列傳·第二章
作者：房玄齡等
后妃下 元敬虞皇后 豫章君 明穆庾皇后 成恭杜皇后
章太妃 康獻褚皇后 穆章何皇后 哀靖王皇后
廢帝孝庾皇后 簡文宣鄭太后 簡文順王皇
後 孝武文李太后 孝武定王皇后 安德陳太后 安僖王皇后 恭思褚皇后
元敬虞皇后，諱孟母，濟陽外黃人也。父豫，見《外戚傳》。帝為琅邪王，納後為妃，無子。永嘉六年薨，時年三十五。
帝為晉王，追尊為王后。有司奏王后應別立廟。令曰：“今宗廟未成，不宜更興作，便修飾陵上屋以為廟。”太興三年，冊曰：“皇帝咨前琅邪王妃虞氏：朕祗順昊天成命，用陟帝位，悼妃夙徂，徽音潛翳，御於家邦，靡所儀刑，陰教有虧，用傷於懷。追號制謚，先王之典。今遣使持節兼太尉萬勝奉冊贈皇后璽綬，祀以太牢。魂而有靈，嘉茲寵榮。”乃祔於太廟，葬建平陵。太寧初，明帝追懷母養之恩，贈豫妻王氏為雲阝陽縣君，從母散騎常侍新野王罕妻為平陽鄉君。
豫章君荀氏，元帝宮人也。初有寵，生明帝及琅邪王裒，由是為虞後所忌。自以位卑，每懷怨望，為帝所譴，漸見疏薄。及明帝即位，封建安君，別立第宅。太寧元年，帝迎還台內，供奉隆厚。及成帝立，尊重同於太后。鹹康元年薨。詔曰：“朕少遭憫凶，慈訓無稟，撫育之勤，建安君之仁也。一旦薨殂，實思報復，永惟平昔，感痛哀摧。其贈豫章郡君，別立廟於京都。”
明穆庾皇后，諱文君，潁川鄢陵人也。父琛，見《外戚傳》。後性仁慈，美姿儀。元帝聞之，聘為太子妃，以德行見重。明帝即位，立為皇后。冊曰：“妃庾氏昔承明命，作嬪東宮，虔恭中饋，思媚軌則。履信思順，以成肅雍之道；正位閨房，以著協德之美。朕夙罹不造，煢煢在疚。群公卿士，稽之往代，僉以崇嫡明統，載在典謨，宜建長秋，以奉宗廟。是以追述先志，不替舊命，使使持節兼太尉授皇后璽綬。夫坤德尚柔，婦道承姑，崇粢盛之禮，敦螽斯之義，是以利在永貞，克隆堂基，母儀天下，潛暢陰教。鑒於六列，考之篇籍，禍福無門，盛衰由人，雖休勿休。其敬之哉，可不慎歟！”
及成帝即位，尊后曰皇太后。群臣奏：天子幼沖，宜依漢和熹皇后故事。辭讓數四，不得已而臨朝攝萬機。後兄中書令亮管詔命，公卿奏事稱皇太后陛下。鹹和元年，有司奏請追贈後父及夫人毌丘氏，後陳讓不許，三請不從。及蘇峻作逆，京都傾覆，後見逼辱，遂以憂崩，時年三十二。後即位凡六年。其後帝孝思罔極，贈琛驃騎大將軍、儀同三司，毌丘氏安陵縣君。從母荀氏永寧縣君，何氏建安縣君。亮表陳先志，讓而不受。
成恭杜皇后，諱陵陽，京兆人，鎮南將軍預之曾孫也。父乂，見《外戚傳》。成帝以後奕世名德，鹹康二年備禮拜為皇后，即日入宮。帝御太極前殿，群臣畢賀，晝漏盡，懸籥，百官乃罷。，後少有姿色，然長猶無齒，有來求婚者輒中止。及帝納采之日，一夜齒盡生。改宣城陵陽縣為廣陽縣。七年三月，後崩，年二十一。外官五日一臨，內官旦一入，葬訖止。後在位六年，無子。
先是，三吳女子相與簪白花，望之如素柰，傳言天公織女死，為之著服，至是而後崩。帝下詔曰：“吉凶典儀，誠宜備設。然豐約之度，亦當隨時，況重壤之下，而崇飾無用邪！今山陵之事，一從節儉，陵中唯潔掃而已，不得施塗車芻靈。”有司奏造凶門柏歷及調挽郎，皆不許，又禁遠近遣使，明年元會，有司奏廢樂。詔廢管弦，奏金石如故。
孝武帝立，寧康二年，以後母裴氏為廣德縣君。裴氏名穆，長水校尉綽孫，太傅主簿遐女，太尉王夷甫外孫。中表之美，高於當世。遐隨東海王越遇害，無子，唯穆渡江，遂享榮慶，立第南掖門外，世所謂杜姥宅雲。
章太妃周氏以選入成帝宮，有寵，生哀帝及海西公。始拜為貴人。哀帝即位，詔有司議貴人位號，太尉桓溫議宜稱夫人，尚書僕射江虨議應曰太夫人，詔崇為皇太妃，儀服與太后同。又詔“朝臣不為太妃敬，合禮典不。”太常江逌議“位號不極，不應盡敬”。興寧元年薨。帝欲服重，江虨啟應緦麻三月。詔欲降為期年，虨又啟“厭屈私情，所以上嚴祖考”，帝從之。
康獻褚皇后，諱蒜子，河南陽翟人也。父裒，見《外戚傳》。後聰明有器識，少以名家入為琅邪王妃。及康帝即位，立為皇后，封母謝氏為尋陽鄉君。及穆帝即位，尊后曰皇太后。時帝幼沖，未親國政。領司徒蔡謨等上奏曰：“嗣皇誕哲岐嶷，繼承天統，率土宅心，兆庶蒙賴。陛下體茲坤道，訓隆文母。昔塗山光夏，簡狄熙殷，實由宣哲，以隆休祚。伏惟陛下德侔二媯，淑美《關雎》，臨朝攝政，以寧天下。今社稷危急，兆庶懸命，臣等章惶，一日萬機，事運之期，天祿所鍾，非復沖虛高讓之日。漢和熹、順烈，並亦臨朝，近明穆故事，以為先制。臣等不勝悲怖，謹伏地上請。乞陛下上順祖宗，下念臣吏，推公弘道，以協天人，則萬邦承慶，群黎更生。”太后詔曰：“帝幼沖，當賴群公卿土將順匡救，以酬先帝禮賢之意，且是舊德世濟之美，則莫重之命不墜，祖宗之基有奉，是其所以欲正位於內而已。所奏懇到，形於翰墨，執省未究，以悲以懼。先後允恭謙抑，思順坤道，所以不距群情，固為國計。豈敢執守沖暗，以違先旨。輒敬從所奏。”於是臨朝稱制。
