏腴，堪墾植。戊午，輿駕親祠明堂。二月壬申，南豫州刺史沈泰奔於齊。辛卯，詔車騎將軍、司空侯瑱總督水步眾軍以遏齊寇。三月甲午，詔曰：“罰不及嗣，自古通典，罪疑惟輕，布在方策。沈泰反覆無行，遐邇所知。昔有微功，仍荷朝寄，剖符名郡，推轂累籓，漢口班師，還居方岳，良田有逾於四百，食客不止於三千，富貴顯榮，政當如此。鬼害其盈，天奪之魄，無故猖狂，自投獯醜。雖復知人則哲，惟帝其難，光武有蔽於龐萌，魏武不知于于禁，但令朝廷，無我負人。其部曲妻兒，各令復業，所在及軍人若有恐脅侵掠者，皆以劫論。若有男女口為人所藏，並許詣台申訴。若樂隨臨川王及節將立效者，悉皆聽許。”乙卯，高祖幸後堂聽訟，還於橋上觀山水，賦詩示群臣。是月，王琳立梁永嘉王蕭莊於郢州。夏四月甲子，輿駕親祠太廟。乙丑，江絮王薨，詔遣太宰弔祭，司空監護喪事，凶禮所須，隨由備辦。以梁武林侯蕭諮息季卿嗣為江陰王。丙寅，輿駕幸石頭，餞司空侯瑱。戊辰，重雲殿東鴟尾有紫煙屬天。五月乙未，京師地震。癸丑，齊廣陵南城主張顯和、長史張僧那各率其所部入附。辛酉，輿駕幸大莊岩寺捨身。壬戌，群臣表請還宮。六月己巳，詔司空侯瑱、領軍將軍徐度率舟師為前軍，以討王琳。秋七月戊戌，輿駕幸石頭，親送瑱等。己亥，江州刺史周迪擒王琳將李孝欽、樊猛、余孝頃於工塘。甲辰，遣吏部尚書謝哲諭王琳。甲寅，嘉禾一穗六岐生五城。初，侯景之平也，火焚太極殿，承聖中議欲營之，獨闕一柱，至是有樟木大十八圍，長四丈五尺，流泊陶家後渚，監軍鄒子度以聞。詔中書令沈眾兼起部尚書，少府卿蔡儔兼將作大匠，起太極殿。八月丙寅，以廣梁郡為陳留郡。辛未，詔臨川王蒨西討，以舟師五萬發自京師，輿駕幸冶城寺親送焉。前開府儀同三司、南豫州刺史周文育，前鎮北將軍、南徐州刺史、新除開府儀同三司侯安都等於王琳所逃歸，自劾廷尉，即日引見，並宥之。戊寅，詔復文育等本官。壬午，追封皇子立為豫章王，謚曰獻；權為長沙王，謚曰思；長女為永世公主，謚曰懿。謝哲反命，王琳請還鎮湘川，詔追眾軍緩其伐。癸未，西討眾軍至自大雷。丁亥，以信威將軍、江州刺史周迪為開府儀同三司，進號平南將軍。改南徐州所領南蘭陵郡復為東海郡。冬十月庚午，遣鎮南將軍、開府儀同三司周文育都督眾軍出豫章，討余孝勱。乙亥，輿駕幸莊嚴寺，發《金光明經》題。丁酉，以仁威將軍、高州刺史黃法抃為開府儀同三司，進號鎮南將軍。甲寅，太極殿成，匠各給復。十二月庚申，侍中、安東將軍臨川王蒨率百僚朝前殿，拜上牛酒。甲子，輿駕幸大莊嚴寺，設無珝大會，舍乘輿法物。群臣備法駕奉迎，即日輿駕還宮。丙寅，高祖於太極殿東堂宴群臣，設金石之樂，以路寢告成也。壬申，割吳郡鹽官、海鹽、前京三縣置海寧郡，屬揚州。以安成所部廣興六洞置安樂郡。丙戌，以寧遠將軍、北江州刺史熊曇朗為開府儀同三司，進號平西將軍。丁亥，詔曰：“梁時舊仕，亂離播越，始還朝廷，多未銓序。又起兵已來，軍勛甚眾。選曹即條文武簿及節將應九流者，量其所擬。”於是隨材擢用者五十餘人。

