晉太元中，高衡為魏郡太守，戍石頭。其孫雅之在廄中，雲有神來降，自稱“白頭公”，拄杖光耀照屋，與雅之輕舉宵行。暮至京口，晨已來還。後雅之父子為桓玄所滅。

侯官縣常有ト下神，歲終，諸吏殺牛祀之。沛郡武曾作令斷之。經一年，曾遷作建威參軍。當去，神夜來問曾：“何以不還食？”聲色極惡，甚相譴責。諸吏便於道中買牛共謝之，此神乃去。

南康宮亭廟殊有神驗。晉孝武世，有一沙門至廟，神像見之，淚出交流，因標姓字，則昔友也。自說：“我罪深，能見濟脫不？”沙門即為齋戒誦經，語曰：“我欲見卿真形。”神云：“稟形甚醜，不可出也。”沙門苦請，遂化為蛇身，長數丈垂頭樑上，一心聽經，目中血出。至七日七夜，蛇死，廟亦歇絕。

安侯世高者，安息國王子，與大張者共出家學道。舍衛城，值主不稱大長者子輒恚，世高恆呵戒之。周鏇二十八年，雲當至廣州。值亂，有一人逢高，唾手拔刀，曰：“真得汝矣！”高大笑，曰：“我宿命負對，故遠來相償。”遂殺之。有一少年云：“此遠國異人，而能作吾國言，受害無難色，將是神人乎？”眾皆駭笑。世高神識還生安息國，復為王作子，名世高。以年二十，復辭王學道。十年數，語同學云：“當詣會稽畢對過廬山，訪知識。”遂過廣州，見年少尚在，徑投其家，與說昔事，大欣喜，便隨至會稽。過嵇由廟，呼神共語，廟神蟒形，身長數丈，淚出，世高向之語，蟒形便去，世高亦還舡。有一少年上舡，長跪前，受咒願，因遂不見。廣州客曰：“向少年即廟神，得離惡形矣。”雲廟神即是宿長者子，後廟祝聞有鼻氣，見大蟒死，廟從此神歇。前至會稽，入市門，值有相打者，誤中世高頭，即卒。廣州客遂事佛精進。

晉元帝世有甲者，衣冠族姓，暴病亡，見人將上天詣司命，司命更推校，算曆未盡，不應枉召，主者發遣，令還。甲尤腳痛不能行，無緣得歸，主者數人共愁，相謂曰：“甲若卒以腳痛不能歸，我等坐枉人之罪。”遂相率具白司命，司命思之良久，曰：“適新召胡人康乙者，在西門外，此人當遂死。其腳甚健，易之，彼此無損。”主者承敕去，將易之，胡形體甚醜，腳殊可惡，甲終不肯。主者曰：“君若不易，便長留此耳。”不獲已，遂聽之。主者令二人並閉目，倏忽二人卻已各易矣，即遣之，豁然復生。具為家人說，發視，果是胡腳，叢毛連結，且胡臭。甲本士，愛玩手足，而忽得此，子不欲見，雖獲更活，每惆悵，殆欲如死。旁人見識此胡者，死猶未殯，家近在笳子浦。甲親往視胡屍，果見其腳著胡體。正當殯斂，對之泣。胡兒並有至性，每節朔，兒並悲思，馳往抱甲腳號兆。忽行路相逢，便攀援啼哭。為此每出入，恆令人守門，以防鬍子，終身憎穢，未常誤視，雖三伏盛暑，必復重表，無暫露也。

晉有乾慶者，無疾而終。時有術士吳猛語慶之子曰：“乾侯算未窮，我試為請命，未可殯殮。”屍臥靜舍，唯心下稍暖。居七日，猛凌晨至，以水激之，日中許，慶蘇焉，鏇遂張目開口，尚未發聲，闔門皆悲喜。猛又令以水含灑，乃起。吐血數升，兼能言語，三日平復。初見十數人來，執縛桎梏到獄，同輩十餘人以次鏇，對次未至，俄見吳君北面陳釋，王遂敕脫械，令歸。所經官府皆見迎接吳君，而吳君與之抗禮節，不知悉何神也。

太元中，北地人陳良與沛國劉舒友善，又與同郡李焉共為商賈，曾獲厚利，共致酒相慶，而焉害良，以葦裹之，棄之荒草。經十許日，良復生歸家，說死時見一人著赤幘，引良去，造一城門，門下有一床，見一老人執朱筆點校籍，赤幘人言曰：“向下土有一人，姓陳名良，遊魂而已，未有統攝，是以將來。”校籍者曰：“可令便去。”良既出，忽見友人劉舒，謂曰：“不圖於此相見。卿今幸蒙尊神所遣，然我家廁屋後桑樹中，有一狸常作妖怪，我家數數橫受苦惱。卿歸，豈能為我說此邪？”良然之。既蘇，乃詣官訴，李焉伏罪，仍特報舒家。家人涕泣云：“悉如言。”因伐樹，得狸殺之，其怪遂絕。

