列傳·第一章

作者：房玄齡等

譯文

宣穆張皇后　景懷夏侯皇后　景獻羊皇后　

文明王皇后　武元楊皇后　 武悼楊皇后　

左貴嬪　胡貴嬪　 諸葛夫人　

惠賈皇后　惠羊皇后　謝夫人　

懷王皇太后　元夏侯太妃

乾與坤早已定位，男人女人已變化成形，夫婦之間的道義有了共同的趨向，高貴低賤的名分也分成不同的等級。如果與帝王相匹配，與帝王的尊嚴相等齊，就像是玉床星接連著後星，又好比是月光配合太陽。自遠古開始，定名為元妃；傳到中世之時，便稱為王后。四人並列，顯耀在帝醫的宮中；二位后妃同時產生，著明於有虞的典籍中。夏、商以前，六宮制度，其具體情況無法知道，秦、漠以來，五翟法規，其內容還是可以粗略地講述的。周代的禮制，天子立一王后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，用來掌管天子內宮的事務。所以《婚義》上說：“天子與王后，就像太陽與月亮，陰與陽一樣。”從這一點來講，后妃的由來已經很久遠了。所以后妃能成為普天之下人母的儀范，幫助宣行帝王的教化，德性承載萬物，像大地一樣。宗廟神靈先享其供奉的饈饌，天地蒼穹等待其和融通泰。所以聖明的君王制定禮法，特別重視娶親迎婚的禮儀；詩人著書立說，首先讚頌《葛覃》中的規範。後宮的燭光耀眼，是為了節制宴飲私會；房中娛樂之聲輕微，是為了要約束形動舉止。從開始就端正其本，大概說的就是這個意思吧!至於說到迎娶有一定的法規，防備和禁忌有一定的禮制，整肅好儀容而修養德言容功四種德性，體現出閨中的禮儀規範弘揚溫柔敦厚的六種教義，婦德之教在宮庭內部推廣，賢善之美名在邦國傳揚。這樣就會龍種入懷，上帝賜給作母親的吉兆；黃神降下徵兆，地神讚頌著其出生地壽丘的功德，最終能使國運長久，子孫後代繁衍昌盛。至於那些依附帝王而有失防範，憑著至尊而為非作孽，在衽席間顛倒尊卑等級，在乎日破壞了行為準則，於是龍吐出的涎水結成了不祥的跡象，使周朝的宗室被迫束遷而有黍苗之怨；飛燕的尾翼招引災禍，使強盛的漢朝喪失了自己的政權。自從曹魏和劉蜀兩國的皇后憑藉容貌而登尊位，甄后和衛後兩家，其榮寵也並不是由於他們的功德所致。這些人荒淫放縱驕橫不羈，蔑視西郊行祭的禮儀；柔媚纏綿委婉妖嬈，作出一副南國女子的奇妙姿態。邪惡的行為從此由外而入，污穢的流習開始在宮闈之內流傳。后妃的宮殿中散播著干預朝政的風氣，芳潔的殿堂上斷絕了歌頌后妃的詩樂。當記載宮闈生活的秘史受到稱讚時，后妃的風範越來越微；當皇后的地位受到損害時，婦人懿德賢行的法則就全泯滅。晉代承繼其末世，和世道一起盛衰興替，宣皇帝創立基業，功德恢弘而仁義虧缺；宣穆皇后堅持稟德行善，其功績相當於十個大臣。待到世祖武帝，開始親自挑選良家女子，不久他就以紈扇掩面遮羞，親口向楊皇后提出選美的要求。皇后僅選擇那些膚白高大的女子，實際上顯明了她的妒忌之心；賈南風形體短小面色青黑，然而被納為後，最終走上了覆滅被殺的道路。榮寵得失的陳跡，都清楚明白地寫在書卷之上，興衰覆滅的緣由，道義相同整齊劃一。所以陳述史實本末，作為后妃傳。

宣穆張皇后名春華，河內平皋人。父親張汪，魏時任粟邑令；母親河內人，姓山，是司徒山濤的堂姑。皇后年少時即有德行，智慧見識超過常人，生了景帝、文帝、平原王司馬乾和南陽公主。

宣帝當初拜辭了魏武帝的詔命，藉口患有風痹病，有一次晾曬書籍，忽遇大暴雨，不由自主地自己去收書。家中惟有一個婢女看到此事，皇后擔心裝病之事泄露出去招致災禍，便親手殺死婢女滅口，而親自下灶燒火做飯。宣帝由此十分看重她。以後柏夫人受到寵幸，皇后難得有機會見到宣帝。宣帝曾生病臥床，皇后前去探望病情。宣帝說：“老東西真討厭，哪用得著煩勞你出來呢!”張皇后羞慚怨恨拒絕進食，想要自殺，她的幾個孩子也不吃飯。宣帝驚恐而陪禮道歉，皇后才停止絕食。皇帝出來後對別人說：“老東西不值得憐惜，憂慮的是苦了我的好兒子們!”

張皇后於魏正始八年去世，享年五十九歲，葬在洛陽高原陵，追贈為廣平縣君。鹹熙元年，追封為宣穆妃。到武帝受禪讓稱帝後，追尊為皇后．

景懷夏侯皇后名徽，字媛容，沛國譙地人。父親夏侯尚，是魏徵南大將軍；母親曹氏，是魏德陽鄉主。

夏侯皇后高雅博識有器度，景帝每要有所作為，她一定預先籌劃。魏明帝之世，宣帝居於上將重位，各位公子都有雄才大略。皇后知道景帝絕不是魏的忠臣，而皇后卻是魏的外甥女，景帝對她非常疑忌。青龍二年，飲毒藥而死，當時僅二十四歲，葬於峻平陵。武帝登基之後，開始沒有追封她，弘訓太后常常說起此事，泰始二年才開始封號加謐。皇后沒有兒子，生了五個女兒。

景獻羊皇后名徽瑜，泰山南城人。父親羊個，是上盞太守；母親是速魚基姓人，是選伐左中郎將蔡邕的女兒。

羊皇后聰慧賢德。景懷皇后去世後，景帝又娶了鎮北將軍濮陽人吳質的女兒，吳女被廢黜後，又納娶了羊皇后，羊皇后沒有兒子。武帝受禪後，羊皇后住在弘訓宮，號為弘訓太后。泰始九年，追贈她的母親蔡氏為濟陽縣君，謐號穆。鹹寧四年，羊太后去世，享年六十五歲，與景帝合葬在峻平陵。