有司奏，謝夫人既封，荀、卞二夫人亦應追贈，皆後之前母也。太后不許。太常殷融議依鄭玄義，衛將軍裒在宮庭則盡臣敬，太后歸寧之日自如家人之禮。太后詔曰：“典禮誠所未詳，如所奏，是情所不能安也，更詳之。”征西將軍翼、南中郎尚議謂“父尊盡於一家，君敬重於天下，鄭玄義合情禮之中”。太后從之。自後朝臣皆敬裒焉。
帝既冠，太后詔曰：“昔遭不造，帝在幼沖，皇緒之微，眇若贅旒。百辟卿士率遵前朝，勸喻攝政。以社稷之重，先代成義，僶俛敬從，弗遑固守。仰憑七廟之靈，俯仗群後之力，帝加元服，禮成德備，當陽親覽，臨御萬國。今歸事反政，一依舊典。”於是居崇德宮，手詔群公曰：“昔以皇帝幼沖，從群後之議，既以暗弱，又頻丁極艱，銜恤歷祀，沈憂在疚。司徒親尊德重，訓救其弊，王室之不壞，實公是恁。帝既備茲冠禮，而四海未一，五胡叛逆，豺狼當路，費役日興，百姓困苦。願諸君子思量遠算，戮力一心，輔翼幼主，匡救不逮。未亡人永歸別宮，以終余齒。仰惟家國，故以一言托懷。”
及哀帝、海西公之世，太后復臨朝稱制。桓溫之廢海西公也，太后方在佛屋燒香，內侍啟云：“外有急奏”，太后乃出。尚倚戶前視奏數行，乃曰“我本自疑此”，至半便止，索筆答奏云：“未亡人罹此百憂，感念存沒，心焉如割。”溫始呈詔草，慮太后意異，悚動流汗，見於顏色。及詔出，溫大喜。
簡文帝即位，尊后為崇德太后。及帝崩，孝武帝幼沖，桓溫又薨。群臣啟曰：“王室多故，禍艱仍臻，國憂始周，復喪元輔，天下惘然，若無攸濟。主上雖聖資奇茂，固天誕縱。而春秋尚富，如在諒闇，蒸蒸之思，未遑庶事。伏惟陛下德應坤厚，宣慈聖善，遭家多艱，臨朝親覽。光大之美，化洽在昔，謳歌流詠，播溢無外。雖有莘熙殷，妊姒隆周，未足以喻，是以五謀克從，人鬼同心，仰望來蘇，懸心日月。夫隨時之義，《周易》所尚，寧固社稷，大人之任。伏願陛下撫綜萬機，厘和政道，以慰祖宗，以安兆庶。不勝憂國喁喁至誠。”太后詔曰：“王室不幸，仍有艱屯。覽省啟事，感增悲嘆。內外諸君並以主上春秋沖富，加蒸蒸之慕，未能親覽，號令宜有所由。苟可安社稷，利天下，亦豈有所執，輒敬從所啟。但暗昧之闕，望盡弼諧之道。”於是太后復臨朝。帝既冠，乃詔曰：“皇帝婚冠禮備，遐邇宅心，宜當陽親覽，緝熙惟始。今歸政事，率由舊典。”於是復稱崇德太后。
太元九年，崩於顯陽殿，年六十一，在位凡四十年。太后於帝為從嫂，朝議疑其服。太學博士徐藻議曰：“資父事君而敬同。又《禮》雲‘其夫屬父道者，妻皆母道也’，則夫屬君道，妻亦後道矣。服後以齊，母之義也。魯譏逆祀，以明尊卑。今上躬奉康、穆、哀皇及靖後之祀，致敬同於所天，豈可敬之以君道，而服廢於本親。謂應齊衰期。”從之。
穆章何皇后，諱法倪，廬江灊人也。父準，見《外戚傳》。以名家膺選。昇平元年八月，下璽書曰：“皇帝咨前太尉參軍何琦：混元資始，肇經人倫，爰及夫婦，以奉天地宗廟社稷。謀於公卿，鹹以宜率由舊典。今使使持節太常彪之、宗正綜，以禮納采。”琦答曰：“前太尉參軍、都鄉侯糞土臣何琦稽首頓首再拜。皇帝嘉命，訪婚陋族，備數採擇。臣從祖弟故散騎侍郎準之遺女，未閒教訓，衣履若如人。欽承舊章，肅奉典制。”又使兼太保、武陵王晞，兼太尉、中領軍洽，持節奉冊立為皇后。
後無子。哀帝即位，稱穆皇后，居永安宮。桓玄篡位，移後入司徒府。路經太廟，後停輿慟哭，哀感路人。玄聞而怒曰：“天下禪代常理，何預何氏女子事耶！”乃降後為零陵縣君，與安帝俱西，至巴陵。及劉裕建義，殷仲文奉後還京都，下令曰：“戎車屢警，黎元阻飢。而饍御豐靡，豈與百姓同其儉約。減損供給，勿令游過。”後時以遠還，欲奉拜陵廟。有司以寇難未平，奏停。元興三年崩，年六十六，在位凡四十八年。
哀靖王皇后，諱穆之，太原晉陽人也。司徒左長史濛之女也。後初為琅邪王妃。哀帝即位，立為皇后，追贈母爰氏為安國鄉君。後在位三年，無子。興寧二年崩。
廢帝孝庾皇后，諱道憐，潁川焉陵人也。父冰，自有傳。初為東海王妃。及帝即位，立為皇后。太和六年崩，葬於敬平陵。帝廢為海西公，追貶後曰海西公夫人。太元十一年，海西公薨於吳，又以後合葬於吳陵。
