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卷十二

作者:酈道元

聖水出上谷,故燕地,秦始皇二十三年,置上谷郡。王隱《晉書地道志》曰:郡在谷之頭,故因以上谷名焉。王莽更名朔調也。水出郡之西南聖水谷,東南流徑大防嶺之東首,山下有石穴,東北洞開,高廣四五丈,入穴轉更崇深,穴中有水。耆舊傳言,昔有沙門釋惠彌者,好精物隱,嘗篝火尋之,傍水入穴三里,有餘穴分為二:一穴殊小,西北出,不知趣詣;一穴西南出,入穴經五六日方還,又不測窮深。其水夏冷冬溫,春秋有白魚出穴,數日而返,人有采捕食者,美珍常味,蓋亦丙穴嘉魚之類也。是水東北流入聖水。聖水又東徑玉石山,謂之玉石口,山多珉玉、燕石,故以玉石名之。其水伏流里余,潛源東出,又東。頹波瀉澗,一丈有餘,屈而南流也。東過良鄉縣南,聖水南流,歷縣西轉,又南徑良鄉縣故城西,王莽之廣陽也,有防水注之,水出縣西北大防山南,而東南流徑羊頭阜下,俗謂之羊頭溪。其水又東南流,至縣東入聖水。聖水又南與樂水合,水出縣西北大防山南,東南流,歷縣西而東南流注聖水。聖水又東徑其縣故城南,又東徑聖聚南,蓋藉水而懷稱也。又東與俠河合,水出良鄉縣西甘泉原東谷,東徑西鄉縣故城北,王莽之移風也,世謂之都鄉城。案《地理志》,涿郡有西鄉縣而無都鄉城,蓋世傳之非也。又東徑良鄉城南,又東北注聖水,世謂之俠活河,又名之曰非理之溝也。又東過陽鄉縣北,聖水自涿縣東與桃水合,水首受淶水於徐城東南良鄉,西分垣水,世謂之南沙溝,即桃水也。東徑逎縣北,又東徑涿縣故城下與涿水合,世以為涿水,又亦謂之桃水,出涿縣故城西南奇溝東八里大坎下,數泉同發,東徑桃仁墟北,或曰因水以名墟,則是桃水也,或曰終仁之故居,非桃仁也。余案《地理志》,桃水上承淶水,此水所發,不與《志》同,謂終為是。又東北與樂堆泉合,水出堆東,東南流注於涿水。涿水又東北徑涿縣故城西注於桃。應劭曰:涿郡,故燕,漢高帝六年置,其南有涿水郡,蓋氏焉。闞駰亦言是矣。今於涿城南無水以應之,所有惟西南有是水矣。應劭又云:涿水出上谷涿鹿縣,余案涿水自涿鹿東注漯水。漯水東南徑廣陽郡與涿郡分水,漢高祖六年,分燕置涿郡,涿之為名;當受涿水通稱矣,故郡、縣氏之。但物理潛通,所在分發,故在匈奴為涿耶水,山川阻闊,並無沿注之理,所在受名者,皆是經隱顯相關,遙情受用,以此推之,事或近矣,而非所安也。桃水又東徑涿縣故城北,王莽更名垣翰,晉大始元年,改曰范陽郡。今郡理涿縣故城,城內東北角有晉康王碑,城東有范陽王司馬虓廟碑。桃水又東北與垣水會,水上承淶水,於良鄉縣分桃水,世謂之北沙溝。故應劭曰:垣水出良鄉,東徑垣縣故城北。《史記音義》曰:河間有武垣縣,涿有垣縣。漢景帝中三年,封匈奴降王賜為侯國,王莽之垣翰亭矣,世渭之頃城,非也。又東徑頃,亦地名也,故有頃上言,世名之頃前河。又東,洛水注之,水上承鳴澤渚,渚方十五里。漢武帝元封四年,行幸鳴澤者也。服虔曰:澤名,在逎縣北界。即此澤矣。西則獨樹水注之,水出逎縣北山,東入渚。北有甘泉水注之,水出良鄉西山,東南徑西鄉城西,而南注鳴澤渚。渚水東出為洛水,又東徑西鄉城南,又東徑垣縣而南入垣水。垣水又東徑涿縣北,東流注於桃。故應劭曰:垣水東入桃。闞駰曰:至陽鄉注之。今案經脈而不能屆也。桃水東徑陽鄉,東注聖水。聖水又東,廣陽水注之,水出小廣陽西山,東徑廣陽縣故城北;又東,福祿水注焉。水出西山,東南徑廣陽縣故城南,東入廣陽水,亂流東南至陽鄉縣,右注聖水。聖水又東南徑陽鄉城西,不徑其北矣。縣,故涿之陽亭也。《地理風俗記》曰:涿縣東五十里有陽鄉亭,後分為縣。王莽時,更名章武,即長鄉縣也。案《太康地記》,涿有長鄉而無陽鄉矣。聖水又東徑長興城南,又東徑方城縣故城北.李牧伐燕取方城是也,魏封劉放為侯國。聖水又東,左會白祀溝,溝水出廣陽縣之婁城東,東南流,左合婁城水,水出平地。導源東南流,右注白祀水,亂流東南徑常道城西。故鄉亭也,西去長鄉城四十里,魏少帝璜甘露三年所封也。又東南入聖水。聖水又東南徑韓城東。《詩。韓奕章》曰:溥彼韓城,燕師所完,王錫韓侯,其追其貊,奄受北國。鄭玄曰:周封韓侯,居韓城為侯伯,言為獫夷所逼,稍稍東遷也。王肅曰:今涿郡方城縣有韓侯城,世謂之寒號城,非也。聖水又東南流,右會清淀水,水發西淀,東流注聖水,謂之劉公口也。