文明王皇后名元蜒，塞連郯人。父親王盛，是魏中領軍、蘭陵侯。

皇后八歲時，就能誦讀《詩經》、《論語》，尤其精通喪服禮儀；衹要是有文義的，看了一遍，一定能記在心中。九歲那年，碰到母親生病，她不離左右地侍奉母親，很長時間衣不解帶。常在沒有聽到父母的吩咐時就已經順承其意去做事了，舉止行為適當，因此父母讓她管理家事，她總是處理得合情合理。祖父王朗非常喜愛她，說：“使我們家興盛起來的，一定是這個女孩，可惜她不是個男人!”十二歲時，王朗去世，皇后悲戚哀傷痛哭流涕，發自內心，父親更加珍惜重視她。

成年之後，嫁給文帝，生下武帝和遼東悼王司馬定國、齊獻王司馬攸、城陽哀王司馬兆、廣漢殤王司馬廣德和京兆公主。皇后事奉公婆竭盡婦道，謙和待下，嬪妃有序。為父親守喪時，身體贏弱瘦不勝衣，一說話就掉眼淚。當時鐘會因有才能受到重任，皇后常常對文帝說：“鍾會見利忘義，喜歡挑起事端，恩寵過分一定會作亂，不能委以重任。”鍾會後來果然謀反。

武帝接受撣讓之後，被尊為皇太后，所住的宮殿叫崇化宮。開始設定宮中官員，重選他們的職位，任命太常諸葛緒為衛尉，太僕劉原為太僕，宗正曹楷為少府。皇太后雖然處於至尊之位，卻不忘舊業，親自紡織，器物服飾樸素而無文彩，穿洗過的衣服，吃飯從不講究美味。使宗族親屬都親善和睦，關注天下百姓，講話一定符合禮制，讒言誹謗從未有過。

武帝因為皇太后的母親羊氏沒有被尊贈謐號，於泰始三年下韶說：“從前漢文帝追封靈文之號，武帝、宣帝也追加了平原、博乎的封號，都是為了表示尊奉先人，擴大慈愛親情的恩德。已故衛將軍、蘭陵景侯夫人羊氏，內懷美質，仁慈賢德，出身於世代貴族之家，又出嫁到侯王之府，遵守三從美德，依照禮儀從不違謬。但仍遭受不幸，多次喪失應有的封號，撫育眾多的子女，終於成就了家業。母儀的教化，光顯於邦國宗族，開啟聖明之道，流傳於萬國。然而她早年去世，沒得到恩寵。皇太后孝親之情淳厚，永遠思慕先母。我感念於遣訓，追念往事心懷感傷，現封夫人為縣君，依照她的德行給予謐號，主管之人可依據舊典執行。”於是派使持節、謁者何融為夫人追謐為平陽靖君。

四年，皇太后去世，享年五十二歲，與文帝合葬於崇陽陵。將要遷殯合葬之時，武帝親自列舉皇后的德行，命史官寫了一篇哀文：

大明大德的先後啊，振興我大晉的國運。其美名昭顯彰明，用來輔佐先帝。勉行其德明順其理，開創了恢宏的帝業。給孤弱蒙昧的人送來福澤，保障了祖輩的遣業。本希望能長久接受教育永享長壽。如今突然仙逝，過早丟下了我!悲哀無法訴說，誰料到上天這樣安排。嗚呼哀哉!

萬民初生之時，施加恩惠使之安康。天帝將明賢之德，移到先皇身上。選擇確立了他的配偶，我皇由此而英名遠揚。興建了邦國，美好的名聲傳播四方。可憐我們沒有長久得到庇護，上天降下了災殃。像太陽隕落光明被淹沒一樣，皇后中年隕喪。孤苦而身處憂傷，常常痛斷肝腸。懷念思慕高尚的德行，真是讓人感嘆不已。柬海與泰山降下神靈，世代承受祥福的恩德。賜給我們長久的國運，降生出賢德的后妃，能純正平和地承受天命，儀容舉止端莊謹慎，樸實正直堅貞不渝，親身奉行孝友之道。喜好《詩》、《書》，通曉禮法典籍。從不違背三從之德，得當地行使治家之道。追慕先後，崇尚勤勞謙恭的美德。當初未嫁之時，竭盡全力奉親養老，嫁到大國之後，努力輔佐帝王。寧靜敦厚成風，帝業由此而創。內使嬪妃井然有序，外合當時之人望。履行信義處事和洽，道德通暢。勤勉而不惰怠，辛苦勞累克己謙讓。崇尚儉樸反對奢華，謙和純樸。雖然享有崇高的地位，卻從未享受盡情歡娛。怎么能棄之而去，以後我將依靠誰呢?哀嘆我的不幸，大的懲罰接連來到。文皇仙逝，僅過三年。我侍奉母親，希望再沒有災患。誰料凶事災禍仍然降臨，是我辜負上天。嗚呼哀哉!

靈車清晨即將出行，宮闡中已安排好了路祭，喪車啟動，過去的已無法追回。可憐的母親大人啊，永遠地潛藏了神靈。向前攀扶住棺木，環顧四周送葬的旗幡，心中惶恐悲痛，向誰訴說向誰依託?訴以衷情獻上悼文，表達我心中的悲傷。您如能聽到，眷顧我這個無父無母的孤兒。嗚呼哀哉!這以後武帝追念不已，又下詔說：“外曾祖母已故司徒王朗的夫人楊氏，是舅父家輩分高的親屬，鄭氏、劉氏兩位姨母，都是先後的至愛親友。常懷念其美德，親厚和睦的遣訓，就是渭陽詩中的感嘆，也遠遠比不上這長久的思念。封楊夫人及姨母為鄉君，食邑各五百戶。”太康七年，又追贈繼祖母夏侯氏為榮陽鄉君。

武元楊皇后名艷，字瓊芝，是弘農華陰人。父親楊文宗，他的事跡見《外戚傳》；母親是天水趙姓人氏，早就去世。皇后依靠舅舅家，舅舅的妻子慈善仁愛，親自餵養皇后，讓別人哺乳自己的孩子。皇后長大以後，又跟隨後母段氏，依賴她家。