簡文宣鄭太后，諱阿春，河南滎陽人也。世為冠族。祖合，臨濟令。父愷，字祖元，安豐太守。後少孤，無兄弟，唯姊妹四人，後最長。先適渤海田氏，生一男而寡，依於舅濮陽吳氏。元帝為丞相，敬後先崩，將納吳氏女為夫人。後及吳氏女並游後園，或見之，言於帝曰：“鄭氏女雖嫠，賢於吳氏遠矣。”建武元年，納為琅邪王夫人。甚有寵。後雖貴幸，而恆有憂色。帝問其故，對曰：“妾有妹，中者已適長沙王褒，餘二妹未有所適，恐姊為人妾，無復求者。”帝因從容謂劉隗曰：“鄭氏二妹，卿可為求佳對，使不失舊。”隗舉其從子傭娶第三者，以小者適漢中李氏，皆得舊門。帝召王褒為尚書郎，以悅後意。後生琅邪悼王、簡文帝、尋陽公主。帝稱尊號，後雖為夫人，詔太子及東海、武陵王皆母事之。帝崩，後稱建平國夫人。
鹹和元年薨，簡文帝時為琅邪王，制服重。有司以王出繼，宜降所生，國臣不能匡正，奏免國相諸葛頤。王上疏曰：“亡母生臨臣國，沒留國第，臣雖出後，亦無所厭，則私情得敘。昔敬後崩，孝王已出繼，亦還服重。此則明比，臣所憲章也。”明穆皇后不奪其志，乃徙琅邪王為會稽王，追號後曰會稽太妃。及簡文帝即位，未及追尊。臨崩，封皇子道子為琅邪王，領會稽國，奉太妃祀。
太元十九年，孝武帝下詔曰：“會稽太妃文母之德，徽音有融，誕載聖明，光延於晉。先帝追尊聖善，朝議不一，道以疑屈。朕述遵先志，常惕於心。今仰奉遺旨，依《陽秋》二漢孝懷皇帝故事，上太妃尊號曰簡文太后。”於是立廟於太廟路西，陵曰嘉平。時群臣希旨，多謂鄭太后應配食於元帝者。帝以問太子前率徐邈，邈曰：“臣案《陽秋》之義，母以子貴。魯隱尊桓母，別考仲子之宮而不配食於惠廟。又平素之時，不伉儷於先帝，至於子孫，豈可為祖考立配？其崇尊盡禮，由於臣子，故得稱太后，陵廟備典。若乃祔葬配食，則義所不可。”從之。
簡文順王皇后，諱簡姬，太原晉陽人也。父遐，見《外戚傳》。後以冠族，初為會稽王妃，生子道生，為世子。永和四年，母子並失帝意，俱被幽廢，後遂以憂薨。鹹安二年，孝武帝即位，追尊曰順皇后，合葬高平陵，追贈後父遐特進、光祿大夫，加散騎常侍。
孝武文李太后，諱陵容，本出微賤。始簡文帝為會稽王，有三子，俱夭。自道生廢黜，獻王早世，其後諸姬絕孕將十年。帝令卜者扈謙筮之，曰：“後房中有一女，當育二貴男，其一終盛晉室。”時徐貴人生新安公主，以德美見寵。帝常冀之有娠，而彌年無子，會有道士許邁者，朝臣時望多稱其得道。帝從容問焉，答曰：“邁是好山水人，本無道術，斯事豈所能判！但殿下德厚慶深，宜隆奕世之緒，當從扈謙之言，以存廣接之道。”帝然之，更加採納。又數年無子，乃令善相者召諸愛妾而示之，皆雲非其人，又悉以諸婢媵示焉。時後為宮人，在織坊中，形長而色黑，宮人皆謂之崑崙。既至，相者驚云：“此其人也。”帝以大計，召之侍寢。後數夢兩龍枕膝，日月入懷，意以為吉祥，向儕類說之，帝聞而異焉，遂生孝武帝及會稽文孝王、鄱陽長公主。
及孝武帝初即位，尊為淑妃。太元三年，進為貴人，九年，又進為夫人。十二年，加為皇太妃，儀服一同太后。十九年，會稽王道子啟：“母以子貴，慶厚禮崇。伏惟皇太妃純德光大，休祐攸鍾，啟嘉祚於聖明，嗣徽音於上列。雖幽顯同謀，而稱謂未盡，非所以仰述聖心，允答天人。宜崇正名號，詳案舊典。”八月辛巳，帝臨軒，遣兼太保劉耽尊為皇太后，稱崇訓宮。安帝即位，尊為太皇太后。
隆安四年，崩於含章殿。朝議疑其服制，左僕射何澄、右僕射王雅、尚書車胤、孔安國、祠部郎徐廣等議曰：“太皇太后名位允正，體同皇極，理製備盡，情禮兼申。《陽秋》之義，母以子貴，既稱夫人，禮服從正。故成風顯夫人之號，文公服三年之喪。子於父母之所生，體尊義重。且禮祖不厭孫，固宜追服無屈，而緣情立制。若嫌明文不存，則疑斯從重，謂應同於為祖母后齊衰三年。”從之。皇后及百官皆服齊衰期，永安皇后一舉哀。於是設廬於西堂，凶儀施於神獸門，葬修平陵，神主祔於宣太后廟。
孝武定王皇后，諱法慧，哀靖皇后之侄也。父蘊，見《外戚傳》。初，帝將納後，訪於公卿。於時蘊子恭以弱冠見僕射謝安，安深敬重之。既而謂人曰：“昔毛嘉恥於魏朝，楊駿幾傾晉室。若帝納後，有父者，唯廕望如王蘊乃可。”既而訪蘊女，容德淑令，乃舉以應選。寧康三年，中軍將軍桓沖等奏曰：“臣聞天地之道，蓋相須而化成；帝後之德，必相協而政隆。然後品物流形，彝倫攸敘，靈根長固，本枝百世。天人同致，莫不由此。是以塗山作儷，而夏族以熙；妊姒配周，而姬祚以昌。今長秋將建，宜時簡擇。伏聞試守晉陵太守王蘊女，天性柔順，四業允備。且盛德之胄，美善先積。臣等參議，可以配德乾元，恭承宗廟，徽音六宮，母儀天下。”於是帝始納焉。封蘊妻劉氏為樂平鄉君。後性嗜酒驕妒，帝深患之。乃召蘊於東堂，具說後過狀，令加訓誡。蘊免冠謝焉。後於是少自改飾。太元五年崩，年二十一，葬隆平陵。