又東過安次縣南,東入于海。

聖水又東徑勃海安次縣故城南。漢靈帝中平三年,封荊州刺史王敏為侯國。又東南流注於巨馬河而不達于海也。

巨馬河出代郡廣昌縣淶山,即淶水也,有二源,俱發淶山,東徑廣昌縣故城南,王莽之廣屏矣,魏封樂進為侯國。灤水又東北徑西射魚城東南而東北流;又徑東射魚城南,又屈徑其城東。《竹書紀年》曰:荀瑤伐中山取窮魚之丘。窮、射字相類,疑即此城也,所未詳矣。淶水又徑三女亭西,又徑樓亭北,左屬白澗溪,水有二源,合注一川,川石皓然,望同積雪,故以物色受名。其水又東北流,謂之石槽水,伏流地下,溢則通津委注,謂之白澗口。淶水又東北,桑谷水注之,水南發桑溪,北注淶水。淶水又北徑小黌東,又東徑大黌南,蓋霍原隱居教授處也。徐廣云:原隱居廣陽山,教授數千人,為王浚所害,雖千古世懸,猶表二黌之稱,既無碑頌,竟不知定誰居也。淶水又東北歷紫石溪口與紫水合,水北出聖人城北大亘下,東南流,左會磊砢溪水,蓋山崩委澗,積石淪隍,故溪澗受其名矣。水出東北,西南流注紫石溪水。紫石溪水又徑聖人城東,又東南,右會檐車水,水出檐車硎,東南流徑聖人城南,南流注紫石水,又南注於淶水。淶水又東南徑榆城南,又屈徑其城東,謂之榆城河。淶水又南徑藏刀山下,層岩壁立,直上乾霄,遠望崖側,有若積刀,鐶鐶相比。鹹悉西首。淶水東徑徐城北,故瀆出焉,世謂之沙溝水。又東,督亢溝出焉。一水東南流,即督亢溝也;一水西南出,即淶水之故瀆矣。水盛則長津宏注,水耗則通波潛伏,重源顯於逎縣,則舊川矣。

