○璽

《說文》曰：璽，王者印也。以守土，故字從土。籀文從玉。

《春秋後語》曰：秦破魏軍於華陽，走我將軍孟卯，王授魑乾木子崇與秦南陽以千金和。蘇代謂王曰："欲璽者，段乾木子也，欲地者，秦也。今王使欲地者制璽，欲璽者制地，魏地不盡則不和。(言段乾木子以地兌秦，而求相印。)且夫以地事秦，譬猶以薪救火，薪不盡火不滅也。"王曰："是則然也。雖然，事始己行，不可更矣。"

《史記》曰：沛公先至霸上，秦王子嬰系頸以組，封皇帝璽符節，降軹道旁。

又曰：人有告絳侯周勃欲反，下捕勃治之。文帝曰："絳侯綰皇帝璽，將兵於北軍，不以此時反。今居一小縣，顧欲反耶？"

《漢書》曰：初，高祖入鹹陽，得秦璽。及即天子位，因御服其璽，世世傳授，號曰"傳國璽"。以孺子未立，璽藏長樂宮。及莽即位，請璽元後。後不肯以授莽，莽使安陽侯王舜諭旨，太后怒罵之，曰："而屬父子宗族蒙漢家力，富貴累世。既尾馛報，授人孤寄便奪取其國。為人如此者，狗不食其餘！若自以金匱符命為新皇帝，當自更作璽，何以用此亡國不祥璽？我為漢家老寡婦，旦暮且死，欲與此璽俱葬，終不可得也。"太后因涕泣。舜曰："莽必欲得傳國璽，寧能終不與耶？"太后聞舜語切，乃出璽，投之地以授舜，曰："我老己，知而兄弟今族滅也。"

又《王莽傳》曰：梓橦人哀章素無行，好為大言。見莽居攝，即作銅匱，為兩檢署，其一曰"天帝行璽"金匱，其二曰："赤帝行璽"，莽至高廟拜授。

又曰：王閎，王莽叔父，哀帝世為中常侍。時董賢為大司馬，帝臨崩，以璽綬付賢曰："無妄以與人。"時國無詞主，內外恐懼。閎白元後，請奪之。即帶劍至宣德闥，謂賢曰："宮車晏駕，國詞未立。君授恩深重，當俯伏號泣，何事久持璽綬以待禍至耶？"賢不敢拒，乃跪授璽綬。

《後漢書》曰：涿郡太守張豐執使者，舉斃藪，自稱無上大將軍，與彭寵連兵。四年，祭遵、朱祐破之。初，豐好方術，有道士言豐當為天子，以五彩囊裹石系豐肘，云："石中有玉璽。"豐信之，遂反。及執當斬，猶曰："肘石有玉璽。"遵為椎破之，豐乃知被詐，仰天嘆曰："當死，無所恨！"

又曰：延熹八年，渤海妖賊蓋登等稱太上皇帝，有玉印、珪璧、鐵券相署置，皆伏誅。(《續漢書》曰：時登等有玉印五，皆如白石，文曰：皇帝信璽、皇帝行璽，其三無文字。)

《續漢書》曰：獻穆曹後，曹操之女也。魏授禪，遣使求璽綬。後怒以璽綬抵軒下，因涕泣橫流曰："天不祚此璽。"

《魏志》曰：太祖崩洛陽，時隱陵侯彰行越騎將軍從長安來赴，問賈逵先王璽綬所在。逵正色曰："太子在鄴，國有儲副。先君璽綬，非君所宜問也。"

又曰：太和元年，以中山魏昌之安城鄉追封甄逸，謚曰"敬侯"，孫豫襲爵。初，營宗廟，掘地得玉璽，方一寸九分，其文曰："天子羨思慈親。"明帝為之改容。

《魏略》曰：司馬景王廢齊王芳，使郭芝入白太后，取璽綬。太后取璽綬，置坐側。及迎高貴鄉公，又請璽綬。太后曰："我見高貴鄉公小時識之明白，我欲自以璽綬手付之。"

