仰山偉禪師。

禪師名行偉、生於氏、大名人也。

幼寡笑語、頹然地坐終日。伏犀插額、眉目秀、人皆異之。年十九、游京師。

聞寶相寺大乘師、方益有鑒裁、謁之。

益曰、君風神不凡。然非凌煙麒麟所宜置。

正當袒肩荷擔如來、乃稱耳。偉欣然曰、此吾心也。願執役掃除。益以講學聚徒。

偉甘勤力、輓車運粟。破薪佐炊、無所不為者。

十叄年、乃剃落受具。辭益經行諸方。益令入洛。

遂受賢首教於太叄藏。成名繼其席常千人、講無定居。

南遊門弟子、有願隨者、偉不卻。至淮上、所至禪林。

盛藉藉聞宗師名、心怪之。館淮山古寺。見昔同學法亮黲衲勃。

高其衣裙、布纏兩脛。驚曰、亮亦逃矣。

呼俱行者、聚觀太息。亮笑敘寒溫而巳。偉問曰、汝今稱禪者。

禪宗奧義語我來。亮曰、待我死後、為汝敷說。偉曰、狂耶。

亮曰、我狂巳息、汝今方熾。即趨去。偉謂其屬曰。

亮聞見淹博、知法解義倍我。今甘爾、禪家、必有長處。

乃獨行詣黃。謁南禪師。依止二年。每造室、南公必斂目。

良久乃語。偉曰、和尚見行偉、必合眼何耶。

曰、麻谷見良遂來、荷鋤鋤草。良遂有悟處。我見汝來、但閒閉目。

汝雖無悟、然且有疑、尚亦可在。偉滋不曉。時泐潭月禪師。

與南公同坐夏積翠。月以經論有聲。

偉嘗侍座、聽其談論。因讀小釋迦傳曰。韋尚書問仰山寂公。

禪師尋常如何接人。寂曰、僧來必問來為何事。曰來親覲。

又問、還見老僧否、曰見。又問、老僧何似驢。僧未有者。

韋曰、若言見、爭奈驢。若言不見、今禮覲誰。

以此故難答。寂曰、無人如尚書辯析者耳。

月公稱善、偉亦以為然。南公獨曰。溈仰宗枝、不到今者、病在此耳。

偉日夜究思、不悟其意。將治行而西、卜庵嵩少之下。

為粥飯僧。夜與一僧同侍座。僧問、法華經言。

得解一切眾生語言陀羅尼。何等語是陀羅尼。南公顧香。

僧即引手、候火有無。無火、又就添以炷香。仍依位而立。

南公笑曰、是此陀羅尼。偉驚喜、進曰、如何解。

南公令僧且去。僧揭趨出。南公曰、若不解、爭能與麽。偉方有省。

偉律身甚嚴、燕坐忘夜旦。占一室謝絕交遊。

有過偉者、虛己座以延之。躬起炷香、叉手而立。

南公聞之以為。大絕物、非和光同塵之義、面誡之。

對曰、道業未辨、歲月如流。大根器、如雲門趙州猶曰。

我惟粥飯二時是雜用心。又曰、我豈有工夫閒處用。

矧行偉根性、日劫相倍者。甯暇囿世情。事清談、諛悅人、增我相乎。

南公賢之。熙寧二年、南公歿於黃龍。江西使者、檄宜春。

厚禮致、以居仰山。未年、法席冠江淮。

平昔同參、知名者皆集。道俗尊事之、謂之後身通智。

性剛蒞事有法度。俾某人職某事、莫敢違者。嘗遣化十二輩。

偉以其名付維那。使明日俱來、受曲折。及會茶輒失一人。

偉問為誰、曰隨州永泰。偉方經營中。

首座曰、泰游山去。請以他僧備員、偉然之。俄有告者曰、泰在。

首座匿之、以欺眾耳。偉色莊使搜得之。

泰自陳、怯弱懼失所受事。首座不知也。偉令擊鐘、集眾白曰。

首座巳分座授道。又老師所賞識。昧心罔眾、他人猶不可為。

乃甘自破壞乎。首座屏息受罰、俱永泰者出院。