東過逎縣北,淶水上承故瀆於縣北垂,重源再發,結為長潭,潭廣百許步,長數百步,左右翼帶涓流,控引眾水,自成淵渚。長川漫下十許里,東南流徑逎縣故城東。漢景帝中三年,以封匈奴降王隆疆為侯國,王莽更名逎屏也。謂之巨馬河,亦曰渠水也。又東南流,袁本初遣別將崔巨業攻固安不下,退還,公孫瓚追擊之於巨馬水,死者六七千人,即此水也。又東南徑范陽縣故城北,易水注之。又東南過容城縣北,巨馬水又東,酈亭溝水注之,水上承督亢溝水於逎縣東,東南流,歷紫淵東。餘六世祖樂浪府君,自涿之先賢鄉爰宅其陰,西帶巨川,東翼茲水,枝流津通,纏絡墟圃,匪直田漁之贍可懷,信為游神之勝處也。其水東南流,又名之為酈亭溝。其水又西南轉,歷大利亭南入巨馬水。又東徑容城縣故城北。又東,督亢溝水注之,水上承淶水於淶谷,引之則長津委注,遏之則微川輟流,水德含和,變通在我。東南流徑逎縣北,又東徑涿縣酈亭樓桑里南,即劉備之舊里也。又東徑督亢澤,澤苞方城縣,縣故屬廣陽,後隸於涿。《郡國志》曰:縣有督亢亭。孫暢之《述畫》有《督亢地圖》,言燕太子丹使荊軻齎入秦,秦王殺軻,圖亦絕滅。《地理書上古聖賢冢地記》曰,督亢地在涿郡。今故安縣南有督亢陌,幽州南界也。《風俗通》曰:沆,漭也。言乎淫淫漭漭,無崖際也。沆澤之無水,斥鹵之謂也。其水自澤枝分,東徑涿縣故城南,又東徑漢侍中盧植墓南,又東,散為澤渚,督亢澤也。北屈注於桃水。督亢水又南,謂之白溝水,南徑廣陽亭西,而南合枝溝,溝水西受巨馬河,東出為枝溝,又東注白溝,白溝又南,入於巨馬河。巨馬河又東南徑益昌縣,護淀水右注之,水上承護陂於臨鄉縣故城西,東南徑臨鄉城南,漢封廣陽頃王千云為侯國。《地理風俗記》曰:方城南十里有臨鄉城,故縣也。淀水又東南徑益昌縣故城西,南入巨馬水。巨馬水東徑益昌縣故城南,漢封廣陽頃王子嬰為侯國,王莽之有秩也。《地理風俗記》曰:方城縣東八十里有益昌城,故縣也。又東,八丈溝水注之,水出安次縣東北平地,東南徑安次城東,東南徑泉州縣故城西,又南,右合滹沱河枯溝,溝自安次西北,東徑常道城東、安次縣故城西,晉司空劉琨所守以拒石勒也。又東南至泉州縣西南,東入八丈溝,又南入巨馬河,亂流東注也。

又東過勃海東平舒縣北,東入于海。

《地理志》曰:淶水東南至容城入於河。河,即濡水也,蓋互以明會矣。巨馬水於平舒城北,南入於滹沱,而同歸於海也。

譯文

聖水發源於上谷,

上谷是舊時燕國的領土,秦始皇二十三年(前224 ) ,在這裡設定上谷郡。王卿《晉書• 地道志》 說:郡治在河谷的上頭,因此以上谷為郡名。王莽時改名朔調郡。聖水發源於該郡西南的聖水谷,往東南流經大防嶺東端。山下有個石洞,洞口朝向東北,高、寬都有四五丈,進洞後變得更高了,直向縱深伸展,洞中有水。據老人相傳,過去有個叫惠彌的和尚,對隱秘的事物喜歡尋根究底,曾舉著火把去探尋。順著水流走了三里多,洞穴一分為二:一個很小,向西北延伸,不知通到哪裡;另一個通向西南,進去走了五六天還不見盡頭,只好回來,也不知到底有多探。洞裡的水冬暖夏涼,春秋季節洞內有白魚游出,幾天后又游回洞內,有人捕到這種魚吃過,異常鮮美,大概也是丙穴嘉魚一類。水往東北流,注入聖水。聖水又往東流經玉石山,那山口叫玉石日。因山上多氓玉、燕石,因此以玉石為名。聖水到了這裡潛入地下流了一里多,又在東邊流出地面。水繼續向東流去,從一丈多高的山澗瀉下,折向南流。