皇后從小就聰明賢慧，善於書法，天生麗質，嫻熟女工。有個會相面的人曾經給皇后相面，認為她肯定非常尊貴。文帝聽說後就為世子聘了她。皇后深得寵幸，生下了毗陵悼王司馬軌、晉惠帝、秦獻王司馬柬和平陽、新豐、陽乎三位公主。武帝即位後，立她為皇后。主管部門上奏說依照漠代以往的舊例，皇后、太子各封湯沐邑四十縣，然而武帝認為逭不同於古代的制度，沒有同意。皇后追念舅舅的恩德，讓趙俊任高官居顯任，並將趙俊哥哥趙虞的女兒趙粲納在後宮為夫人。

武帝認為皇太子沒有能力繼承帝位，私下告訴皇后。皇后說：“設立嫡子依年長而不依才能，怎么可以改換呢?”當初，買充的妻子郭氏讓人賄賂皇后，請求讓自己的女兒為太子妃。等到商議太子婚事時，武帝想迎娶衛璀的女兒，但是皇后盛讚賈后有美德，又密令太子太傅荀頻進言相勸，武帝便同意了。泰始年間，武帝廣選良家女子以充備後宮，事先下詔書禁止百姓婚嫁，派宦官乘使者之車，賜與了駕駛車馬的隨從，急行各州郡，召集候選的人讓皇后挑選。皇后嫉妒，僅選取那些面色白淨、身材修長的女子，那些端莊秀麗的姑娘並不被留下。當時卞藩的女兒長得很美，武帝用扇子掩著臉對皇后說：“卞氏女很好。”皇后說：“卞藩三代都是皇后的親屬，他的女兒不能委屈地居於卑位。”武帝便作罷。司徒李胤、鎮軍大將軍胡奮、廷尉諸葛沖、太僕臧權、侍中馮蓀、秘書郎左思以及世族的女子一起充三夫人九嬪之列。司、冀、兗、豫四州中二千石的將吏之家，補為良人以下。名家大族的女子，大多都穿上破衣、毀壞容顏逃避被選入宮。

皇后生病時，知道了武帝寵幸胡夫人，恐怕以後立她為皇后，擔心太子的地位不穩。臨終時，頭枕武帝膝說：“叔父楊駿的女兒男胤才貌兼備，願陛下選她來備六宮。”並悲傷地哭泣，武帝流著眼淚答應了。泰始十年，皇后在明光殿中去世，死在武帝的膝上，當時三十七歲。詔書說：“皇后自從奉事以來，常希望能自始至終地永奉宗廟，一旦隕命，真是傷心悲痛。她常常因為早年喪失雙親，對家族的情感非常深厚。又有心想改葬父親和祖父，但因為當時提倡節約，因此從來沒有講出來過。最近病至垂危，才說明了這個想法，我心裹也很憐恤她。現在命領前軍將軍楊駿等人完成改葬事宜，到時候，主管人員供給喪葬所用物品。追謐其母趙氏為縣君，其繼母墾氏為鄉君。古代典籍中不是說過嗎，‘謹慎地對待父母的死亡，追念遠代祖先，百姓的德行就會忠厚’。況且假如死者有知，也會保佑我們。”於是主管部門占卜吉日，定好埋葬的日子後，就命史臣作悼文來抒發心情。悼文中說：

天地相配，化成兩儀。王者家族興旺，人口眾多，道在於夫婦之間。姜螈輔助帝營，娥皇、女英二妃使舜的事業興盛發達。仰慕古昔之人，希望也能同她們一樣。現在卻不是這樣，你的性命早就隕減。嗚呼哀哉!

我順應上天符命，統治天下。而在宮內正名位，則在於嬪嬙。天作之合，是駿發的祥兆。高山大河降靈，皇后降生在華陽。世代富足繁衍，紅色的官服艷麗輝煌。好女出嫁，承受祖命並光大發揚。嫁到皇家之後，崇尚遵守法度。光大女子的教化，賢德之聲顥揚。從前我的先母，美德美行，熠熠生輝。皇后繼承了前人遣訓，遵奉著遣留的盛德。正應該延續德音，承繼而無荒。為何如此不幸，竟然英年早逝。望齊門上已沒有故主，祭祀時也永遠地失去了你的容光。永遠地追念你啊，普天之下都痛心悲傷。嗚呼哀哉!

陵墓已經挖好，你將遷往幽宮。夜晚列隊清晨出發，皇后就要出行。宮殿之內斷絕了音樂，庭階之上空寂無聲。設好了祖祭備好了紼繩，即將起駕踏上途程。穿戴好禮服，將一切依託在容車之上。飾金的車子陰暗不明，繞棺的裳帷也曲卷難舒。大隊人馬開始行動，駕車的馬卻躊躇不前。樹立好標誌的旗幡，敷設好引棺的要柳。車輛緩緩整齊行進，百姓惶恐跟隨。誰不感懷，萬眾哀痛感傷。安撫神靈舉行虞葬，將遺體安放在陵墓之中。泥土建造的房屋陶土製成的祭器，都已按照預想的樣子準備完畢。依照慣例定了謐號，賢德的聲望覆滿天下。雖然離開了舊時的宮殿，也是歸附到先母之處。雖死而不朽，世代奉為楷模。嗚呼哀哉!葬在峻陽陵。

武悼楊皇后名芷，字堊鹽，小名昱凰，是五匠的堂妹。父親握堅，另外有傳。在盛空二年立為皇后。溫順嫻靜有婦人之美德，其美德映照著後宮椒房，非常得寵。生了渤海殤王，不幸早亡，以後再沒有生孩子。太康九年，皇后率領內外夫人及命婦們在西郊親自採桑養蠶，賞帛多少不等。

太子妃亘壓生性妒忌，亘生童準備廢掉她。皇后對亘遞說：“璽公翅對國家有功，還是應該幾世都寬厚地對待。賈妃是他的嫡親之女，又在妒忌的年齡，不值得因為這一短處而埋沒了她的大德。”皇后又多次地告誡勸勉買妃，買妃不知道皇后一直在幫助自己，以致產生怨恨，認為是皇后在逮童面前誹謗自己，怨恨越來越深。武帝去世以後，皇后被尊為皇太后。買後凶暴悖逆，忌恨皇后的父親楊駿執掌大權，就誣蠛楊駿犯上作亂，命楚王司馬璋和束安王司馬繇假稱韶令殺了楊駿。當時宮內外訊息隔絕，皇后在帛上寫字為信，射到城外，上面寫著“救出太傅之人有賞”，賈后於是就宣稱皇太后夥同參與叛逆。