諸方伏其公。泰後嗣其法、住黃山。首座住溈山、嗣黃龍。

偉夏夜坐深林、祖以食蚊蚋。會腸毒作、十日不愈。

以刀絕之尺許、血流不止。門人泣曰、師獨奈何不少忍。

曰、為其障我行道。蒲伏上、無所利於物。

得死不愈於生乎。元豐叄年十一月二十六日、說偈而化。

後叄日維、得五色舍利。骨石栓索勾連。塔於寺之東。

閱世六十叄、坐叄十叄夏。

贊曰、法句經言。若起精進心、是妄非精進。

觀偉施為、宜若起心者何哉。永嘉曰、晝夜精勤、恐緣差故。

不惜身命、以知恩故。偉方畏緣差、負法道之恩。

引雲門趙州、以自較渠。恤是真是妄哉。

非志列秋霜、何以若此耶。

東林照覺總禪師禪師名常總、劍州尤溪施氏。母夢男子、頎然色如金。

握白芙蓉叄柄、以授之。但一柄得、餘委地。

覺而娠、後誕叄子。伯仲皆不育、總其季也。

年十一依寶雲寺文兆法師出家。又八年落髮。

詣建州大中寺、契思律師受具。神觀秀異、鸞翔虎視。威掩萬僧、偉如也。

初至吉州禾山、依禪智材公。材有人望、厚禮延之不留。

聞南禪師之風、辭材至歸宗。久之無所得而去。

歸宗寺火、南公遷石門南塔。又往從之。

及南公自石門、而遷黃積翠。自積翠而遷黃龍。總皆在焉。

二十年之間、凡七往返。南公佳其勤勞、稱於眾。

總自負密受、大法旨決、志將大掖臨濟之宗。名聲益遠、叢林爭追崇之。

南公歿、哭之不成聲。戀戀不忍去。

明年洪州太守榮公修撰、請住泐潭。其徒相語曰、馬祖再來也。

道俗爭先願見。元豐叄年詔、革江州東林律居為禪席。

觀文殿學士王公韶、出守南昌。欲延寶覺禪師心公。

寶覺舉總自代。總知宵遁、去千餘里。

王公檄諸郡、期必得之。竟得之新淦殊山窮谷中、遂應命。其徒又相語曰。

遠公嘗有讖記。曰、吾滅七百年後。

有肉身大士、革吾道場。今符其語矣。總之名、遂聞天子。

有詔住相國智海禪院。總固稱山野老病、不能奉詔。

然州郡敦遣急於星火。其徒又相語曰。聰明泉者、適自涸矣。

遠公所酌之泉、在方丈之西也。凡兩月而得旨、如所乞。就賜紫伽梨、號廣惠。

其徒又相語曰、聰明泉復涌沸矣。

元佑叄年、徐國王奏號、照覺禪師。總於衲子有大緣。槌拂之下、眾盈七百。

總嘗燕坐、私相告曰。方丈夜有白光、天香郁然。

其得眾心如此。山門遣化、多邊徼瘴霧處。有死於其所者。

總必泣設位祭奠、盡禮薦拔。以故人人感動。

羅漢系南禪師、佑公之子。有禪學、未為叢林所信。

至東林、總大鐘橫撞。萬指出迎、於清溪之上。

於是諸方傳之、號小南。其成就後學、又如此。總住持十二年。

廈屋崇成、金碧照煙雲。如夜摩睹史之宮、從天而墮。

天下學者、從風而靡。叢席之盛、近世所未有也。六年八月示疾。

九月二十九日浴罷安坐。泊然而寂。

十月八日全身葬於門塔之東。閱世六十七、坐四十九夏。

贊曰、予嘗游東林、覽觀太息。

念其［御名］之功、叢林之盛。非願力大士、莫能為之也。東坡詞曰。

堂堂總公、僧中之龍。呼吸為雲、噫欠為風。是事且止。

聊觀其一戲、蓋將談笑不起於座。

而化廬山之下、為梵釋龍天之宮。渠不信夫。