安德陳太后，諱歸女，松滋潯陽人也。父廣，以倡進，仕至平昌太守。後以美色能歌彈，入宮為淑媛，生安、恭二帝。太元十五年薨，贈夫人。追崇曰皇太后，神主祔於宣太后廟，陵曰熙平。
安僖王皇后，諱神愛，琅邪臨沂人也。父獻之，見別傳。母新安愍公主。後以太元二十一年納為太子妃。及安帝即位，立為皇后。無子。義熙八年崩於徽音殿，時年二十九，葬休平陵。
恭思褚皇后，諱靈媛，河南陽翟人，義興太守爽之女也。後初為琅邪王妃。元熙元年，立為皇后，生海鹽、富陽公主。及帝禪位於宋，降為零陵王妃。宋元嘉十三年崩，時年五十三，祔葬沖平陵。
史臣曰：方祇體安，儷乾儀而合德；圓舒循晷，配羲曜以齊明。故知陽爍陰凝，萬物假其陶鑄；火炎水潤，六氣由其調理。取譬賢淑，作伉文思，靈根式固，實資於此。宣穆閱禮，偶德潛鱗，翊天造之艱虞，嗣塗山之逸響，寶運歸其後胤，蓋有母儀之助焉。武元楊氏預聞朝政，明不逮遠，愛弱私情，深杜衛瓘之言，不曉張泓之詐，運其陰沴，韜映乾明，晉道中微，基於是矣。惠皇稟質，天縱其嚚，識暗鳴蛙，智昏文蛤。南風肆狡，扇禍稽天。初踐椒宮，逞梟心於長樂；方觀梓樹，頒鴆羽於離明。褒後滅周，方之蓋小；妹妃傾夏，曾何足喻。中原陷於鳴鏑，其兆彰於此焉。昔者高宗諒闇，總百官於元老；成王沖眇，托萬機於上公。太后御宸，諒知非古。而明穆、康獻，仍世臨朝，時屬委裘，躬行負扆。各免華陽之釁，竟躡和熹之蹤，保陵遲以克終，所幸實為多矣。
贊曰：二妃光舜，三母翼周。末升夷癸，褒進亡幽。家邦興滅，職此之由。穆後沈斷，忘情執爨。故劍辭恩，池蒲起嘆。崇化繁祉，肇基商亂。二楊繼寵，福極災生。南風熾虐，國喪身傾。獻容幸亂，居辱疑榮。援筆廢主，持尺威帝。契闊終罹，殷憂以斃。芬實窈窕，芳菲婉嫕。呂妾變嬴，黃姬化羋。石文遠著，金行潛徙。婦德傾城，迷硃奪紫。
譯文
后妃下 元敬虞皇后 豫章君 明穆庾皇后 成恭杜皇后
章太妃 康獻褚皇后 穆章何皇后 哀靖王皇后
廢帝孝庾皇后 簡文宣鄭太后 簡文順王皇
後 孝武文李太后 孝武定王皇后 安德陳太后 安僖王皇后 恭思褚皇后
元敬虞皇后名孟母，濟陽外黃人。父親叫虞豫，事跡見《外戚傳》。元帝為琅邪王時，娶皇后為妃，沒有兒子。永嘉六年去世，時年三十五歲。
元帝為晉王時，給她追加尊號為王后。官吏奏報王后應另外建廟。元帝下令說：“如今宗廟還未建成，不便另建，可修飾陵上的屋為廟。”太興三年，下冊書說：“皇帝哀嘆前琅邪王妃虞氏：我恭敬地順從上天的命令，因此登上帝位。悼念妃的往昔，美名沒有得到宣揚，治理國家，沒有禮儀法規，後宮教化不夠，因此心中傷感。贈封號定謐號，是先王舊典。今天派遣使持節兼太尉萬勝奉冊書追贈皇后玉璽，用太牢祭祀。皇后魂若有靈，當為之榮耀。”於是拊祭於太廟，葬在建平陵。太寧年間，明帝追念母親養育之恩，贈豫章妻王氏為邱陽縣君，姨母散騎常侍新野王司馬罕之妻為平陽鄉君。
豫章君荀氏，是元帝的宮人。最初受到寵幸，便生下明帝及琅邪王司馬裒，因此被虞後忌恨。自己因為地位低下，常懷怨恨，受到元帝譴責，逐漸被疏遠冷落。等到明帝即位，被封為建玄晝，另建住宅。左窒元年，旦瞪迎她回宮內，供給隆重豐厚。等到成帝即位，對她的尊重與太后相同。鹹康元年去世。韶書說：“我年少時即遭不幸，慈愛地教育我，辛勤地撫育我，靠的是建塞晝的仁慈。一朝去世，我實在想報答，永遠懷念過去，感傷悲哀。贈豫章郡君的封號，在京都另建廟。”
明穆庾皇后名文君，穎川鄢陵人。父親庾壁，事跡見《外戚傳》。皇后性情仁慈，姿態儀容很美。元帝聽說後，聘她為太子妃，因德行好被尊重。明帝即位，立為皇后。冊書說：“妃庾氏先前奉承聖命，在東宮作嬪妃，恭行婦道，恩愛有禮。行事忠信心思順從，以此成就和諧之道；協助端正後宮秩序，因此有和協道德的美名。我過去經歷了不幸，孤單得像是在害病。眾公卿考查了以往朝代，都以推崇嫡親辨明正統為重，記載在典籍中，應該建皇后宮，以此來供奉宗廟。追述先帝的願望，不廢棄舊有的命令，派使持節兼太尉贈皇后璽綬。女性的德崇尚陰柔，婦道要奉承婆母，崇敬祭祀的禮節，看重多子多孫的道義。因此永遠貞節，就能光大皇家基業，做天下母親的典範，推行後宮教化。借鑑六傳，稽考典籍，禍福不定，盛衰在人，雖被讚美而不自恃。要恭敬啊，怎么能不慎重!”