三年春正月己丑，青龍見於東方。丁酉，以鎮南將軍、廣州刺史歐陽頠即本號開府儀同三司。是夜大雪，及旦，太極殿前有龍跡見。甲午，廣州刺史歐陽頠表稱白龍見於州江南岸，長數十丈，大可八九圍，歷州城西道入天井崗。仙人見於羅浮山寺小石樓，長三丈所，通身潔白，衣服楚麗。辛丑，詔曰：“南康、始興王諸妹，已有封爵，依禮止是籓主。此二王者，有殊恆情，宜隆禮數。諸主儀秩及尚主，可並同皇女。”戊申，詔臨川王蒨省揚、徐二州辭訟。二月辛酉，以平西將軍、桂州刺史淳于量為開府儀同三司，進號鎮西大將軍。壬午，司空侯瑱督眾軍自江入合州，焚齊舟艦。三月丙申，侯瑱至自合肥，眾軍獻捷。夏閏四月庚寅，詔曰：“開廩賑絕，育民之大惠，巡方恤患，前王之令典。朕當斯季俗，膺此樂推，君德未孚，民瘼猶甚，重茲多壘，彌疚納隍。良由四聰弗達，千里勿應。博施之仁，何其或爽？殘弊之軌，致此未康。吳州、縉州，去歲蝗旱，郢田雖疏，鄭渠終涸，室靡盈積之望，家有填壑之嗟。百姓不足，兆民何賴？近已遣中書舍人江德藻銜命東陽，與令長二千石問民疾苦，仍以入台倉見米分恤。雖德非既飽，庶微慰阻飢。”甲午，詔依前代置西省學士，兼以伎術者預焉。丁酉，遣鎮北將軍徐度率眾城南皖口。是時久不雨，丙午，輿駕幸鐘山祠蔣帝廟，是日降雨，迄於月晦。五月丙辰朔，日有食之，有司奏：舊儀，御前殿，服硃紗袍、通天冠。詔曰：“此乃前代承用，意有未同。合朔仰助太陽，宜備袞冕之服。自今已去，永可為準。”丙寅，扶南國遣使獻方物。乙酉，北江州刺史熊曇朗殺都督周文育于軍，舉兵反。王琳遣其將常眾愛、曹慶率兵援余孝勱。六月戊子，儀同侯安都敗眾愛等於左里，獲琳從弟襲、主帥羊暕等三十餘人，眾愛遁走，庚寅，廬山民斬之，傳首京師。甲午，眾師凱歸。詔曰： “曇朗噬逆，罪不容誅，分命眾軍，仍事掩討，方加梟磔，以明刑憲。”徵臨川王裝往皖口置城柵，以錢道戢守焉。丁酉，高祖不豫，遣兼太宰、尚書左僕射王通以疾告太廟，兼太宰、中書令謝哲告大社、南北郊。辛丑，高祖疾小瘳。故司空周文育之柩至自建昌。壬寅，高祖素服哭於東堂，哀甚。癸卯，高祖臨訊獄訟。是夜，熒惑在天尊。高祖疾甚。丙午，崩於璿璣殿，時年五十七。遺詔追臨川王蒨入纂。甲寅，大行皇帝遷殯於太極殿西階。秋八月甲午，群臣上謚曰武皇帝，廟號高祖。丙申，葬萬安陵。

高祖智以綏物，武以寧亂，英謀獨運，人皆莫及，故能征伐四克，靜難夷凶。至升大麓之日，居阿衡之任，恆崇寬政，愛育為本。有鬚髮調軍儲，皆出於事不可息。加以儉素自率，常膳不過數品，私饗曲宴，皆瓦器蚌盤，餚核庶羞，裁令充足而已，不為虛費。初平侯景，及立紹泰，子女玉帛，皆班將士。其充闈房者，衣不重彩，飾無金翠，哥鍾女樂，不列於前。及乎踐祚，彌厲恭儉。故隆功茂德，光有天下焉。