楊駿死後，下詔書命令後軍將軍荀悝將太后送到永寧宮。特別保全太后的母親高都君龐氏的性命，聽任她到太后那裹一起居住。賈后指使諸公卿及各部門上奏說： “皇太后暗中有陰謀，企圖危害國家，把信系在箭上射出去，計畫招募將士，共同作惡，自絕於天。魯侯棄絕了母親文姜，是《春秋》上所讚許的，那是為了敬奉順應祖宗，在天下推行至公至道。陛下雖懷有無法消除的親情，臣下卻不敢奉詔行事。希望把王公們宣召到朝堂上一起討論。”韶書說：“這是一件大事，要進一步了解。”主管部門又上奏道：“楊駿憑藉身為外戚的資格，居於宰臣的高位，陛下居喪時，又把重權委託給他，以至於他暗自圖謀悖逆謀反，建立私黨。皇太后在內應和相助，同心協力陰謀叛逆，禍端已經很明顯，公然違背詔令，依仗軍隊人多勢眾，在皇宮內大行殺戮，然後又傳信招募兵眾，獎勵叛黨，上背棄了祖宗的神靈，下斷絕了天下人的期望。從前文姜參與了淫亂，為《春秋》所貶，呂姓宗室叛逆，高祖之後也遭貶降。應該將皇太后廢為峻陽庶人。”中書監張華等人認為“太后並沒有在先帝那裹獲罪，現在與她的親族勾結成黨，在當今聖世做出了不像母后的舉動，應該依照孝成趙皇后以前的事例，稱為武帝皇后，把她安置在離宮，以保全讓她終身顯貴的恩德”。尚書令、下邳王司馬晃等人議道：“皇太后與楊駿陰謀策劃，想要危害國家，不能再讓她奉承宗廟，也不能再與先帝相配。應該貶去尊號，廢棄之後遷往金墉城。”於是主管部門奏道：“請聽從司馬晃等人的意見，將太后廢為庶人。派人奉太牢之祭祝告於祖廟，來奉承祖宗的意旨，符合天下的願望。至於各種供奉，可以順承聖上的恩惠，一定力求豐厚。”詔令沒有同意。主管部門又堅持請求，批准了奏請。又奏道：“楊駿謀反作亂，家屬應該誅滅，詔書寬恕了他的妻子龐氏，是為了撫慰太后的心。現在太后被廢為庶人，請把龐氏交付廷尉執行死刑。”詔書說：“允許龐氏與庶人相隨。”主管部門迎合買後的旨意，堅持請求，於是聽從。龐氏臨刑前，太后抱著她號哭，扯斷頭髮以頭觸地，上奏表給賈后自稱妾，請求保全母親的性命，不被理睬。起初，太后還有十幾個侍奉的人，買後全撤去，太后絕食而死，時年三十四歲，在位十五年。賈后又相信妖巫之言，認為太后一定會到先帝那裹訴冤，於是就以面朝地顛倒而殯，並加上各種除邪的符書藥物。

永嘉元年，又追認恢復了尊號，另外立了祀廟，神位沒有與武帝相配。成帝鹹康七年，下詔書命令內外大臣認真討論。衛將軍虞潭議論說：“世祖武皇帝光照四海，元皇后順應天意與之相配。元後去世之後，悼後繼立，直至楊駿放縱叛亂，災禍延及到太后身上。孝懷皇帝追認恢復了謐號，難道不正像鯀被處死而大禹被重用一樣，表明道義就在於不以他人替罪嗎?再者，太寧二年，我忝居宗正之職，帝王宗室的族譜滅絕不存，沒有能夠遵循的資料。當時廣泛地詢問德高望重的長者，以確定昭穆序位。與前驃騎將軍華恆、尚書荀崧、侍中荀邃一起依照舊譜共同討論編集撰寫，尊號這樣重大的事情，難以改動。現在聖上懷孝親之心，恭敬嚴肅地進行里祀，徵詢遍及群司百官，準備恢復確定大禮。我再三考慮，敬覽了惠皇帝的《起居注》、群臣議奏，其中列舉了楊駿陰謀叛逆、危害社稷的事實，援引了魯國的文姜、漢朝的呂后等事例。我認為文姜雖是魯莊公的母親，實際上卻是父親的仇人；呂后寵信自己的親戚，幾乎危害了劉漢天下，這二事與今天的事情並不相同。從前漠章帝寶後殺死了和帝的母親，和帝即位後把寶後家族之人全部斬殺。當時商議此事的大臣建議貶斥竇後，及寶後死亡之時，也不按照皇后之禮來埋葬。和帝認為實後侍奉先帝十年，禮義不可違背，作為臣子之道，應力求寬容，他的仁愛聖明的名聲，顯揚於後代。又看到前尚書僕射裴願所議悼後往事，說是繼母雖被休棄，但補行服喪的制度不能改變。所以孝懷皇帝加了謐號，把屍體運回峻陵安葬。這樣就使母子之道完美無缺，而往事也全部盪除。當時在弘訓之宮進行祭祀，沒有入太廟。這是事情沒辦完全，不符合道義法規。如果認為悼後恢復舊位是合宜的，那么就應該與世祖一起享受祭祀；如果認為復位是不對的，那么譜系中的謐號也應該空缺，沒有位置名號居於正室之位，而在另一室進行祭祀的道理。如果認為孝懷皇帝私心看重母子之道，特地為她建立了廟，這屬於苟徇私情，有虧於國家法典，那么國家和帝室的族譜秘典中，都應該除去有關悼後的封號，不僅是不能和世祖一起在太廟中享受祭祀。”會稽王司馬昱、中書監庾冰、中書令何充、尚書令諸葛恢、尚書謝廣、光祿勛留擢、丹楊尹殷融、護軍將軍!嫗、散騎常侍塑逸等人都贊同虞潭的意見，從此太后得以和武帝一起享受祭祀。

左貴嬪名芬。其兄左思，另外有傳。

左芬白幼好學，善於寫文章，名聲僅亞於左思，武帝聽說之後將她納在後宮。泰始八年，封為修儀。接受韶命撰寫有關愁思的文章，於是寫成了《離思賦》：

生長在蓬門陋巷啊，並不嫻熟於官府文章。沒有見過美妙的圖像啊，也沒聽到過先哲的教誨。既蠢笨無知又孤陋寡聞，可又忝居於皇室的宮闕。這裹並不是卑微之人所應該住的地方啊，所以總是恐懼憂愁而誠恐誠惶。心懷思慕而感傷啊，自始至終都有萬般疑慮。哀嘆那心底的憂患漸漸沉積啊，鬱結而無處陳訴。心情煩亂百無聊賴啊，思緒纏綿而倍增離愁。夜間耿耿難眠啊，心神恍惚直至天明。寒風四起蕭瑟淒涼啊，皚皚的白霜布滿了院庭。太陽昏暗無光啊，空氣也顯得悲愴寒冷。心懷悲戚而多愁善感啊，不禁悽然而涕下。