《吳書》曰：漢大亂，天子北詣河上，六璽不自隨。掌璽者以投井。孫堅討董卓，頓軍洛南。其井每有五色氣從井中出，堅使人浚之，得漢傳國玉璽，其文曰："授命於天，既壽永昌。"方圓四寸，上綏交蟠五龍，龍上一角缺。

《蜀志》曰：太傅許靖等上言先主曰："前關羽圍于禁襄陽，襄陽子張嘉、王休獻玉璽、潛漢水，伏於淵泉，暉影燭耀，靈光徹天。夫漢者，高祖本所起定天下之國號也，大王襲先帝軌跡，興於漢中也。今天子玉璽神光見，璽出襄陽，漢水之末明，大王承其下流，授與以天子位，瑞命、符應非人力所致。"

鄧粲《晉記》曰：江寧民虞迪墾地，得白玉驎璽一鈿以獻，文曰"長壽萬年。"

《晉書》曰：義陽王威無操行，謟附趙王倫。倫將篡，使威與黃門郎駱休逼帝，奪璽綬。倫敗，惠帝反正，曰："阿皮捩吾指，奪吾璽綬，不可不煞。"阿皮，威小字也，於是誅威。

又曰：冉閔子智以鄴來降，安西將軍謝尚使濮陽太守戴施應之。進據枋頭，會冉智行人劉猗至，施乃止。使猗求傳國璽，猗歸以告智，智猶豫不許。施因遣參軍何融率壯士百人入鄴，登三台助戍，譎之曰："今且出璽付我。凶寇在外，道路梗澀，亦未敢即送。當遣單使馳告天子，天子聞璽己在吾邊，知卿至誠，當遣重兵相援。"智信之，乃出璽付融。融詣施，施使齎璽馳還。璽自秦傳漢，漢入魏，魏入西晉。永嘉末，洛京不守，璽為劉聰所得。及石勒滅劉氏，璽入偽趙，冉閔誅石氏，又入閔。及是四十二年而璽復歸於晉。

《晉中興書》曰：義熙十二年，左衛兵陳陽於府前淮水中得璽。王者不隱其過則玉璧見，璽亦璧也。

崔鴻《十六國春秋·前趙錄》曰：河瑞元年，汾水中得玉璽，高一寸二分，方四寸，文曰"有新保之"，蓋王莽時璽也。獻者因增"深海光"三字，淵以為己瑞，大赦。

又《前趙錄》曰：光初五年，并州牧安定王策獻玉璽一，文曰"趙盛"。

又《前涼錄》曰：張實元年，蘭池趙嬰上言於青澗水中得一玉璽，鉗鈕，光照水外，文曰"皇帝璽"。群寮上賀，實曰："何忽有此言？"乃送之於京師。

《晉書載記》曰：石季龍克上邽，遣主簿趙封送傳國玉璽，太子玉璽各一于勒。

又曰：符堅奔五將山，姚萇遣將軍吳忠圍之。堅眾奔散，獨侍御十數人而己，神色自若，坐而待之，召宰人進食。俄而忠至，執堅以歸新平，幽之於別室。萇求傳國璽於堅，曰："萇次應符歷，可以為惠。"堅嗔目叱之，曰："小羌乃敢幹菲天子，豈以傳國璽授汝羌也？圖緯符命，何所依據？五胡次序，無汝羌名。違天不祥，其能久乎？璽己送晉，不可得也。"

又曰：冉閔煞石袨，僣大號，遣其使人常煒聘慕容俊。俊使記室封裕詰之，曰："石袨去歲使張舉請援，云：'璽在襄國。'其言信不？"煒曰："誅胡之日，在鄴者略無所遺，璽何從而向襄國？此求救之辭耳。"