陳吏部尚書姚察曰：高祖英略大度，應變無方，蓋漢高、魏武之亞矣。及西都盪覆，誠貫天人。王僧辯闕伊尹之才，空結桐宮之憤，貞陽假秦兵之送，不思穆嬴之泣。高祖乃蹈玄機而撫末運，乘勢隙而拯橫流，王跡所基，始自於此，何至戡黎升陑之捷而已焉。故於慎徽時序之世，變聲改物之辰，兆庶歸以謳歌，炎靈去如釋負，方之前代，何其美乎！

譯文

永定元年冬季十月乙亥，高祖在南郊即位當了皇帝，燒柴祭祀向天禱告說：“皇帝臣霸先，冒昧地以黑色公牛祭告天帝：梁朝因為毀滅的運敷重至，歷敷到了終了，敬順上天的許諾，將命敷授予霸先。自從開始有了眾民，就建立了官吏制度，選拔賢能之士，沒有固定某個人的任職。放勛、重華的朝代，都無意於承受帝位，魏國、晉代的君主，雖然有心於揖讓皇位，但是卻都用英才作了皇帝，用高勛統治四海，所以能庇護百姓，占有天下。梁朝到了末運，仍然遭遇困難，匈奴等北方少數民族侵犯中原，建立國家長期統治，梁元帝在外面，不能祭祀國家，上天沒有追悔所造成的禍亂，梁朝又遭受到侵掠和叛亂，嫡子被廢除，宗支越分欺詐，國家動盪，綱紀泯減。霸先在開始時投袂起兵，大力拯救動盪的局勢，第二次發起義兵，實際上戡定很多禍亂，廢除王擁立皇帝，實際上有我的功勞，保護國家安定社稷，不遣餘力。這是所謂的小康，又希望大道。之後煙雲顯露了異色，El月呈現出祥瑞，緯星聚集在井宿，青龍現於譙國的天空，除舊布新，已經顯示了天象，更朝換代，又合乎民眾呼聲，九州八方，同時陳述衷心之意，眾多神祇，都有真誠之願。梁敬帝辭去天下，把玉璽授予我，霸先考慮到自己出身微薄，辭讓不繼承，以至於再三，辭讓沒有得到允許。眾人認為百姓需要君主，帝王日常的紛繁政務難以荒廢，上天垂愛並賦予重任，不能謙遜拒絕。害怕上天的威嚴，因此服從美好的祚命，永言平素的志願，不能不內心慚愧。恭敬地選擇吉利的時，我登上壇接受撣讓，類祭上帝，用來報答民眾的心意，讓他們永遠保護我陳朝。恭祭尊敬的神靈!”在此之前的雲霧，晝夜昏暗，到了逭一天，景象清靜安寧，有才識的人知道這是天道啊。禮儀完畢，高祖乘坐輿駕回宮，登上太極前殿。下詔書說：“五德交相更替，帝王所以統治天下，三正互相因襲，夏、殷所以主宰世界，雖然辭藻、文筆在色彩上有分別，文章的華麗、質樸因時而異，讓位輿賢和武力征伐，最終因此會有所不同，但是培養道德救濟民眾，意義最終是一致的。朕因為寡德昏昧，又處在困難危險時期，國家的命運多次出現艱難，國家的綱紀多次斷絕，自始至終極力操勞，拯救動盪的局勢，憑藉將帥的功勞和猛士的努力，使天下得到匡正，使黎民百姓得以生存。梁朝因為天賜的福祿永遠終止，天道存在，遵循選賢舉能之典，聚集天命於我身。衹是我品德菲薄，推辭沒有得到諒解，聽從上天的命令，和諧於民心，在太祖廟承受帝位，升煙祭祀上帝，繼承歷代帝王的事跡，君臨天下，好像趟涉河水，不知能否渡過。帝業剛開始建立，皇位更新，考慮到讓我的恩澤，廣泛施於億萬百姓。應該大赦天下，改梁太平二年為永定元年。賜給民間有功者爵位二級，文武官員兩個等級。鰥寡孤獨不能養活自己的每人賜給谷五斛。欠租舊債，都不準再收。有犯了鄉里清議貪髒污濫姦淫偷盜的人，都洗刷掉先前的罪名，讓他們重新開始。長期服勞役敕令拘禁的，特地都恕免他們。丟了官失了爵，被監禁或剝奪官職服勞役的官員，都全部依照舊典釋放。”又下詔說：“《禮》陳述杞、宋，《詩》歌詠二客，不敢待以臣禮的重位，歷代都予以殊禮。梁朝敬順人輿神，典章制度存於昔日，渡河時沉璧於其中，辭去天下，他擁有的封土和賦斂，應該遵循舊典。用江陰郡來侍奉梁主為江陰王，使用梁朝的曆法，車旗服色，一切依照前朝標準，離宮別館供給需求，務必盡力優待尊崇。”又下詔梁皇太后為江陰國太妃，皇后為江陰國妃。又下韶百官依照原位代理官職。