到了成帝即位，把皇后尊為皇太后。群臣奏請說：天子幼小，應該依照漢代和熹皇后的舊例。皇后辭讓多次，不得已而臨朝攝政。皇后之兄中書令厘奎管理詔書命令，公卿奏報事情時稱皇太后陛下。鹹和元年，有關官員奏請追贈皇后父親及夫人丹丘氏，皇后陳辭推讓不答應，三次奏請都不依從。蘇峻反叛時，京都被顛覆，皇后被逼迫受辱，憂傷而死，時年三十二歲。皇后在位共六年。皇帝思念恩德無窮，追贈皇后父親庾琛驃騎大將軍、儀同三司，贈母丘氏安陵縣君，姨母苞壓永寧縣君，坦旦建安縣君。厘亳上表陳述皇后生前的意志，辭讓不接受。
成恭杜皇后名陵陽，京兆人，鎮南將軍預之的曾孫女。父親成乂，事跡見《外戚傳》。成帝因為皇后家世代以德聞名，鹹康二年準備了禮物聘她為皇后，當天入宮。成帝登上太極前殿，群臣都來祝賀，白天過去，該鎖宮門了，百官才走。皇后年少時姿容美，然而長大後還是沒有牙齒，有來求婚的人就中途放棄。成帝備禮娶她那天，皇后的牙一夜之間長好。改宣城陵陽縣為廣陽縣。七年三月，皇后去世，時年二十一歲。宮外百官每五天進一次靈堂，宮內官員一天一進，一直到安葬完畢才終止。皇后在位六年，沒有子女。
在此之前，三吳地方的女子在一起時頭插白花，看上去如同白色沙果花，流傳天上織女死了，為她穿喪服，到這時皇后逝世。成帝下詔書說：“吉凶之事的典禮儀式，確實應該實施；然而豐盛或簡約的尺度，也應當順應時勢，況且在深深的地底下，大舉修建卻沒有用啊!如今陵墓的事情，一切從簡，陵墓中清潔就行，不準用塗車和草扎的人馬殉葬。”有關官吏奏請建造凶門柏歷並調挽郎，都不批准。又禁止遠近地方派遣使節。第二年元旦朝會，有關官吏奏請廢除音樂。成帝下詔廢止管弦樂，金石樂照舊演奏。
孝武帝即位，寧康二年，封皇后母親裴氏為廣德縣君。裴氏名穆，是長水校尉裴綽的孫女，太傅主簿裴遐的女兒，太尉王夷甫的外孫女。表親關係的顯赫，在當時出名。裴遐跟隨東海王司馬越遇害，沒有兒子。惟有裴穆渡江，於是享受榮耀，在南掖門外建宅第，也就是人們所說的杜姥宅。
章太妃周氏被選入成帝宮，受到寵幸，生下哀帝及海西公。開始時為貴人。哀帝即位，下韶讓有關官吏議論貴人名位號，太尉桓溫認為應該稱夫人，尚書僕射江膨認為應當叫太夫人。哀帝下韶尊她為皇太妃，儀仗服飾與太后相同。又下韶書說：“朝廷大臣對太妃不恭敬，是否不符合典章禮儀。”太常江迪議論說：“名位不是最高，因而不應恭敬至極。”興寧元年太妃去世。哀帝打算服重喪，江雕奏應服鰓麻三個月。哀帝下韶打算改為一年，江膨又奏請說“委屈自己的感情，正是對上恭敬自己的祖先”，哀帝依從了他。
康獻褚皇后名蒜子，河南陽翟人。父親康裒，事跡見《外戚傳》。皇后聰明有器量見識，年少時以名門閨秀入選為琅邪王妃。康帝即位，立她為皇后，封她母親謝壓為尋陽鄉君。穆帝即位，尊皇后為皇太后。當時皇帝年幼，尚未親政。領司徒蔡謨等上奏說：“即位的皇帝一生下來就聰慧，繼承帝王世系，海內歸心，百姓仰仗。陛下體察婦道，教誨勝過文德之母。過去塗山氏使夏朝生輝，簡狄使殷商盛明，實在是由於她們顯示了聖哲，使國運昌盛。我們認為陛下的德行可與二嫣匹敵，美善勝過《關雎》中的后妃，當臨朝攝政，以安寧天下。如今國家危急，百姓命運未卜，我們惶惶不安，一天之內國家大事極多，事情時機的期限，是上天賜福時所看重的，現在不再是清高謙讓的日子。漢的和熹、順烈，都臨朝聽政，近代明穆皇后聽政，就是先代制度。我們十分傷心惶恐，恭敬地下跪請求。乞求陛下對上順祖宗心意，對下顧念大臣官吏，出以公心弘揚道義，以符合天意人願，這樣則天下慶賀，百姓再生。”太后下詔說：“皇帝年幼，當依賴公卿大臣幫助促成他的美德匡正他的過失，以此來酬謝先帝以禮待人的美意，況且舊有德行和當世救助的好處，沒有比能使天命不中落，使祖宗的基業有人奉承更重大的，所以要在宮內確定皇位。所上的奏章懇切周到，流露於筆墨間，拿著還沒看完，就又悲又懼。先朝皇后誠信恭敬謙讓，順從婦道，她之所以不拒絕群臣的陳請，是為國家考慮。我怎敢固守著年幼的皇帝，而違背先帝的意旨。就恭敬地聽從所奏。”於是臨朝聽政。有關官吏奏報說，謝夫人已經封了，荀、卞兩位夫人也應追贈封號，都是皇后父親的前妻。太后不準許。太常殷融奏議依據鄭玄的禮儀，衛將軍褚裒在宮庭完全按臣禮恭敬太后，太后回家省親時按家中的禮儀。太后下詔書說：“典禮我實在不清楚，真如所奏，那就會因親情而不能安心，應再商定。”征西將軍司馬翼、南中郎司馬尚奏議說“尊重父親限於一家，恭敬國君重於天下，鄭玄的禮儀在情理之中”。太后聽從了。這以後朝中大臣都尊敬褚哀。帝既冠，太后下詔書說：“過去遇上不幸，皇帝年幼，皇家事業不振，就像冠冕上懸垂的玉珠。