又曰：冉閔敗，蔣幹以傳國璽送於建鄴。慕容俊欲神其事業，言歷運在己，乃詐云："閔妻得之以獻。賜號曰奉璽君"，因以永和八年僣即皇帝位，大赦境內，建元曰"元璽"。

《宋書》曰：元兇劭既敗，時不見傳國璽。問劭，云："宰上道育處。"就取得之。

又曰：蔡興宗拜侍中，每兆茉得失，無所顧憚。孝武新拜陵，興宗負璽陪乘。

《齊書》曰：謝朏為宋侍郎，領秘書監。及高帝授禪，朏當日在值，百僚陪位，侍中當解璽。朏陽不知，曰："有何公事？"傳詔云："解璽授齊王。"朏曰："齊自應有侍中。"乃引枕臥。傳詔懼，乃使稱疾，欲取兼人。朏曰："我無疾，何所道？"遂朝服步出東掖門，乃得車，仍還宅。是日遂以王儉為侍中，解璽。既而武帝請誅朏。高帝曰："煞之則成其名，正應容之度外。"

《北史·后妃傳》曰：典琮三人，掌琮璽玩器。

《北齊書》曰：辛術鎮廣陵，獲傳國璽，送鄴，文宣以璽告於太廟。此璽即秦所制，方四寸，上紐交盤龍，其文曰："授命於天，既壽永昌。"二漢相傳，又應魏晉。晉懷帝敗，沒於劉聰。聰敗，沒於石氏。石氏敗，晉穆帝永和中，濮陽太守戴僧施得之，遣督護何融送於建鄴。歷宋齊梁敗，侯莖洑之。景敗，侍中趙思賢以璽投景南兗州刺史郭元建，送於術，故術以進焉。

又曰：元暉業天保二年從駕至晉陽，於宮門外罵元韶曰："爾不及一老嫗，背負璽與人，何不打碎之？我出此言，知即死，然爾詎得幾時？"文宣聞而煞之。

《後周書》曰：宇文氏其先曰普回，因狩得玉璽，三鈕，有文曰"皇帝璽"。普回異之，以為天授。其俗謂天曰宇，因號宇文，國並以為氏。

《唐書》曰：貞元二年，神策將溫嘉順得白玉印，其文曰"天子之寶"，獻之，即傳國八璽之一。上幸奉天后失之，及是方獲。

《玉璽譜》曰：傳國璽是秦始皇所刻，其玉出藍田山，是丞相李斯所書，其文曰"授命於天，既壽永昌"。漢高祖定三秦，秦王子嬰獻此璽。及漢高祖即位，仍珮之，因以相傳，故號曰"傳國璽"。漢昭帝時，殿中一夜相驚。霍光即召持節郎取璽，郎不與。光欲奪之，郎案劍曰："頭可得，璽不可得！"光善之。明日，遷郎秩二等。光後廢昌邑王賀，立宣帝，光自手解取賀璽，扶令下殿。至漢平帝，王莽篡位，就元後求璽。乃出璽，投之於地，璽上螭一角缺。及莽敗時，帶璽綬避火於漸台。商人杜吳煞莽，取綬，不知取璽及莽頭。公賓就見綬，問綬主所在，乃斬莽首，弁璽與王憲。憲得無所送，又自乘天子車輦。李松入長安，斬憲，送璽詣宛，上更始。赤眉大司馬謝祿至高陵，更始奉璽赤眉，亦立眉劉盆子。建武三年，盆子敗於宜陽，璽還光武。孫堅從桂陽入討董卓，卓時已焚燒洛邑，徙都長安。堅軍於城南，見井中旦旦有光。軍人莫敢汲，堅乃探得璽。初，卓作亂，掌璽者投於井中，故堅得之。袁紹有僣盜意，乃拘堅妻，逼求之。紹得璽，見魏舉以向肘，魏武惡之。紹敗，得璽還。漢以禪魏，魏以禪晉。趙王倫篡立，使義陽王威就惠帝取璽。帝不與，強奪之。晉懷帝永嘉五年，王彌入洛陽，執懷帝及傳國六璽，詣劉曜。後為石勒所並，璽復屬勒。勒刻一邊雲"天命石氏"，此題今不復存。勒為冉閔所滅，此璽屬閔。閔敗，璽存閔大將軍蔣幹。晉鎮西將軍謝尚遣督護何融至，購賞得之，以晉穆帝永和八年還江南。晉元帝東渡，歷數帝無玉璽，北人皆云："司馬家是白板天子。"