往東流過良鄉縣南面,

聖水往南流經良鄉縣,折向西邊,又南流,從良鄉縣舊城西面流過― 良鄉縣就是王莽時的廣陽縣― 有防水注入。防水發源於良鄉縣西北的大防山南麓,往東南從羊頭阜下流過,俗稱羊頭溪;又往東南流,到了縣城往東注入聖水。聖水又往南流,與樂水匯合。樂水發源於良鄉縣西北的大防山南麓,往東南流經縣西,流向東南注入聖水。聖水又往東流經舊縣城南面,又往東流經聖聚南面。聖聚就是因聖水而得名的。聖水又東流,與俠河匯合。俠河發源於良鄉縣西部的甘泉原東谷,往東流經西鄉縣舊城北面,就是王莽時的移風,世人稱都鄉城。據《 地理志》 ,琢郡有個西鄉縣,卻沒有都鄉城,這大概是世間口頭相傳造成的錯誤。俠河又往東流,經良鄉城南,又往東北注入聖水,世人稱為俠活河,又叫非理之溝。

又往東流過陽鄉縣北面,

聖水從琢縣東流與桃水匯合。桃水上口承接沫水。沫水在徐城東南面、良鄉西面分出一條垣水,世人稱為南沙溝,這就是桃水。桃水往東流經遒縣北面,又往東流經琢縣舊城下與琢水匯合。世人把它叫琢水,又稱桃水,發源於琢縣舊城西南奇溝東八里的大坎下,幾處源泉一同湧出,往東流經桃仁墟北面。有人說桃仁墟是因水而得名,那么此水就是桃水了;也有人說這原是終仁的故居,不是桃仁。我按《 地理志》 ,桃水上承沫水,但這條水發源與《 地理志》 所說不同,說終仁才對。此水又往東北流,與樂堆泉匯合。樂堆泉發源於樂堆東面,往東南注入琢水。琢水又往東北經過琢縣舊城西流,注入桃水。應肋說:琢郡,原屬燕國,漢高祖六年(前201 )在此設定琢郡,郡南有琢水,琢郡就是按水來命名的。闡胭也這樣說。現在琢城南面卻沒有相應的水,只有西南面這條水。應肋又說:琢水發源於上谷琢鹿縣,我查過琢水是在琢鹿縣東邊注入漂水的。漂水往東南流經廣陽郡,與琢郡以水為分界。漢高祖六年(前201 )分出燕地另設琢郡。以琢字為郡名,應當是根據琢水,所以郡和縣都是因水而得名的。但事物的聯繫’往往是隱而不露卻又暗中相通的,在有的地方顯露出來,所以在匈奴境內就發而為琢耶水。但山川阻隔,地域遼闊,是不可能一路流注的,而在各地卻得到同一個名稱,這是因為隱伏的水和顯露的水互有關聯,所以相距雖遠,卻也得了同名。照此推斷,也許出入不大,但究竟不是穩妥的說法。桃水又往東流經琢縣老城北面,王莽時改名為垣翰,晉泰(太)始元年(265 ) ,改琢郡為范陽郡,現在郡治就在琢縣老城。城內東北角有晉康王碑,城東有范陽王司馬墟廟碑。桃水又往東北流,與垣水匯合。垣水上流承接沫水,在良鄉縣分出桃水,世人稱為北沙溝。因此,應劭說:垣水從良鄉分出,往東流經垣縣老城北面。《 史記音義》 說:河間郡有武垣縣,琢郡有垣縣。漢景帝中元三年(前147 ) ,把垣縣封給降於漢的匈奴王賜,立為侯國,就是王莽時的垣翰亭;世人把它稱為頃城,這是不對的。垣水又往東流經頃,頃也是地名,因此有頃上的稱呼。於是人們又把垣水稱頃前河。垣水又東流,洛水注入。洛水上口承接鳴澤清。這片沼澤方圓十五里,漢武帝在元封四年(前107 )出巡鳴澤。服虔說:這是個澤名,在遒縣北部邊界,指的就是這片沼澤。鳴澤西面又有獨樹水注入,獨樹水發源於遒縣北山,東流注入澤中;北有甘泉水注入,甘泉水發源於良鄉縣的西山,往東南流經西鄉城西面,往南注入鳴澤諸。從鳴澤諸往東流出的叫洛水,往東流經西鄉城南面,又往東流經垣縣,往南注入垣水。垣水又往東流經琢縣北面,東流注入桃水。因此應動說:垣水東流注入桃水。闡胭也說:垣水流到陽鄉注入桃水。現在按照典籍探尋水道,卻不能到達陽鄉。桃水往東流入陽鄉,往東注入聖水。聖水又東流,匯合了廣陽水。廣陽水發源於小廣陽西山,往東流經廣陽縣老城北面,又東流,福祿水注入。福祿水發源於西山,往東南流經廣陽縣老城南面,往東注入廣陽水,亂流往東南到陽鄉縣,向右注入聖水。聖水又往東南流經陽鄉縣城西面,並不經過城北:陽鄉縣,原是舊時琢縣的陽亭。《 地理志風俗記》 說:琢縣東邊五十里有陽鄉亭,後來劃分出來設定為縣。王莽時改名為章武,就是長鄉縣。按照《 太康地記)) ,琢郡有個長鄉縣,卻沒有陽鄉縣。聖水又往東流經長興城南面,又往東流過方城縣老城北面,這就是李牧伐燕時奪取的方城。魏時把這地方封給劉放,立為侯國。聖水繼續東流,在左邊與白祀溝匯合。白祀溝從廣陽縣婁城東面流出,往東南流,在左邊與婁城水匯合。婁城水從平地湧出,往東南流,從右邊注入白祀水,亂流奔向東南,流經常道城西面― 這就是原來的鄉亭。常道城西距長鄉城四十里,魏甘露三年(258 ) ,少帝曹磺被封在這裡。白祀水又往東南流注入聖水。聖水又往東南流經韓城東面。《 • 韓奕》 一章說:那廣大的韓城,是燕國軍隊所築。周王封給韓侯,有追、貂等小國,擁有北方諸國領土。鄭玄說:周朝分封韓侯,居留在韓城,稱為侯伯,後為儼猶所逼,稍稍向東遷移。王肅說:現在琢郡方城縣有韓侯城,世人稱為寒號城,這是弄錯了。聖水又往東南流,向右流與清淀水匯合。清淀水發源於西淀,東流注於聖水,匯流處叫劉公口。