從前伯瑜依順父母啊，常身著彩衣而娛親。感傷今天的別離啊，突然和家人成了相互隔絕的星辰。這豈是相隔得太遠啊，其距離不超過數十尺。無奈宮禁之中森嚴而清貴啊，想要看望親人而沒有理由。仰望行雲而悲泣嘆息啊，涕淚滂沱而沾滿衣巾。屈原也曾感傷哀嘆啊，為離別而嗟嘆哀傷。他遙望城闕而作詩啊，也是以E1月為喻。何況骨肉之間的相親相愛啊，卻永遠地分絕兩地。長久含哀而抱戚啊，仰望蒼天而泣血。

亂曰：骨肉至親，卻變成陌生人，永久別離。悲愴淒涼，夢歸故里，見到思念的親人。驚醒而哀號，無法自慰，涕淚漣漣。提筆抒懷，增添淚水，寫了此詩。

後來被封為貴嬪，因為容貌醜陋而得不到寵幸，而以文才德性受到禮遇。她身體羸弱多愁善感，常居住在陋室之中，武帝每次游華林，常回車前來看望她。談論到文義，言辭答對清麗秀美，左右侍聽之人，沒有不讚美的。元楊皇后去世時，左芬獻上一篇悼文：泰始十年秋七月丙寅，晉元皇后楊氏辭世，嗚呼哀哉!以前有莘之女嫁到殷，姜姒作了周天子的夫人，她們在宮中弘揚道德，德音永遠流傳。樊、衛二姬，匡齊輔楚；馬、鄧二妃，佐助漠皇。端莊的元後，幸運地嫁到了晉宮。與聖皇結成伉儷，可與古人相比。不幸命不長壽，離開人世走向陰間。六宮上下哀號，四海之內悲傷。嗟嘆我臣妾，承受的恩惠深厚。追念古代的三位良妃，甘心沉溺。如何寄託哀思?永不忘記她的德音。用什麼來記述她的事跡?在於筆墨文辭。於是寫下悼文：

顯赫的元後，出白楊氏之門。世代都是顯貴，在華陽光照耀人。山嶽降下神靈，顯示吉祥的徵兆，賢女降生，大顯光耀。飽含靈氣才華橫溢，與一般的女子絕然不同。在和暢的春日，在緊迫的寒秋，厭惡專擅獨斷，奉行規範的道德法規。遵循德言容功四種教養，從不懈怠。道德恩惠遍及六親，美名到處顯揚。顯揚如何?王室稱讚。於是行聘行娶，陪伴在聖皇身旁。主掌後宮，是因為看重其品德。行動合乎禮儀，言談合乎法規。遍觀圖書，綜覽篇章。請教後宮女史，查詢古籍文章。敬愛皇姑，早晚虔誠侍奉。內宮管理得當，處理事務有法有章。

有禮而謹慎用心，恭敬而勤勉不怠。雖說是睿智敏達，也是勉行其德日日更新。道德日新又如何，仁德發揚廣大。又溫柔又賢惠，親切地對待皇親姊妹。統率六宮，靡不照顧周到。群妾仰慕，把她比作北極星。每到初春，斑鳩啼鳴報時，率領媵姬，養蠶採桑。整理蠶具分別蠶繭理好蠶絲。督察女工，縫製祭服。供奉宗廟，吟詠孝親之情。六種善行，全都奉行。娥皇、女英輔佐舜帝、塗山之女幫助大禹，衛後和樊姬，分別輔助了兩位霸主。我們賢明能幹的皇后，與她們雖不同時卻有著相同的道德。也能有亂，慮及到天府要事。內施女子之教，外行王化之理。在庶嫡之間親密相處，日夜勤勉努力。恩澤像是隨風擴散，如雨遍降。朝廷內外安寧幸福，遠近歌頌。

上天賜給吉祥與幸福，子孫昌大眾多。多子多孫，聖明賢德教誨超越了太妊太姒，訓育比過了姜螈。堂堂英武的太子，居於國家的首位。美麗富庶的南陽，是社稷的藩籬屏障。嫡庶子孫不衰，四海都得到蔭護。如此皇后，誰能這樣完美。稱君是因為聰明，稱聖是因為誠信。積善的殿堂，聚集福祿康壽。皇后理應享有高壽，不受到任何損傷。應像彭祖那樣長壽，應像老聃那樣高齡。為什麼這么不幸，碰上了這樣的災禍。臥病在床，長久不愈，日夜不得安康。請巫鹹一樣的神醫施展才能，請和與扁鵲那樣的大夫貢獻藥方。祈禱沒有回應，吃藥也不見好轉。形與神將要分離，每天昏昏沉沉。一旦殞命早逝，皇后的靈光雲飛煙滅。悲痛欲絕的太子啊，正在南陽繁昌。攀援哭泣夜不能寐，捶胸頓足無限悲傷。嗚呼哀哉!宮中號眺，天下震驚。奔喪之人充斥大道，赴哀之人擠滿院庭。哀痛至極哭聲震天，涕泗滂沱，像天降大雨。人人獻欷，就像失去親生父母一樣。

皇帝與皇后，從前相依相約，在平淡中一起生活，在富貴時比翼雙飛。悼念皇后，過早地長眠於地下。一說到逭裹，眼淚就止不住往下落。追念我們的皇后，多么聰穎多么聖明。通曉性命，明達儉節。送終的禮儀，質樸無華可與前世相比。衣衾沒有珍寶，口中也不見明珠。光輝隱沒在棺槨之中，永遠失去了明哲與光耀。臣妾哀號，與此永別。房舍庭院寂靜無聲，幽暗的居室徒增陰冷。空設了幃帳，徒然地擺放著衣衾。人們常言，神道難以尋覓。悠悠靈魂，豈在沉浮。天天供奉豐厚的祭品，盼望著靈魂降臨。誰說我們的元後，聽不到這些聲音。