又曰：雍州璽者，晉泰光十九年，雍州刺史郗恢表："慕容永稱藩奉璽，方六寸，厚七分，上蟠螭為鼻，合高四寸六分，四邊龜文。下有八字，其文曰：'授天之命，皇帝壽昌。'鳥篆隱起，巧麗驚絕。是慕容所制，源其所由，未詳厥始也。"

《呂氏春秋》曰：民之於上，若璽於塗，印方則方，印圓則圓。

《山陽公載紀》曰：袁術將僣號，聞孫堅得傳國璽，乃拘堅夫人而奪之。(《玉璽譜》云：袁紹拘堅夫人得之。)

應劭《漢官儀》曰：孔子稱"封泰山，禪梁父，可得而數七十有二傳。"曰封者，以金泥銀繩印之以璽。璽，施也，信也，古者尊卑共之。《月令》曰"固封璽"，《春秋傳·襄公》曰"楚武子使季冶問璽書而與之"是也。秦漢以來，尊者以為名，乃始避。

又曰：天子有傳國璽，文曰："授命於天，既壽且康。"

《漢舊儀》曰：秦己前，民皆以金、玉、銀、銅、犀、象為方寸璽，各服所好。漢己來，天子稱璽，又以玉，群臣莫敢用也。

又曰：皇帝六璽，皆白玉，螭虎劍文曰："皇帝行璽"、"皇帝之璽"、"皇帝信璽"、"天子行璽"、"天子之璽"、"天子信璽"，凡六璽。皇帝行璽賜諸侯王書，信璽發兵徵大臣，天子行璽外國事，天子之璽事天地鬼神。璽皆以武都紫泥封，青布囊白表里，兩端尺一，櫃中約署。

崔浩《漢紀音義》曰：傳國璽，是和氏璧作之。

《趙書》曰：劉曜於龍門河水中得玉璽，文"融尅昌"曜以為天賜神璽，齋而授之。

《石虎別傳》曰：武鄉長城縣民韓強，在長城西山岩石間得玄璽一，方四寸，厚二寸，與璽同，文曰"授命於天，既壽永昌"，虎以為瑞。

《燕書》曰：元璽六年，蔣幹遣太子詹事劉猗齎傳國璽詣晉求救。猗負璽行數里，天黃霧四塞，不得進。易取行璽，始得去。

段龜龍《涼州記》曰：呂光時，州人陳冲得玉璽，廣三寸，長四寸，直看無文字，向日視之，字在腹里，言"光當王"。

王彪之《議》曰：未祥傳國璽造創之始。歷代以來，揖讓禪位，以茲相授，故是傳國之守器也。

《拾遺錄》曰：武王滅紂，樵夫牧豎探鳥巢，得赤玉璽，文曰"水德方滅，火祚方盛"，文皆大篆。故三分天下而二分歸周。

又曰：晉太康元年，孫皓送六金璽，雲時無玉工，故以金為印璽。

《漢武內傳》曰：西王母珮金剛靈璽。

《鄧析書》曰：為之符璽以信之，則並與符璽而竊之。

○綬

《爾雅》曰：繸，綬也。(即珮玉之組也，所以連繫瑞王者，因通謂之繸也。)