又往東流過安次縣南面,往東注人大海。

聖水往東流經勃海安次縣老城南面。漢靈帝中平三年( 186 ) ,把這裡封給荊州刺史王敏,立為侯國。聖水又往東南流,注入巨馬河,並不直接流入大海。

巨馬河發源於代郡廣昌縣的沫山,

巨馬河就是沫水,有兩個源頭,都出自沫山。往東流經廣昌縣老城南面,這就是王莽時的廣屏。魏時把這些地方封給樂進,立為侯國。沫水又往東北流經西射魚城東南,流向東北,又流經東射魚城南面,又轉彎流過城東。《 竹書紀年》 說:荀瑤討伐中山,奪取窮魚之丘。窮(竄)與射字形相似,可能就是此城,這也難說。沫水又流過三女亭西面,又流過樓亭北面,在左岸與白澗溪相通。溪水有兩個源頭,合流成為一溪,溪石呈白色,望去如同積雪一般,所以溪就以石色而得名了。水又向東北流,名叫石槽水,水到這裡潛流到地下,只有水滿時才能流通,注人沫水,匯流處叫白澗口。沫水又往東北流,有桑谷水注入。桑谷水發源於南方的桑溪,往北注入沫水。沫水又往北流經小簧嶺東面,又東轉,流經大簧嶺南面。這裡大概是霍原隱居教學的地方。徐廣說:霍原隱居廣陽山,教授弟子數千人,後來被王浚所害。雖然時代已經很遙遠,至今還留著大簧小簧(學校)的名稱,但卻沒有留下碑文頌辭,也就無從肯定到底是誰在這裡隱居過了。沫水又往東北流到紫石溪口,與紫水匯合。紫水發源於聖人城北邊的大亘山下,在東南流,在左岸匯合磊柯溪水。大概從前此處發生山崩,塌下的亂石堆滿溪澗,所以溪水也就因此而得名了。磊呵溪水發源於東北,流向西南注入紫石溪水。紫石溪水又流經聖人城東,又往東南流,向右流與檐車水匯合。檐車水發源於檐車刪,往東南流經聖人城南面,南流注入紫石水。紫石水又南流注入沫水。沫水又往東南流經榆城縣南,又轉彎從城東繞過,叫榆城河。沫水又往南流經藏刀山下。藏刀山層岩陡峭聳立,直插雲霄,遠望好像無數的刀堆在一起,刀環靠著刀環一把把排列著,刀頭都朝向西方。沫水往東流經徐城北面,有一條舊河道在這裡分出,人們稱為沙溝水;又東流,分出督亢溝。一條往東南流,就是督亢溝;一條往西南流,就是沫水的舊河道。漲水時就長流滾滾;乾枯時就潛入地下,到遒縣後又重新流出地面,這就是舊河道了。往東流過遒縣北面,