追議她高尚的德行，根據其德行選定了謐號。又用龜筮進行占卜，龜筮之兆非常吉祥。測定了墓地，修築了墓室。靈魂啟程的時間，就在選定的吉Et。仲秋的早晨，天色微明就開始出發。星宿似的佇列黎明起駕，靈車駕著四匹大馬。靈車樣子如何?金柱瑞車銀制的車箱。四匹大馬什麼模樣?兩匹白色兩匹黃。緩緩行駛的靈車，朱赤的禮服紅色的花紋。喪車隱隱行進，人們披麻戴孝。精美的車駕在田野上輝映，素白的傘蓋布滿了原野。扮成神靈以驅除鬼怪的隊伍威武雄壯，各色旌旗隨風飄揚。牽挽靈車的童子高唱葬歌，白色的轅馬陣陣悲鳴。觀看的人群站滿兩邊，男女涕淚漣漣。大小官員騎著駿馬，來到高峻的山崗。山峰巍峨，連綿重疊。墓地高大開闊敞亮，面對洛水，背靠黃回，可以左瞻太后，右顧皇陵。推究其生死存亡，都是明神的嘉賜。眾多的姑母姊妹，娣姒媵妃。追隨送別皇后的喪車，一路上號眺痛哭。送葬的王侯卿士，像天上的星雲。大小官員，白色的喪服不計其數。人們整夜地哀傷嘆息，直到東方出現曙光。眾多的神靈前來迎奉，皇后正在安葬。皇宮內外全部到齊，共表哀悼思慕之情。淚水淋灘，上連天雲，下比濃露。墓室的大門已經關閉，深邃而幽暗。有黑夜而沒有白晝，何用照明。沒有封冢，沒有樹碑，其墓地與山陂同形。皇后去世，大火星西行，寒來暑往，現在又到了初秋。自從我們遭遇喪事，已過一年。喪服即將除去，內心十分苦痛。被禮制所束縛，反而增添了憂傷。雖然脫去了素服，心還留在皇后的靈丘旁。有始有終，這天地常道，不是日月星三光，誰能長生不老。傳頌高尚的品德，而不企盼留下形影。先哲的心愿，以此為榮。溫文爾雅的皇后啊，確實是博愛天下。撫育了芸芸眾生，恩惠無處不在。遣留下的恩德，永遠值得我們懷念。名字輿曰月齊明，永垂不朽。嗚呼庶妾，一年四季無時不懷念。想念皇后，傷心的淚水長流。

鹹寧二年，納立悼後，左芬在座位上接受詔令而作頌，其辭曰：

巍峨的華山啊，險峻陡峭高聳入雲。河神巨靈疏導江流，治理了大小河川。河瀆之神，華岳之靈。鍾情於楊氏家族，使之興旺昌明。賢良的皇后啊，就在這裹誕生。她機智伶俐才能出眾，聰明智慧從小生成。好像蘭花那樣繁茂，好像玉石那樣美好。還在幼小的時候，就已經有了好名聲。名聲很快地傳播到八方，又回到宮庭。超過了太妊和太姒，德性可以和娥皇、女英相比。皇室之人讚美她，準備禮品行聘。選擇吉日良辰，百官一起奉迎。如同周生歸韓，詩人都歌詠。皇后來到皇宮，車駕服飾交相輝映，登上皇后的寶座，德行一日盛一日。百姓擁戴，普天同慶。

莊重的聖皇，明哲和諧。憐憫那些暴戾之人，顯揚恩惠散播慈仁。滌除不和與污穢，日曰更新。天下大赦，賜恩的詔令影響到遠方。皇后被封之後，監獄成了虛設。內外共同歡呼，天下共同慶祝。女神擊掌舞蹈，仙人歡欣鼓舞。降下吉祥和瑞兆，曰月放出瑞氣。祥雲繚繞二氣和合，曰月星明亮照人。已經等到了好時節，隨即就要播撒瑞雪。濃雲密布，雨露霏霏。蓄積下吉祥的雨露，等待太陽的光輝。和熙的雨露浸潤遍地，滋潤了京都各地。祝願長壽，福祿無窮。

武帝的女兒萬年公主去世時，武帝哀痛不已，下詔左芬寫了一篇悼文，文辭華麗。武帝看重左芬的文章詞藻，每當有土產與異實，一定令她為賦寫頌，因此多次獲得恩賜。她寫的應答哥哥左思的詩、信以及賦頌幾十篇，都在世上流傳。

胡貴嬪名芳。父親胡奮，另外有傳。

泰始九年，武帝廣泛選擇良家女子來充實內宮，自己從中挑選漂亮的女子用絳色的絲絹系在手臂上。胡芳在入選之後，下了殿就號哭，左右的人制止說：“陛下聽到哭聲不吉利。”胡芳說：“死都不怕，怎么會怕陛下!”武帝派洛陽令司馬肇封胡芳為貴嬪。武帝每次有所詢問時，她都不修飾言辭，率直回答，舉動進退剛正大方。當時武帝有許多寵幸的姬妾，平定吳國之後又收納了孫皓的幾千名宮女，從此內宮的嬪妃將近萬人。而受到寵幸的很多，武帝不知道應該去何處，常常乘著羊車，隨其所到地，到了之後就休息住宿。宮女們拿竹葉插在門上，把鹽汁灑在地上，用來吸引武帝的羊車。然而胡芳最受到寵愛，幾乎有專房之寵，侍奉和服飾等僅次於皇后。武帝曾經和她行揮蒲遊戲，爭奪箭，抓傷了武帝的手指。武帝生氣地說：“這一定是武將的後代!”胡芳回答說：“北伐公孫，西抗諸葛，不是武將的後代是什麼呢?”武帝面露慚愧之色。胡芳生育了武安公主。

諸葛夫人名諸葛婉，琅邪陽都人。父親諸葛沖，字茂長，任廷尉卿。諸葛婉於泰始九年春入宮，武帝親至前殿，令使持節、洛陽令司馬肇宣拜諸葛婉為夫人。

夫人之兄諸葛銓，字德林，任散騎常侍。弟諸葛玫，字仁林，任侍中、御史中丞。諸葛玫妻弟周穆，是清河王司馬覃之舅。永嘉初年，周穆與諸葛玫勸說束海王司馬越廢掉晉懷帝，改立司馬覃，司馬越不答應。反覆勸說，司馬越大怒，斬殺了諸葛玫和周穆。臨刑前，諸葛玫對周穆說：“我告訴遇你什麼話?”周穆說：“現在還有何可說。”這時人們才知道計謀出自周穆，並不是諸葛玫的本意。