《禮記·玉藻》曰：天子珮白玉而玄組綬，公侯珮山玄玉而朱組綬，大夫珮水倉玉而純組綬，世子珮瑜玉而綦組綬，士珮瓀玟組綬。

《說文》曰：緺，紫青色綬也。

應劭《漢官儀》雲，綬者，有所授，以別尊卑，彰有德也。

又雲，綬長一丈二尺，法十二月；闊三尺，法天地人。

董巴《與服志》曰：戰國解去紱珮，留其絲禭以為章表。秦乃以彩組結連於禭，光明章表，轉相結綬，故謂之綬。乘與黃赤綬，四彩，黃赤縹紺，淳黃圭，長二丈九尺，五百首。(太皇太后、皇太后、皇后皆同。又《漢官儀》云：乘與綬黃地骨白羽，青絲綠，五彩四百首，長二丈三尺。)王赤綬，四彩，赤黃縹紺，淳赤圭，長二丈八尺，三百首。(公主、大貴人、諸侯皆同。又《漢官儀》云：四彩絳地骨白羽，青黃赤綠，長二丈一尺，二百六首。)諸國、貴人、相國綠綬，三彩，綠紫白，淳綠圭，二丈一尺，百四十首。將軍紫綬，二彩，紫白，淳紫圭，長一丈七尺，百八十首。(公主封君同。又《漢官儀》云：丞相、御史大夫、匈奴亦同。)九卿中二千石一雲青緺綬，(緺，紫青色。緺音瓜。)二千石青綬，三彩，青、白、紅，淳青圭，長一丈七尺，一百二十首。(又《漢官儀》：綬羽青桃花縹，長丈八尺。)自青綬以上縌(音逆)皆長三尺二寸，與綬同彩而首半之。縌者，古珮襚也。珮襚相迎授，故曰縌。紫綬之間得施玉環玦。千石六百黑綬，三彩，青、赤、紺，淳青圭，長丈六尺，八十首。(又《漢官儀》云：黑綬白羽青地絳，二彩，長丈七尺。)四百丞尉三百長相二百石皆黃綬，一彩，淳黃圭，長丈五尺，六十首。(又《漢官儀》云：黃綬絲八十首，長丈七尺。)自黑綬以下縌長三尺，綬同彩而首半之。百石青紺綬一彩，宛轉繆織圭，長丈二尺。凡先合單紡為一絲，四絲為一扶，五扶為一首，五首成一文，文彩淳為一圭，首多者絲細，少者粗，皆廣六寸。

《史記》曰：武帝召東郭先生出，拜為郡都尉。先生久待詔公車。行雪中，履有上無下。及其拜為二千石，珮青緺之綬也。

《漢書》曰：諸侯王，高帝初置，金璽綟綬。(如淳曰：綟音戾，綠也。晉灼曰：綟，草也，出琅邪平昌縣。)

又曰：朱買臣字翁子，拜會稽太守。上謂之曰："富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。"買臣頓首謝，乃微行，懷其印綬，步歸郡邸。邸吏方與群飲，不視買臣。買臣共飲，醉飽。少間，守邸微見其綬而引之，即會稽太守章也。守邸驚出相語，掾吏皆雲妄誕，守邸曰："試觀之。"素輕買臣者入見，皆驚走，大呼曰："實然！"乃推排庭中拜謁。

又曰：蕭育字次君，與朱博友善，人稱曰"蕭朱結綬"。

又曰：南越反，楊仆拜樓船將軍。東越反，上復欲使為將。仆甚伐前勞，敕責之，曰："士卒暴露連歲，將軍不念其勤勞而造佞巧，請乘傳行塞。因用歸家，懷銀黃，垂三組，夸鄉里，是三過也。"

又曰：金日磾兩子賞、建俱侍中，與昭帝同共臥起。賞為奉軍都尉，建駙馬都尉。及賞詞侯珮侯綬，上謂霍將軍曰："金氏兄弟兩人，不可使俱兩綬耶？"霍光曰："賞自詞為侯耳。"上笑曰："侯不在我與將軍乎？"光曰："高帝之約，有功乃得封侯。"時年俱八九歲。

又曰：莽上漸台，商人杜吳煞莽，取其綬。

《漢名臣奏》云：大司空朱浮奏曰："車府承弘授詔乘與，綬五彩，何多黃也？可更用赤絲為地。"