丙子，皇帝駕臨鐘山祭祀蔣帝廟。戊寅，皇帝來到華林園，親自閱覽訴狀，親自赦免囚徒。己卯，分別派遣大使慰勞天下，下璽書敕令州郡說：“四位帝王改朝換代，商、周所以順應天意，五行相勝相推，軒轅、伏羲所以順應規律。梁朝的勢力衰落了，喪亂連年，東夏崩潰，西都覆滅。蕭勃違犯法紀，並非衹有趙倫一個人，侯景罪行滔天，超過了劉載。貞陽謀反篡位，叛賊約聯合軍隊，江左多次屬於鮮卑，金陵長期不屬於梁國。自從氤氳混沌的時代，龍圃鳳歷之前，到束漢興平初年，西晉永嘉之亂，天下分崩離析，沒有像是梁朝這樣的。朕以虛薄德能，適逢時運昌隆，自從昔日登上帝位，首先清除了諸越，徐門水泊，沒有不進行征討的，飄浮過海登上高山，為的是戡定四方。頂著風塵，軍隊馳騁沙場，六次挽救梁朝，十次殲滅強寇，怎么能說是人的謀劃，都是由於上天的啟示。梁朝因為天賜的福祿已經改變，機運永遠終止，敬順唐、虞禪讓之事，推讓他的政權，朕東西退讓，跪拜訴說，許由逃到箕山之南避開舜子，君主到滄洲之野去尋找支伯，然而公卿大臣敦請逼迫，天下民眾惶悚不安地盼望，天命難違，於是享用王業之福。今月乙亥，登上太壇舉行禮儀，想念伊尹遷徙立里於抱的故事，衹是心有慚愧。自從梁朝將要末落，連續幾個月出現旱災，火運就要終止，連綿的秋雨驟然降下。次日成就大禮，圓丘隔夜而設，塵埃烏雲晚上就消散了，星象夜裹展示出來。朝陽出現光暈，三危山上的甘露往下滴，日月同時升起，帶著五色的慶雲。考慮到我德寡能薄，更加慚愧受到的福祉，辛勤而英明地從政，思慮達到至治。卿等統率軍隊專任一方，國家重任寄託給股肱之臣，分封授官給有賢名的郡守，寄託朕體恤百姓疾苦之念。國家的制度更新了，有歡悅慶幸的想法，想要深廣探求民間疾苦，務必要清廉公平，用慈愛恩惠來撫恤孤兒貧民，用威命刑律來對付強橫奸猾。如果有盜賊草寇，有的犯了戎商，山中的豪帥，憑藉幽險專橫強暴，都從輕赦免，都讓他們聽到知曉。如果有的迷途不返，對他們嚴懲不貸。現在派遣使者前去宣示旨意，希望你們考慮善政，符合這種虛懷。”