惠賈皇后名南風，平陽人，小名青。父親賈充，另外有傳。當初，武帝想為太子聘娶衛璇的女兒，元後聽取了買氏、郭氏親信黨羽的勸說，想輿買氏結親。武帝說：“衛公的女兒有五點可取，賈公的女兒有五點不可取。衛家的後代賢良而且多子女，容貌美麗而且身材修長膚色白；賈家的後代生性嫉妒而且子女少，容貌醜陋身材矮小皮膚粗黑。”元後堅持要求，荀頜、荀勖都稱頌賈充的女兒賢惠，就定了婚約。開始想聘娶賈后的妹妹賈午，買午當時十二歲，比太子小一歲，矮小還不能穿成人衣服。就改娶了南風，當時十五歲，比太子大兩歲。泰始八年二月辛卯，被策封為太子妃。她生性妒忌而詭詐，太子既怕她又被她迷惑，嬪妃中很少有受太子寵幸的。

武帝常懷疑太子不聰明，而且朝中官員和崤等人也多次把造作為話題，所以想測試他。把束宮上下大小官屬全部召來，擺設了宴會，以疑難事為題而密封好，讓太子決斷，停留信使等待答覆。賈妃非常恐慌，請外人代作回答。代答的人大多援引古義。給使張泓說：“太子不好學，而回答韶書卻能援引古義，聖上一定會追查代答的人，造就更加重了譴責。不如直接根據意思對答。”賈妃非常高興，對張泓說：“立刻替我好好回答，將來若能富貴一定與你共享。”張泓素來有些小才，擬好草稿，讓太子自己抄寫。武帝看過之後，很高興。先拿給太子少傅衛璀看，衛璇非常不安，眾人才知道衛璀以前說過不滿太子的話，殿上之人都呼萬歲。賈充秘密派人告訴賈妃說：“衛璀這個老東西，幾乎毀壞了我們家。”

買妃生性非常暴虐，曾經親手殺死數人。有時用戟擲殺懷孕的姬妾，胎兒隨著戟刃落地。武帝聽說了這件事，非常生氣，已經修築了金墉城，準備廢掉她。女官趟粲從容地說道：“賈妃年輕，妒忌是婦人的常情，年長之後就會好些。希望陛下明察。”之後楊珧也為買妃講情說：“陛下難道忘了買公間了嗎?”荀勖又大力相救，故得以不廢。惠帝即位之後，立為皇后，生了河東、臨海、始平三位公主和哀獻皇女。

賈后一天比一天暴戾。侍中賈模，是皇后的族兄，右衛郭彰，是皇后的叔伯舅舅，他們都以才能和聲望身居高位，和楚王司馬璋、束安公司馬繇分掌朝廷大權。皇后的母親廣城君的養孫賈謐干預國事，權力竟與皇帝相當。司馬繇密謀想廢掉皇后，賈后很畏懼他。太宰司馬亮、衛璀等人上表彈劾司馬繇，使之遷徙到帶方，削去了楚王的中候，皇后知道楚王司馬璋怨恨此事，就讓惠帝下密詔命令司馬璋殺掉衛灌和司馬亮，以報舊仇。買模知道皇后兇狠殘暴，害怕災禍連及自己，就與裴頓、王衍密謀廢掉她，由於王衍後悔而計畫沒有成功。

皇后更加荒淫放縱，與太醫令程據等人淫亂不堪而聞名於皇宮內外。洛南有個盜尉部的小吏，端莊秀美容貌好，一直是個乾雜事的奴僕，忽然有了不尋常的衣服，眾人都懷疑他盜竊，尉官很嫌惡此事而對小吏推問。買後的遠房親屬想要這些賄物，就去聽對證。小吏說：“前些日子行走中遇到一個老婦人，說家中有人生病，巫師說應該找一個城南的少年去鎮服驅除惡疾，想臨時麻煩你一下，一定有重謝。於是就隨她而去，上車後放下帷簾，藏入一個竹編的箱子裹，走了大約十餘里路，遇了六七個門檻，打開竹箱子，衹看見精美的樓閣居室。問這是什麼地方，回答說是天上，立即用香湯洗浴，送進來考究的衣服精美的食品。看見一個婦人，年紀大約三十五六歲，身材矮小面色青黑，眉毛後面有疵。我被留下住了幾夜，與婦人同吃同住，臨出來時送給我這些東西。”聽的人聽到這些情況，知道是賈后，慚愧地訕笑而去，尉官也消除了疑心。當時其他進入皇宮的人大都被殺死，惟有這個小吏，因為買後很喜愛他，得以保全性命出來。直到河東公主生病，巫師認為應該實施寬大令，這才下詔大赦天下。

當初，買後假稱有了身孕，就運進了草荐之類作為生產用的物品，之後就抱來妹夫韓壽的兒子韓慰祖撫養，假託是在皇帝居喪時生的，所以沒有暴露出來。於是就謀劃廢掉太子，用自己撫養的孩子代替。當時洛中歌謠唱道：“南風烈烈吹黃沙，遙望魯國郁嵯峨，三月之後滅你家。”皇后的母親廣城君因為皇后沒有兒子，非常敬重愍懷太子，常常勸告皇后，讓她施加慈愛。買謐依仗自身的寵貴驕橫放縱，不尊重太子，廣城君總是嚴厲地責備他。等到廣城君病重之時，占卜結果說不適宜封廣城，於是就改封宜城。皇后出宮侍奉宜城君十幾天，太子常到宜城第，帶領醫生出入，恭敬而有禮。宜城君臨終前拉著皇后的手，讓她全心全意地善待太子，言辭非常懇切。又說：“趙粲和買午一定會攪亂你的大事，我死後，不要再聽任她們入宮，一定要記住我的話。”皇后不遵照這些囑咐，而獨行專制於天下，用威力鎮服朝廷內外。進一步與趟粲、買午密謀誣害太子，罪惡昭著。當初，殺楊駿及汝南王司馬毫、太保I鰱、莖王司馬璋等人，都是獨斷專行，宦官董猛也參預了這事。董猛，在武帝時為寺人監，侍奉太子，在買後那裹成為親信，參預了殺楊駿之事，被封為武安侯，董猛三兄弟都被封為亭侯，天下怨恨。