諸侯卿士都遵循前朝，勸說我攝政。因國家重要，先代有範例，我努力順從，無暇固守婦道。仰仗七廟的神靈，憑藉諸侯的力量，皇帝行了冠禮，禮節完成，德行具備，應當面向南親理政務，臨朝統治萬國。現在我歸還政事權力，全依舊有典章。”於是居住崇德宮，手詔群臣說：“過去因為皇帝幼小，順從了諸侯們的奏議，既因我能力不足，又頻頻遇上艱難，祭祀亡父，深憂居喪。司徒德高望重，指出改正國家的弊端，王室沒有衰敗，實在是靠司徒。皇帝既已完成了冠禮，而四海還未統一，五胡叛逆，豺狼當道，財用勞役一天天增多，百姓困苦。希望諸君子從長遠考慮，同心協力，輔佐保護年幼的皇帝，匡正不周到的地方。我永遠地回到另外的宮室，度過餘生。全是為了國家，以此言寄託我的心意。”
哀帝、海西公當政之時，太后又臨朝攝政。擔坦廢迤酉公時，太后正在佛堂燒香，內侍奏報說“外面有緊急奏章”，太后才出來。靠著門看了幾行奏章，就說“我本來就有這種疑慮”。看了一半就不看了，要來筆答覆奏章說：“我經歷了各種憂患，想到生者與死者，心如刀割。”桓溫呈送詔書草稿之初，疑慮太后有異議，害怕得出汗，驚恐表現在臉上。等到詔書出來，桓溫大喜。
簡文帝即位，尊稱太后為崇德太后。皇帝死時，孝武帝年幼，桓溫又死了。群臣啟奏說：“王室多事，災禍喪事頻頻，國喪剛完，又死了丞相，天下人失意，好像沒有了寄託。皇帝雖然十分聖明，這本是天意讓他如此。然而年紀尚小，又在服喪，思念之情，顧不上國事。陛下的德行順應婦道，仁慈聖明善良，遇上國家多難，臨朝親理政務。光大國運的美名，在過去深入人心，人們誣歌傳詠，播散到四面八方。就是有莘振興殷商，妊姒振興周朝，也不足以比喻。因此而能統一，人鬼一心，仰望著國運的復甦，掛念著皇帝皇后。順應天人的道理，是《周易》所崇尚的，安寧穩固國家，是大人的重任。願陛下料理國事，調整政道，從而告慰祖宗，安撫百姓。無法表達我們憂國至誠之心。”太后下詔說：“王室不幸，艱難不斷。看了奏章，更增悲嘆。內外大臣，都認為皇上年幼，再加上哀思之情，不能親理政務，號令應該有出處。如果能安定國家，有利天下，還有什麼可堅持的呢，就恭敬地依從大臣的奏章。但是如有昏昧缺漏，望大臣們盡力輔助指出。”於是太后再次臨朝親政。皇帝行冠禮以後，太后下韶書說：“皇帝婚冠禮完備，遠近安居樂業，應該面向南親理政務，光明從遣裹開始。現在我歸還政事，一切按照舊有的典章。”於是又稱崇德太后。
太元九年，太后逝世於顯陽殿，時年六十一歲，在位共四十年。太后是皇帝的堂嫂，朝廷議論喪制時有疑惑。太學博士徐藻說：“事奉父親與國君的恭敬程度是相同的。而且《儀禮》上說‘喪禮中丈夫排列在父輩時，妻子都按母輩對待’，那么丈夫按國君對待，妻子也應按皇后對待。為太后服齊衰，是按母親對待。魯國君子譏諷顛倒次序的祭祀，是要明確尊卑。如今皇上供奉康帝、穆帝、哀帝及靖後的祭祀，致敬像君臣關係一樣，怎么能像對國君一樣恭敬，而因為親屬關係就廢止了喪服的制度呢。我認為應服齊衰一年。”聽從了他的意見。
穆章何皇后名法倪，廬江潛入。父親何準，事跡見《外戚傳》。以出身名門應選入宮。昇平元年八月，皇帝下璽書說：“皇帝向前太尉參軍何琦諮詢：天地形成之初，就開始制定人與人的關係，於是有了夫婦，以此來供奉天地宗廟。與公卿商議，都認為應該遵循舊有典章。現在派使持節太常彪之、宗正司馬綜，用禮物納采。”何琦回答說：“前太尉參軍、都鄉侯小臣何琦行稽首禮叩首再拜。皇帝下達美好的命令，在我家族中尋訪婚姻，準備了數人供選擇。我的堂祖父的弟弟，已故散騎侍郎何準的遣女，沒間斷過訓導，衣著如常人。恭敬嚴肅地奉承舊有的典章制度。”又派兼太保、武陵王司馬晞，兼太尉、中領軍司馬洽帶上冊書，立法倪為皇后。
皇后沒有兒子。哀帝即位，被稱為穆皇后，居住在永安宮。桓玄篡位，把皇后移到司徒府。路過太廟，皇后停車大哭，哀傷感動路人。桓玄聽說後發怒說：“天下揮讓替代是平常的事，輿姓包的女子有什麼關係!”於是把皇后降為零陵題晝。輿寶童一同西行，到了旦醫。塑瞪樹立義旗，殷仲文侍奉皇后回到京都，皇后下令說：“戰事頻繁，百姓艱難飢餓。而我們膳食車服豐盛浪費，怎么能輿百姓一同儉樸節約呢。減少供給，不要遊樂遇度。”皇后當時因為從遠地回京，打算參拜陵廟。有關官吏因敵寇還沒平息，奏請取消。元興三年去世，時年六十六歲，在位共四十八年。