庚辰，下韶從杜姥宅請出佛牙，聚集四部眾舉行無遮大會，高祖親自離開宮殿前去禮拜。最初，齊已故的僧統法獻在烏纏國得到它，曾經把它放在定林上寺，鑿塑互監末年，被巫山慶晝寺的和尚慧興保藏，慧興將要去世時，把它囑託給師弟慧志，承聖末年，慧志把它秘密送給高祖，到逭時才被請出。

辛巳，追尊亡父為景皇帝，廟號太祖；亡母董太夫人為安皇后。追謐前夫人錢氏號為昭皇后，嫡長子陳克為孝懷太子。立夫人章氏為皇后。癸未，尊景皇帝陵為瑞陵，昭皇后陵為嘉陵，一切依照梁朝初年園陵的先例。設定刪定郎，制定律令。戊子，遷移景皇帝的牌位拊於太廟。辛卯，任用中權將軍、開府儀同三司、丹陽尹王沖作左光祿大夫。癸巳，追贈皇兄梁朝已故的散騎常侍、平北將軍、兗州刺史長城縣公道譚為驃騎大將軍、太尉，封為始興郡王；弟梁朝已故侍中、驃騎將軍、南徐州刺史武康縣侯休先為車騎大將軍、司徒，封為南康郡王。

當月，西討都督周文言、侯安都在郢州軍隊潰敗，他們被王琳拘囚。

十一月丙申，下詔書說：“束都齊國，有親近賢人之義，西漢城陽，有功勳業績之事。散騎常侍、使持節、都督會稽等十郡諸軍事、宣毅將軍、會稽太守長城縣侯陳蓓，學問崇尚嫻雅，神態穩重端莊，文章參乎禮樂，武功戡定禍亂，竭盡心力的計謀，為了救治國家，統率軍隊作一郡太守，一個月就有了成就，就像那關河，功勞超過了蕭、寇，盜賊草寇，自行恢復農業耕作，篁竹中的豪士，因此接受朝廷統治。朕以虛寡德才，適逢時運昌隆，他提著劍，陳列在明堂四門，帝王基業艱苦困難，主要依賴著這個人，應該賜給上爵以示尊崇，使之和大功相稱。封為臨川郡王，食邑二千戶。兄長的兒子梁朝中書侍郎陳頊襲封始興王，弟弟的兒子梁朝中書侍郎曇朗襲封南康王，禮儀和品秩與正王相同。”己亥，有甘露落在絲山松林，布滿了山谷。庚子，盟姜壹的和尚採集甘露進獻，敕令賞賜給群臣。丙辰，任用鎮西將軍、南豫州刺史途僅為鎮右將軍、領軍將軍。庚申，京師發生了大火災。

十二月庚辰，皇后拜謁太廟。

二年春季正月乙未，下韶書說：“設立官職，按照事情的輕重而有所不同，旌旗車馬，隨著時代變化而有所沿革，晉代的五校，吹奏笳笛來開道，漠代的九卿，傳聲呼喊不分主次，憂時的官職夏伐的禮儀，怎么能說是同一種類，直曲質樸周代文雅，本來沒有常格。朕接受了皇位，代替天行使職責，留心禮法，希望合乎時宜。梁朝天監年間，左右驍騎領朱衣直合，並供給儀衛隨從，北徐州刺史昌義之首先做這個官職。混亂流離的年代久了，朝廷典章佚失不存，後來的人年少，很少聽說舊時的規章。現在除去左右驍騎，應該通用文武，文官則任用賢智之臣，武官則任用有功之臣，所供給的儀衛隨從，和太子前、後二衛類似。此外的眾多官職，尚書詳細製作條例制度。”車騎將軍、開府儀同三司侯填進位司空，中權將軍、開府儀同三司、剛升任左光祿大夫的王沖為太子少傅。左衛將軍徐世譜為護軍將軍，南兗刺史呈旦旦翅進號為安南將軍，鹽刺史韃陽傾進號為鎮南將軍。辛丑，高祖親自祭祀南郊。下韶書說：“朕受天之命君臨天下，登上皇位，孟春正月，在太壇備下禮品，節令美好，人神吉祥，想讓億萬百姓，革故圓新。前代禍亂，到現在仍然抵抗朝廷，戰爭沒有停息，征賦都很繁重，事情無法結束，朕長期知道天下的弊病，想念黎民百姓，不忘他們的E1常生活。無論罪行是輕是重，是已經發覺的還是沒有被發覺的，在今天黎明以前，都赦免他們。西方的寇敵從王琳以下，都允許改過自新，對他們不再追究。他們近來招募的義軍，本來當作西方的寇敵，都應該解散遣回，留在家中務農。後來征訂的軍資沒有送到的都停止，永定元年軍糧拖欠未清的恕免一半。州郡縣軍戍都不得擅自派遣使者到民間，務必心存寬容養護。如果有侵擾，嚴加懲罰。”乙巳，高祖親自祭祀北郊。甲辰，振遠將軍、梁州刺史張立上表稱已過去的乙亥年八月，丹徒、蘭陵二縣邊界的遣山之側，一天之間因為濤水涌生，沙漫漲，面積千餘頃，都非常富饒，可以開墾種植。戊午，皇帝親自祭祀明堂。