北府索盧真者，本中郎荀羨之吏也，以晉太元五年六月中病亡，經一宿而蘇，雲見羨之子粹，驚喜曰：“君算未盡，然官須得三將，故不得便爾相放。君若知有乾扌建如君者，當以相代。”盧真即舉弓穎，粹曰：“穎堪事否？”盧真曰：“穎不復下已。”粹初令盧真疏其名，緣書非鬼用，粹乃索筆自書之，盧真遂得出。忽見一曾鄰居者，死已七八年矣，為太山門主，謂盧真曰：“索都督獨得歸耶？”因屬盧真曰：“卿歸，為謝我婦，我未死時，埋萬五千錢於宅中大床下，本欲與女子市釧，不意奄終，不得言於妻子。”盧真許之。及蘇，遂使人報其妻，已賣宅移居武進矣，因往語之，仍告買宅主令掘之，果得錢如其數焉，即遣妻與女市釧。尋而弓穎亦亡。時輩共奇其事。

琅琊人姓王，忘名，居錢塘。妻朱氏以太元九年病亡，有孤兒。王復以其年四月暴死，時有二十餘人皆烏衣，見錄雲，到朱門、白壁床，如宮殿，吏朱衣素帶、玄冠介幘，或所被著悉珠玉相連結，非世中儀服。復將前，見一人長大，所著衣狀如雲氣。王向叩頭，自說婦已亡，余孤兒尚小，無依奈何，便流涕。此人為之動容，云：“汝命自應來，為汝孤兒，特與三年之期。”王訴云：“三年不足活兒。”左右一人語云：“俗屍何痴！此間三年，是世中三十年。”因便送出，又活三十年。

晉昇平末，故章縣老公有一女，居深山，餘杭廣求為婦，不許。公後病死，女詣縣買棺，行半道，逢廣，女具道情事，女因曰：“窮逼。君若能往家守父屍，須吾還，便為君妻。”廣許之。女曰：“我闌中有豬，可殺以飴作兒。”廣至女家，有拚掌欣舞之聲。廣披籬，見眾鬼在堂，共捧弄公屍。廣把杖大嗥入門，群鬼盡走。廣守屍，取豬殺。至夜，見屍邊有老鬼伸手吃肉，廣因捉其臂，鬼不復得去，持之逾堅，但聞戶外有諸鬼共呼，云：“老奴貪食至死，甚快！”廣語老鬼：“殺公者必是汝！可速還精神，我當放汝。汝若不還者，終不置也。”老鬼曰：“我兒等殺公耳。”即喚鬼子，可還之，公漸活，因放老鬼。女載棺至，相見驚悲，因娶女為婦。

有新死鬼，形瘦疲頓，忽見生時友人，死二十年，肥健相，問訊曰：“卿那爾？”曰“吾飢餓，殆不自任。卿知諸方便，故當以法見教。”友鬼云：“此甚易耳！但為人作怪，人必大怖，當與卿食。”新鬼往入大墟東頭，有一家奉佛精進，屋西廂有磨，鬼就推此磨，如人推法。此家主便語子弟曰：“佛憐吾家貧，令鬼推磨。”乃輦麥與之。至暮，磨數十斛，疲頓乃去，遂罵友鬼：“卿那誑我！”又曰：“但復去，自當得也。”復從大墟西頭，入一家奉道門，傍有碓，此鬼便上碓，如人舂狀，此人又言：“昨日鬼助某甲，今復來助吾。”益輦谷與之，又給婢簸篩，至暮得五十斛不與鬼食。鬼暮歸，大怒曰：“吾與卿家婚姻，非他比，如何見欺。以二日助人，不得一甌飲食！”友鬼曰：“卿自不遇耳。此二家奉佛事道，情自難動。今去，可覓百姓家，為作怪，則無不得。”鬼復去，得一家門前有竹竿，從門入，見有一群女子窗前共食，至庭中有一白狗，便抱令空中行。其家見比來未有此怪，占云：“有客鬼索食。可殺狗，並甘果酒飯於庭中祀之，可得無他。”便如師言，鬼果大得食。此後恆作怪，友鬼之教也。

廣陵劉青松，晨起見一人著公服齎版，雲用為魯郡太守，投版便去，去後亦不復見版。來日復召曰：“君便應到職。”青松知必死，入告妻子，處分家計，洗浴。至晡，見車馬吏侍左，青松奄忽而絕，家人鹹見其升車，南出百餘步，漸高不見。