《東觀漢記》曰：沛王、楚王來朝，就國。明帝告諸王傅相，王之子年五歲以上皆令帶列侯綬，復送綬十九枚，為諸子在道，欲急帶之也。

又曰：李忠仲都發斃揞世祖，封武固侯。時無綬，上自解所珮綬以賜忠。

又曰：弟五倫，諸王當歸國，詔書選三署郎補王家長史，除倫為淮陽王醫工長。時輩除者多，綬盡，但假印。倫請於王，王賜之綬。

又曰：馬防為車騎將軍、城門校尉置掾史，位在九卿上，絕席，詔封穎陽侯，持以前參醫藥勤勞省闥，以襄城美亭千二百五十戶，增防身帶三綬，寵貴至盛。

又曰：掠得羌侯君長紫綬十七，艾綬二十八，黃綬二枚，皆入簿。貴人、相國綠綬三彩，綠紫白，純綠圭。公侯、將軍紫綬二彩，紫白，純紫圭。公主封君同九卿中二千石青綬三彩，青白紅，純青圭。千石六百石黑綬二彩，青紺，純青圭。四百、三百、二百石黃綬，純黃一彩。百石青紺綬，一彩，宛轉繆織。

《魏志》曰：太祖與呂布書，"國家無好金，孤自取家好金，更相為作印。國家無紫綬，自取所帶綬以藉心。"

又曰：丁謚父斐，字文侯，建安末，太祖征吳，斐隨行。自以家牛羸困，私易官牛，被收送獄，奪官。後太祖〈口周〉斐曰："文侯，印綬何在？"斐亦知見戲也，對曰："以易餅。"

《晉與服志》曰：諸假印綬而官不給鞶囊，得自具作。其但假印不假綬者，不得珮綬也。

《晉書》曰：衛瓘錄尚書事，加綠緣綬，履上殿，入朝不趨。

《晉令》曰：皇太子及妃、諸王纁朱綬，郡公主朱綬，郡侯青朱綬。

《梁書》曰：張纘為尚書僕射，議南郊印綬，"官若備朝服，宜並著綬。"時並施行。

《博物志》曰：光武嫌二千石綬不青而細，朱浮議更用青羽。

又曰：太僕朱浮言，詔書曰"百官皆帶王莽時綬，又不齊因前袁安故綬。二李涉等六家所織綬，不能舊丙丁文能如組狀。募能為丙丁文，謹圖畫一綬，丙丁制度，賜縑五十匹。"今王莽時六安都尉留應募能為丙丁文，謹武處庫給食，留晝夜思念，諷誦狂痴，三十日病癒。今文以成，請賜縑五十匹。

《西京雜記》曰：昭陽殿上設五色流蘇，帶以綠文紫綬。

又曰：趙飛燕為皇后，其弟，上遺五色文綬。

蔡邕《獨斷》曰：皇后赤紱玉璽，貴人緺綬金印，五色也。

蔡邕《雜章》曰：相國金印綠綬，位在公上，所以殊異休烈，群臣莫得而齊。

《新序》曰：昌邑王取侯王、二千石黑綬、黃綬與左右珮之。龔遂諫曰："高皇帝造花綬五等，陛下取之而與賤人，臣以為不可，願陛下收之。"

《風俗通》曰：車騎將軍馮緄字鴻卿，為議郎，發綬笥，有二赤蛇，可長二尺，分南北走，大用憂怖。季山孫字寧方，得其先卻守要。緄請卜，云："君後三歲，錄為邊將，東北四、五千里，官以東為名。復五年，為大將軍，南征。此吉祥也。"居無幾，拜遼東太守。會武陵蠻夷黃高攻燒南郡，鴻卿以威名素著，選登亞將，奮虓虎之勢。

又曰：秦昭王遣李冰為蜀郡太守，開城都兩江，闢田萬頃。江神每歲須童女二人，不然為水災。冰曰："以女與神。"因責之。良久，有蒼牛斗於岸上，有間，冰還謂官屬曰："斗太極，可相助也。若欲知向南腰中正白者，我綬也。"主簿刺煞北向者，神遂絕。

管氏《易林》曰：遘鼠咋紫綬衣服皆遷之象新。

《五行書》曰：懸虎鼻門上，子孫帶綬。

《張衡集》曰：南陽太守鮑得，有詔所賜先公綬笥，傳世用之。時得更治笥，平子為主簿，作銘。

陸機《吊魏武》曰：今為著作郎，游秘閤，見魏武遺令，云："吾衣裳可為一藏，歷官所著者綬內藏中。"