二月壬申，南豫州刺史沈泰逃亡到了齊。辛卯，下詔車騎將軍、司空侯填總督水步眾軍來遏止齊寇。

三月甲午，下韶書說：“懲罰不施於後嗣，是自古以來的通典，疑罪從輕，布列在筒冊上。沈泰反覆沒有品行，遠近都知，過去有小功勞，仍然承受朝廷的寄託，分封名郡，連續到藩府去任職，從漢口軍隊凱鏇，回朝後專任一方，良田超過了四百頃，食客不止於三千人，富貴顯榮，政事也應當和此相稱。惡劣的危害太過分了，上天奪了他的魂魄，沒有原因地猖狂造反，自己投入到北方少數民族中去。雖然朕又知道為人就要明智，衹是做皇帝太困難了，光武帝受到龐萌的蒙蔽，魏武帝不了解于禁，衹是讓朝廷中沒有我虧欠的人。令其部下、妻兒分別恢復常業，官員和軍人如果有恐嚇威脅侵擾掠奪的，都以搶劫論處。如果有男女人口被人所藏的，也允許到官府申訴。如果有樂意隨從臨川王及節將立功效勞的，全部都聽任並同意他們。”乙卯，高祖來到後堂聽理訴訟，回來在橋上觀看山水，賦詩給群臣看。當月，王琳在郢州擁立梁朝的永嘉王蕭莊。

夏季四月甲子，高祖親自祭祀太廟。乙丑，江陰王去世，下詔書派遣太宰前去弔唁祭奠，司空監護喪事，凶禮所需的物品，隨時由他們備辦。讓梁朝的武林侯蕭諮的兒子季卿繼承作江晝擔。丙寅，皇帝到互璽，為司空±趙餞行。戊辰，重雲殿束側的鴟尾有紫色煙霧連線著上天。五月乙未，京師發生了地震。癸丑，齊的廣陵南城首領張顯和、長史張僧那各自率領他們的部眾入朝歸附。辛酉，皇帝到大莊嚴寺自作苦行。壬戌，群臣上表請求高祖還宮。

六月己巳，下韶書命令司空侯填、領軍將軍塗度率領水軍作先頭部隊，來討伐王琳。

秋季七月戊戌，皇帝來到石頭，親自為侯填等人送行。己亥，江州刺史周迪在工塘活捉了王琳部將李孝欽、樊猛、余孝頃。甲辰，派遣吏部尚書謝哲宣諭王琳。甲寅，五城有嘉禾一穗長了六個分枝。當初平定侯景時，大火燒毀了太極殿，承聖年間議論想要營造它，惟獨缺少一根柱子，到這時有根樟木粗十八圍，長四丈五尺，漂流到陶家後渚，監軍鄒子度報告給高祖。下韶命令中書令沈眾兼任起部尚書，少府卿蔡儔兼任將作大匠，建造太極殿。