哀靖王皇后名夔之，左願置屋人。司徒左長史王遂的女兒。皇后起初是墮墨王的妃子。塞童即位，立她為皇后，追贈她母親愛旦為塞墾翅星。皇后在位三年，沒有兒子。星空二年去世。 廢帝孝庾皇后名道搓，題叢匱墮入。父親塵速，本書有傳。起初是塞海王的妃子。廢帝即位，立她為皇后。太和六年去世，葬在敬平陵。皇帝被廢為海西公後，追貶她為海西公夫人。太五十一年，盪酉公死在呈，又把皇后與蠱酉公合葬在吳陵。
簡文宣鄭太后名阿春，河南滎陽人。歷代為豪門世族。祖父鄞合，是臨濟令。父親鄭愷，字祖元，是安豐太守。皇后年少時即成了孤兒，沒有兄弟，僅姐妹四人，皇后最大。先嫁給渤海田氏，生下一個男孩就守了寡，投奔舅舅濮陽吳氏家。元帝為丞相時，邀後先去世，將娶吳氏女兒作夫人。皇后與吳氏的女兒一起游後園，有人看見了，對皇帝說：“墓返女雖是寡婦，但比呈旦的女兒賢惠多了。”建武元年，娶為琅邪王夫人，很受寵愛。皇后雖然顯貴受寵，然而常有憂慮之色。皇帝問她緣故，回答說：“我有妹妹，中間那個已嫁給長沙王褒，還剩兩個妹妹沒出嫁，怕姐姐成了妾，再沒有求婚的人了。”皇帝於是從容地對劉隗說：“鄭氏兩個妹妹，你可以為她們尋求好配偶，使她們不失去舊日的顯赫。”劉隗推舉他的侄子劉傭娶了二妹，把最小的嫁給漢中李氏，都到了世族之家。皇帝召王褒為尚書郎，以此取悅皇后的心意。皇后生下琅邪悼王、簡文帝、尋陽公主。琅邪王稱帝，皇后雖然是夫人，皇帝令太子及束海王、武陵王都按母親之禮事奉她。皇帝去世，皇后被稱為建平國夫人。
鹹和元年皇后去世，簡文帝當時是琅邪王，服大喪。有關官吏認為琅邪王已經過繼，對生母的喪禮應降格，國中大臣不能匡正，奏請罷免國相諸葛頤。琅邪王上疏說：“亡母在世時在我的國家，去世時留國家的宅第，我雖出繼，也沒有喪服降等的道理，這樣母子之情能表達。過去敬後去世，孝王已經過繼，也還是服大喪。這是清楚的先例，我應效法。”明穆皇后不強迫他改變主意，於是調琅邪王為會稽王，追封皇后為會稽太妃。簡文帝即位，未來得及追加尊號。臨死，封皇子道子為琅邪王，領會稽國，祭祀太妃。
太元十九年，孝武帝下詔書說：“會稽太妃是文德之母，德音融融，滿載聖明，光照大晉。先帝給聖明善良的會稽太妃追加尊號，朝廷的議論不一致，道被懷疑歪曲。我陳述遵循先帝的志向，常常在心中告誡。今天恭奉遣旨，依照《春秋》、兩漢及孝懷皇帝過去的做法，加太妃尊號為簡文宣太后。”於是在太廟路西立廟，陵墓稱嘉平。當時群臣為了迎合皇上旨意，多認為鄭太后應配祭於元帝。皇帝以此詢問太子前率徐邈，徐邈說：“我認為《春秋》的義理，是母親因為兒子而顯貴。魯隱公尊重桓公的母親，另建仲子之宮而不在惠廟配享。而且在以往，鄭太后不是先帝的夫人，到了子孫怎么能為祖輩立元配呢?尊崇已經至極，由於臣子，才得以稱太后，陵廟禮典完備。假如合葬拊祭，那是義禮所不允許的。”依從了他。
簡文順王皇后名簡姬，太原晉陽人。父親王遐，事跡見《外戚傳》。皇后因為出身顯貴世族，最初是會稽王妃，生兒子道生，立為太子。永和四年，母子倆都失去皇帝的寵愛，都被幽禁廢黜，皇后由此憂鬱而死。鹹安二年，孝武帝即位，追加尊號為順皇后，合葬在高平陵，追贈皇后的父親王遐特進、光祿大夫，加封散騎常侍。
孝武文李太后名陵容，出身低賤。起初簡文帝是會稽王，有三個兒子，都夭折了。自從道生被廢黜，獻王過早去世，這以後眾姬妾將近十年沒有身孕。皇帝命令占卜者扈謙為此卜筮，扈謙說：“後房中有一女子，當能生育兩個富貴男孩，其中一個最終能興盛晉室。”當時徐貴人生下新安公主，因德行美好被寵。皇帝常希望她懷孕，然而終年無子。適逢有個叫許邁的道士，朝廷大臣及當時名人都說他得道。皇帝從容地問他，回答說：“我是喜好山水之人，本來沒有道術，這種事怎能判斷!不過殿下德行厚福運深，應該是子息興旺，該聽從扈謙的話，來拓寬傳宗接代的路子。”皇帝認為他說得對，更加采妃納妾。又過了幾年沒有兒子，於是命令善於相面的人召集眾愛妾來給他看，沒有一個被相中的，又召來全部婢媵給他看。當時皇后是宮人，在紡織作坊中，身材高臉色黑，宮女都叫她“崑崙”。被召來後，相面人吃驚地說：“就是這個人。”皇帝為了子息大計，召她侍奉睡覺。皇后幾次夢見兩條龍枕在膝上，日月落入懷中，心中認為是吉祥，向同類人述說，皇帝聽說後感到驚異，此後生下了孝武帝及會稽文孝王、鄱陽長公主。
孝武帝剛即位，尊她為淑妃。太元三年，進升為貴人。九年，又進升為夫人。十二年，為皇太妃，儀禮服用完全和太后相同。十九年，會稽王道子啟奏：“母以子貴，福厚禮盛。我認為皇太妃美德光照四方，她美德的保佑長久聚集，在聖明中開始了福運，從祖先處繼承了德音。雖然隱微或顯赫出於同樣的考慮，但稱謂沒有尊敬到頂點，無法表達對聖心的恭敬。無法應答天人。應該端正名號，詳情依照舊有的典章。”八月辛巳，皇帝到殿，派兼太保劉耽尊皇太妃為皇太后，稱崇訓宮。安帝即位，尊她為太皇太后。