沫水在遒縣北部邊境承接舊河道,水源重新流出,積聚成為長潭,寬約一百步,長數百步,左七對邊接納了許多小支流,匯集成為深潭。潭水往下流十來里,往東南流經遒縣老城東面。漢景帝中元三年(前147 ) ,將這地方封給投降漢朝的匈奴王隆疆,立為侯國,王莽時改名為遒屏。這條水稱為巨馬河,又叫渠水。沫水又往東南流,袁本初派遣別將崔巨業去攻打固安,但攻不下來。他退回時,公孫攢追擊到巨馬水,死了六七千人,說的就是這條水。沫水又往東南流經范陽老城北面,易水注入。

又往東南流過容城縣北面,

巨馬水又東流,麗腸亭溝水注入。麗嚇亭溝上流在遒縣東面承接督亢溝水,往東南流經紫淵東邊。我的六世祖是樂浪太守,從琢縣的先賢鄉移到水南。住宅西邊是巨馬水,東面就是這條水,支流相通,彎彎曲曲地在田園間流過,不但有魚米之富令人懷想,實在也是遊覽的勝地。這條水往東南流,又叫哪亭溝。又轉向西南,經過大利亭,往南注入巨馬水。巨馬水又往東流經容城縣老城北面,又東流,督亢溝水注入。督亢溝水上流在沫谷承接沫水,打開水口放水,便長流直下;堵住水口,就成為一縷細流以至斷水。水性和順,如何加以改造和利用,全靠我們自己。督亢溝水往東南流經遒縣北面,又往東流經琢縣哪亭樓桑里南面,這就是劉備的故鄉。又往東流經督亢澤,這片沼澤把方城縣環抱在裡面。方城縣原屬廣陽郡,後來劃歸琢郡。《 郡國志》 說:方城縣有督亢亭。孫楊之的《 述畫》 中有督亢地圖,說到燕太子丹派荊柯到秦國獻圖,秦始皇殺了荊柯,圖也從此亡佚了。地理書《 上古聖賢家地記》 說:督亢在琢郡,現在的故安縣南面有督亢陌,是幽州的南界。《 風俗通》 說:伉,就是浩森。有煙波浩森無邊無際的意思。無水的窪地叫沉,就是鹽鹼地。溝水從澤地分支流出,往東流經琢縣老城南面,又往東流經漢侍中盧植墓南,又分散東流,形成沼澤,就是督亢澤,向北轉彎注入桃水。督亢水又南流,叫白溝水,往南流經廣陽亭西面,然後南流匯合了支溝。溝水西頭引入巨馬河水,向東分出成為支溝,又東流注入白溝。白溝又南流,匯入巨馬河。巨馬河又往東南流經益昌縣,護淀水從右邊注入,護淀水上流在臨鄉縣老城西面承接護破,往東南流經臨鄉城南。漢時把這地方封給廣陽頃王的兒子云,立為侯國。《 地理風俗記》 說:方城南面十里有臨鄉城,是一座舊縣城。淀水又往東南流經益昌老城西南,流入巨馬水。巨馬水往東流經益昌縣老城南面,漢朝把這裡封給廣陽頃王的兒子嬰,立為侯國,就是王莽時的有秩。《 地理風俗記》 說:方城縣東八十里有益昌城,是舊時的縣城。巨馬水又東流,八丈溝水注入。八丈溝水從安次縣東北的平地上湧出,流向東南,經過安次城東面,往東南流經泉州縣老城西面,又南流,在右邊匯合淖沱河的枯溝。枯溝從安次縣西北往東流經常道城以東、安次縣老城以西,晉時司空劉垠駐守這裡抗擊石勒。枯溝又往東南流,到了泉州縣西南,往東注入八丈溝;八丈溝又往南注入巨馬河,亂流往東奔去。

又往東流過勃海東平舒縣北面,往東注人大海。

《 地理志》 說:沫水往東南流,到容城入河。‘這裡所說的河就是濡水,兩水相互匯合。巨馬河從平舒城北面,往南注入滹沱河,合流奔向大海。