八月丙寅，把廣梁郡改為陳留郡。辛未，下韶命令臨川王陳蓓向西討伐，率領五萬水軍從京師出發，皇帝到冶城寺親自送行。前開府儀同三司、南豫州刺史周文育，前鎮北將軍、南徐州刺史、新任開府儀同三司侯安都等人從王琳那裹逃回來，到廷尉處檢舉自己過失，當天引見給高祖，都寬恕了他們。戊寅，下詔恢復周文育等原來的官職。壬午，追封皇子陳立為豫章王，謐號獻；追封陳權為長沙王，謐號思；追封長女為永世公主，謐號懿。謝哲覆命，王琳請求返回方鎮湘川，下詔追趕眾軍緩和對他的討伐。癸未，西討眾軍從大雷趕到。丁亥，任用信威將軍、江州刺史周迪為開府儀同三司，進號平南將軍。改南徐州所領的南蘭陵郡又為束海郡。

冬季十月庚午，派遣鎮南將軍、開府儀同三司周文言都督眾軍從豫章出發，討伐余孝勘。乙亥，皇帝到莊嚴寺，闡發《金光明經》的題意。丁酉，任用仁威將軍、高州刺史黃法氈為開府儀同三司，進號鎮南將軍。甲寅，太極殿建成，匠人各自免除賦稅徭役。

十二月庚申，侍中、安束將軍臨川王速蘆率領百官在前殿朝見直擔，拜禮奉上牛和酒。甲子，皇帝到大莊嚴寺，開設無遮大會，捨棄乘輿法物苦行。群臣備辦法駕奉迎直擔，即日皇帝回宮。丙寅，直擔在左捶毖東堂宴會群臣／安排了金石之樂，是因為正殿完成。壬申，割出吳郡鹽官、海鹽、前京三縣設定海空郡，隸屬於盪州。把安成管轄的廣興六個洞置為安樂郡。丙戌，任用寧速將軍、北江州刺史熊曇朗為開府儀同三司，進號平西將軍。丁亥，下韶書說：“梁朝時的舊官員，遭戰亂流離逃亡在外，剛開始回到朝廷，多敷沒有審查評定。又從起兵以來，軍隊上的功勳非常多。選用官員就挑取文武簿及節將中輿九品相應的，衡量所擬定的官職。”於是依照才能擢用五十餘人。

三年春季正月己丑，青龍出現於東方天空。丁酉，用鎮南將軍、廣州刺史歐陽傾即本號開府儀同三司。當天夜裹下大雪，到了天明，太極殿前面有龍的足跡出現。甲午，廣州刺史歐陽憔上表聲稱白龍出現在州江的南岸，長敷十丈，粗約八九圍，經過州城西道進入天井崗。有仙人出現在羅浮山寺的小石樓，高約三丈，通身潔白，衣服華美絢麗。辛丑，下詔書說：“南康王、始興王的妹妹們，已經有了封爵，依照禮制她們祇是藩主。但是遣兩個王，和通常情況不一樣，應該用隆重的禮節來對待。諸藩主的禮儀品秩以及出嫁，可以和皇女相同。”戊申，下韶臨川王陳蓓審查揚、徐二州的訴訟。

二月辛酉，以平西將軍、桂州刺史淳于量為開府儀同三司，進號鎮西大將軍。壬午，司空侯填都督眾軍從江進入合州，焚燒齊的舟艦。

三月丙申，侯填從合肥趕到，眾軍進獻所獲的俘虜及戰利品。

夏季閏四月庚寅，下韶書說：“開倉救濟貧困，是撫養百姓的大恩惠，出巡四方濟人患難，是先王美好的典章法度。朕碰上末世頹敗的風俗，接受天命，皇帝恩德未能遍及，民眾的疾苦仍然深重，再加上寇亂頻繁，更加愧疚民處水火。確實由於對四方聽不到，遠方不能回響。普遍施予的仁德，為什麼有時會不同?殘敝的軌度，至今尚未恢復。吳州、縉州去年出現蝗災旱災，郢田的人雖然禱告，但是鄭渠最終乾涸，屋裹沒有充裕的希望，家中卻有死人的悲嘆。百姓不足，民眾依賴什麼呢?近來已經派遣中書舍人江德藻接受使命到束陽，和縣令郡守慰問民間疾苦，並用繳納給台倉的現存的米分別撫恤。雖然恩德不能使之吃鮑，但是或許稍微安慰阻止飢餓。”甲午，下詔書依照前代設定西省學士，並讓有技藝方術的人參與。丁酉，派遣鎮北將軍徐度率領眾人築城南皖口。當時長期不下雨，丙午，皇帝到鐘山祭祀蔣帝廟，遣一天降了雨，到月底停止。