隆安四年，在含章殿去世。朝廷的議論對喪服的體制有疑慮，左僕射何澄、右僕射王雅、尚書車胤、孔安國、祠部郎徐廣等議論說：“太皇太后名位允當，體制如同在帝王之位，禮制完備，情理伸張。《春秋》的義理是母以子貴，既然稱作夫人，喪服應正統。成風因夫人的名號顯赫，文公為她服喪三年。子女對於父母的生養，身體尊貴情義深重。況且以禮恭敬祖先並不貶損孫輩，當然應該追加喪服等級不使受屈，根據人情設立制度。如果嫌沒有明文規定，就有疑問之處從重服喪，我們認為應該與為祖母服喪相同，服齊衰三年。”依從了他們。皇后及百官都服齊衰一年，永安皇后一同哀悼。於是在酉堂設立廬屋，在控鑿盟辦喪禮，葬在修堊座，神主拊祭於宣太后廟。
孝武定王皇后名法慧，哀靖皇后的侄女。父親王蘊，事跡見《外戚傳》。
當初，皇帝將娶親，向公卿詢問。那時王蘊的兒子王苤二十歲，見了僕射謝窒，謝宣深深敬重他。後來謝安對人說：“過去毛嘉在魏朝遭人恥笑，楊駿幾乎顛覆晉室。假如皇帝要娶妻，那皇后如果有父親在，惟有名望像王蘊那樣的才行。”以後走訪王蘊的女兒，容貌品德美好，於是推舉她應選。寧康三年，中軍將軍桓沖等奏報說：“臣聽說天地之道，是相配而成；皇帝輿皇后之德，一定要協調而興隆。然後能造化萬物，天地人倫次第分明，靈根長久牢固，枝幹百世繁衍。天人相同，都是如此。因此禹在塗山娶妻，夏曲從而光明；牲蛆嫁給旦室，坦姓從而福運昌盛。如今將立皇后，應適時選擇。我們聽說試守晉陵太守王蘊的女兒，天性溫柔順從，《詩》、《書》、《禮》、《樂》四業具備。況且是盛德之家的後代，美德善行積累得早。我們這些人參謀商議，可以與皇帝相配，恭敬地奉承宗廟，在六宮播散德音，做天下母親的典範。”於是皇帝娶了她。封王蘊妻劉氏為樂平鄉君。
皇后生性喜好飲酒而驕傲忌妒，皇帝深感憂慮。於是在東堂召見王蘊，一一述說皇后的過失，讓他加以訓誡。王蘊脫帽謝罪。皇后於是稍加改正。左五五年去世，時年二十一歲，葬在隆平陵。
安德陳太后名歸女，松滋潯陽入。父親陳廣，以伎藝得官，官至平昌太守。皇后靠貌美善唱歌彈琴，入宮做了淑媛，生下安、恭兩皇帝。主五十五年去世，贈夫人名號。追加為皇太后，神主拊祭在宣叄後廟，陵墓叫熙平。
安僖王皇后名神愛，琅邪臨沂人。父親獻主，事跡另有傳；母親是新安愍公主。皇后在主五二十一年被娶為太子妃。塞童即位，立為皇后。沒有兒子。盞鹽八年在遨宣殿去世，時年二十九歲，葬在體裡陸。
恭思褚皇后名靈媛，河南陽翟人，義興太守褚爽的女兒。皇后起初是琅邪王妃。元熙元年，被立為皇后，生下海鹽、富陽公主。等到皇帝把皇位禪讓給塞，降為零陵王妃。宋元嘉十三年去世，時年五十三歲。拊葬在沖平陵。
史臣曰：皇后體安，匹配帝王而合德；月亮遵循日影，匹配太陽而齊放光明。因而可知陽熾熱陰凝寒，萬物依賴陰陽造就；火炎熱水濕潤，六氣靠水火調理。用來比喻賢妻淑女，匹配帝王的德行，這對皇室根基堅固，實在是有幫助的。宣穆皇后知禮，德配直趄，協助帝王艱難創業，繼承了塗山流傳下來的德音，把好運留給了後代，這都是靠有母親風範的人相助啊。武元楊氏干預朝政，目光短淺，愛溺長子以徇私情，完全杜絕衛璀的言論，不知張泓的奸詐，不祥的陰氣，遮掩了皇上的聖明，晉國勢中道衰微，就是從此開始的。惠皇帝稟性老實愚鈍，昏庸到問蛙鳴是為官還是為私的地步。南風放肆狡詐，煽起了漫天的禍水。剛踏入后妃的宮室，就開始施展做太后的雄心；才看到得勢，就被賜毒藥自殺。褒後毀滅周朝，用來比方恐怕還嫌不夠；妹妃傾覆夏朝，也不足用來比喻。中原陷於戰亂，徵兆就是從此明顯的。過去高宗居喪，把朝政交給元老；成王年幼無知，把國事託付給上公。太后臨朝聽政，確實不是古代的制度。而明穆、康獻皇后累代臨朝，當時屬於皇帝幼小，於是親自攝政。各自兔掉了華陽的血祭，競相追隨和熹的足跡，保持衰微的國運不在自己手中斷送，可慶幸的實在不少。
贊曰：兩個妃子光大了舜業，三位母親輔翼了周朝。末喜受寵使夏桀覆滅，褒姒得意毀滅了西周。國家的興亡主要是因為這個啊。穆後沉毅果斷，殺人滅口後能不露聲色地執炊做飯。舊妻失寵，池塘蒲柳為她感嘆。崇化宮皇太后多福，是後世禍亂的起點。兩位楊皇后先後受寵，福極而禍生。南風皇后殘酷暴虐，國破身亡。獻容皇后被亂臣寵幸，身受屈辱反而認為是榮耀。提起筆就廢置君主，拿著韶書欺凌皇帝。離散終遭不幸，深憂以致斃命。芬身材窈窕，芳溫柔順從。呂氏之妾生子，造就了秦始皇蠃氏，黃帝之姬生子，正是楚國的祖先羋氏。記載留傳久遠，晉五行屬金，金德悄然離去。婦人的德行讓人傾倒，影響超出公侯。