太子被廢黜之後，趙王司馬倫、孫秀等人因眾人怨忿預謀廢掉賈后。賈后多次派遣宮中婢女微服去民間探聽，趙王等人的陰謀頗有泄露。宣後十分恐懼，就殺害了太子，以絕天下之望。趟王司馬倫便率兵闖入宮中，讓翊軍校尉齊王司馬同入殿宣布廢黜皇后。皇后與司馬岡的母親有仇，所以司馬倫派他去。皇后吃驚地間道：“你乾什麼來了?”司馬岡說：“有詔書命令拘捕你。”皇后說：“詔書應該從我手裹發出，你這是什麼詔書?”皇后走到上閣，遠喊惠帝說：“陛下有妻子，讓別人廢掉，也就是自己廢自己。”又問司馬同說：“領頭起事的人是誰?”司馬岡說：“鑾王與趟王。”皇后說：“拴狗應該拴住脖子，現在卻拴在尾巴上，怎么會不如此!”到了宮殿西面，看到了賈謐的屍體，放聲痛哭但哭了兩聲就一下子止住。司馬倫假造韶書派尚書劉弘等人手持符節送去金屑酒讓買後自殺。買後在位十一年。趙粲、賈午、韓壽、董猛等人全部依法處死。

臨海公主先封在清河，洛陽之亂時，被人擄掠去，轉賣給吳興人錢溫。錢溫把公主送給自己的女兒，他的女兒虐待公主。元帝鎮守建鄴之時，公主到縣上講明情況。元帝殺了錢溫和他的女兒，將公主改封臨海，宗正曹統娶之為妻。

惠羊皇后名獻容，泰山南城人。祖父羊瑾，父親羊玄之，都見於《外戚傳》。買後被廢之後，孫秀提議立皇后之事。羊皇后的外祖父孫旃與孫秀同族，幾個兒子又各自結好於孫秀，所以於太安元年被立為皇后。將要入宮時，衣中起火。

成都王司馬穎討伐長沙王司馬義，以討伐羊玄之為名。司馬義兵敗，司馬穎上奏廢羊皇后為庶人，安置在金墉城。陳胗等人發起討伐成都王，大赦天下，恢復了羊後之位。張方入洛陽之後，又廢黜了羊後。張方逼迫惠帝遷往長安，留守京師之官恢復羊後為皇后。永興初年，張方又廢黜羊匠。河間王司馬頤假造詔書，認為羊後多次被奸臣立為皇后，派遣尚書田淑敕令留守京都的官員將羊後賜死。詔書一封接一封地傳到，司隸校尉劉暾與尚書僕射荀藩、河南尹周馥疾馳上奏說：“收到手韶，拜讀之後惶恐不安。臣等認為古今書籍之中，大凡國破家亡、宗廟毀喪之事，都是由於違犯眾人心愿而造成的。陛下遷居新宮，而舊京寂寞空虛，眾人憂愁，沒有可以依靠的。家家企盼，人人想望，希望降下大恩，休戰歸農。但兵甲不息，到處戰亂，這難道不是賢人未至，人心猜疑的緣故嗎!現在上官巳犯上興兵，焚燒皇宮，百姓驚慌，應該安定他們。然而大使忽然來到，公然手執毒藥，準備送到金墉繼，宮內外大為震動，都說不是聖上本意。羊庶人已是家破人亡，被廢獨置空宮，門禁森嚴，好像與天地隔絕，沒有可能和好詐之人作亂。眾VI一詞，都認為不該這樣。刑書接連而至，而其罪沒到該殺的地步，人心一時激憤，容易導致禍亂。如果殺掉一人而天下之人高興，那是宗廟社稷之福。現在枉殺一窮困無望之人而讓天下之人傷悲，我擔心奸臣會乘此機會，乘機為亂。我留守京城，觀察民心，確實感到非常擔憂，覺得應該有所容忍。這是我的看法，謹慎地上奏。希望陛下再與太宰詳審，不要讓遠近之人產生疑惑，使天下人怨謗。”司馬頤看見奏表後非常生氣，就派陳顏、呂朗東來拘捕劉暾。劉暾逃到青州，羊後得以免死。惠帝返還洛陽，迎回羊後，恢復後位。後來洛陽令何喬又廢黜了羊後。直至張方的首級被送到的當天，恢復了皇后之位。

惠帝去世時，皇后顧慮太弟繼位後成了叔嫂關係，無法稱為太后，就催促前太子清河王司馬覃入都，準備立為天子，沒有成功。懷帝即位之後，將羊後尊為惠帝皇后，讓她住在弘訓宮。洛陽兵敗，皇后陷入劉曜之手。劉曜僭越稱帝，以羊後為皇后。曾問道：“我比司馬家的小子怎么樣?”皇后說：“怎么可以相提並論呢?陛下是創業開基的聖主，他是亡國的昏愚之人，僅有一個妻子、一個兒子和自己三個人，都不能保護。自身貴為帝王，而妻兒在凡夫庶人手中受辱，使我當時確實不想再活下去了，想不到還有今天。我生在高門貴族，常認為世間的男子都是那樣。自成為你的妻子以來，方知天下有男子漢。”劉曜非常寵愛她，生下劉曜的兩個兒子後去世，偽謐為獻文皇后。

謝夫人名謝玖。家中本來很貧賤，父親以殺羊為業。謝玖清純賢惠正直而美貌，被選入後宮為才人。

惠帝在柬宮時，準備納妃。武帝擔心太子年紀小，不懂得閨房之事，就派謝玖去束宮服侍，由此而得幸懷有身孕。買後妒忌她，謝玖請求返回西宮，生下了愍懷太子，長到三、四歲，惠帝還不知道。入朝時，看見愍懷與各位皇子一起玩耍，拉住他的手，武帝說：“這是你的兒子。”立為太子後，封謝玖為淑媛。賈后不許太子與謝玖相見，把她單獨置於一室。愍懷太子遭難。謝玖也被害。永康初年，下詔改葬太子，遂追贈謝玖夫人印綬，葬在顯平陵。

懷王皇太后名蟹坦，不知道身世。當初選入武帝後宮，為中才人，很早去世。懷帝即位後，追封為皇太后。

元夏侯太妃名光姬，是沛國譙地人。祖父夏侯威，曾任兗州刺史。父親夏侯莊，字仲容，曾任淮南太守、清明亭侯。

太妃出生貴族，自幼就聰明賢慧。琅邪武王為世子司馬覲納娶為妻，生下元帝。恭王去世時，元帝立為帝，她被稱為王太妃。永嘉元年，在江左去世，葬在琅邪國。當初曾有讖語說“銅馬入海是建鄴之期”，太妃小名叫銅環，而元帝正是在江左得以中興。