五月丙辰初一，出現了日食，官吏上奏：舊時禮儀，皇帝到前殿，穿朱紗袍、戴通天冠。下詔書說：“這是前代沿用，意義有些不同。合朔之日仰助太陽，應該準備袞冕之服。自今以後，永遠把這當作標準。”丙寅，扶南國派遣使者貢獻本地產物。乙酉，北江州刺史熊曇朗在軍中殺死都督周文育，舉兵造反。王琳派遣他的部將常眾愛、曹慶率兵援助余孝勘。

六月戊子，儀同三司侯安都在左里打敗眾愛等，俘獲王琳的堂弟王襲、主帥羊陳等三十餘人，眾愛逃跑了，庚寅，廬山民眾殺了他，把他的人頭傳送到京師。甲午，眾軍隊凱鏇歸來。下韶書說：“曇朗反叛作亂，誅殺不足以抵償其罪行，命令眾軍，仍然進行討伐，施加誅戮，來表明刑法。”徵召臨王陳蓓前往皖口構置圍牆和柵欄，讓錢道戢把守那襄。丁酉，高祖有病，派遣兼太宰、尚書左僕射王通為疾病禱告太廟，兼太宰、中書令謝哲禱告太社、祭祀天地。辛丑，直擔的病稍稍見好。已故的司空凰塞直的靈柩從堊塑運至京師。壬寅，產擔素服在東堂哭吊，非常悲動。癸卯，高祖親自訊問訟案。逭天夜裹，火星出現在天空。高祖的病又嚴重了。丙午，高擔在墮墮屘去世，時年五十七歲。遣韶追召臨王鹽菱入朝繼承皇位。甲寅，剛死的皇帝遷柩到太極殿西階。

秋季八月甲午，群臣奉上謐號為武皇帝，廟號為高祖。丙申，葬在萬安陵。

產擔用智慧安撫萬物，用武功平定叛亂，獨自運用英明的謀略，人們都趕不上他，所以能夠征伐戰勝四方，平定叛亂削除凶逆。到了登上皇位之日，擔當國家朝政的重任，常推崇寬大之政，以仁愛撫恤為本。如果需要徵發調用軍需物資，都是出於事情不能平息。加上以節儉樸素自作表率，平常飲食不過幾個品種，宮中的私宴，都用粗陋的食器，各種食品和美味，削減至充足而已，不能白白浪費。起初平定侯景，到擁立梁敬帝，美女玉帛，都分發給將士。他充用於後宮的，衣服沒有華美的色彩，飾物不用黃金翠玉，編鐘女樂，他也不列於面前。等到他登基，更加嚴格恭儉。所以他建立了偉大的功勳美好的恩德，廣闊地擁有天下。

陳朝吏部尚書姚察曰：高祖英明而有謀略度量寬宏，隨機應變不拘一格，大概輿漠高祖、魏武帝相當。等到西都動盪顛覆，確實能會通天和人。王僧辯缺少伊尹之才，白白結下桐宮的怨恨，貞陽假藉秦軍隊的送行，卻不考慮穆贏的哭泣。高祖於是遵循天意撫平末世運數，乘著形勢機會拯救動亂的局面，帝王功業的基礎，從此開始，為什麼要到戡定黎登上陌的勝利才可以呢。所以在恭敬宣美政務之世，改朝換代之時，百姓詛歌他來歸附，前朝離去如釋重負，和前代相比，這是多么美好啊!