安定人姓韋，北伐姚泓之時，歸國。至都，住親知家，時已獲濟，有客來問之，韋云：“今雖免慮，而體氣忄然，未有□思。作一羹無由能得，至悽苦。”夜中眠熟，忽有叩床□□者，云：“官與君錢。”便驚出戶，見一千錢在外，又見一烏□幘子執板背戶而立，呼主人共視，比來已不復見，而□用之。

呂順喪婦，更娶妻之從妹，因作三墓，構累垂就輒無成。一日順晝臥，見其婦來就伺寢，體冷如冰。順以死生之隔，解語使去。後婦又見其妹，怒曰：“天下男子復何限，汝乃與我共一婿。作冢不成，我使然也！”俄而夫婦俱殪。

庾崇者，建元中於江州溺死。爾日即還家，見形如平生，多在妻皋氏室中。妻初恐懼，每呼諸從女作伴，於是鬼來漸疏，時或暫來，輒忿罵云：“貪與生者接耳，反致疑惡，豈副我歸意邪。”從女在內紡績之具，遂見空中撥亂，或投之於地，從女怖懼皆去，鬼即常見。有一男才三歲，就母求食，母曰：“無錢，食那可得。”鬼乃悽愴，循其兒頭，曰：“吾不幸早世，令汝窮之。愧汝念汝，情何極已。”忽見將二百錢置妻前，云：“可為兒買食。”如此經年，妻轉貧苦不立，鬼云：“卿既守節，而貧苦若此。直當相迎耳。”未幾妻得疾亡，鬼乃寂然。

馬仲叔、王志都並遼東人也，相知至厚。叔先王卒，後忽形見，謂曰：“吾不幸早亡，心恆相念。念卿無婦，今為卿得婦。當以十一月二十日送詣卿家，但埽除設床蓆待之。”到日，都密埽除施設，天忽大風，白日晝昏，向暮風止，寢室中忽有屏帳自施，發視其中，床上有一婦，花媚莊嚴，臥床上，才能氣息中表。內外驚怖，無敢近者，唯都得往。須臾便蘇起坐，都問：“卿是誰？”婦曰：“我河南人，父為清和太守。臨當見嫁，不知何由，忽然在此。”都具語其意，婦曰：“天應令我為君妻。”遂成夫婦，往詣其家，大喜，亦以為天相與也，遂與之。生一男，後為南郡太守。

衡陽太守王矩為廣州，矩至長沙，見一人長丈余，著白布單衣，將奏在岸上呼矩奴子過我。矩省奏，為杜靈之，人舡共語，稱敘希闊。矩問：“君京兆人，何時發來？”答云：“朝發。”矩怪問之，杜答曰：“天上京兆。身是鬼，見使來詣君耳。”矩大懼，因求紙筆，曰：“君必不解天上書。”乃更作折卷之，從矩求一小箱盛之，封付矩，曰：“君今無開此，到廣州可視耳。”矩到數月，ぉ悒，乃開視書，雲令召王矩為左司命主簿，矩意大惡，因疾卒。

近世有人得一小給使，頻求還家，未遂，後日久，此吏在窗下眠，人見門中有一婦人，年五六十，肥大，行步艱難。吏眠失覆，婦人至床邊，取錦裳覆之，回復出門去。吏轉側衣落，婦人復如初。此人心怪，明問吏以何事求歸，吏云：“母病。”次問狀貌及年，皆如所見，唯雲形瘦不同，又問：“母何患？”答云：“病腫耳。”即與吏假，始出便得家信，雲母喪。追計所見之肥，乃是其腫狀也。

會稽賀思令善彈琴，常夜在月中坐，臨風鳴彈。忽有一人，形器甚偉，著械有慘色。至其中庭稱善，便與其語，自雲是嵇中散，謂賀云：“卿下手極快，但於古法未便。”因授以《廣陵散》，賀遂傳之，於今不絕。

元嘉中，太山巢氏先為相縣令，居晉陵。家婢採薪，忽有一人追之，如相問訊，遂共通情，隨婢還家，仍住不復去。巢恐為禍，夜輒出婢，聞與婢謳歌言對，大小悉聞，不使人見，見形者唯婢而已。恆得錢物酒食，日以充足，每與飲，吹笛而歌，歌云：“閒夜寂已清，長笛亮且鳴。若欲知我者，姓郭字長生”。

晉義熙中，范寅為南康郡時，贛縣吏說，先入山採薪，得二龜，皆如一尺盤大。薪未足，遇有兩樹駢生，吏以龜側置樹間，復行採伐。去龜處稍遠，天雨懶復取。後經十二年，復入山，見先龜一者甲已枯，一者尚生，極長，樹木所夾處可厚四寸許，兩頭厚尺余，如馬鞍狀。

有人家甚富，止有一男，寵恣過常。游市，見一女美麗，賣胡粉。愛之，無由自達，乃託買粉，日往市，得粉便去。初無所言，積漸久，女深疑之。明日復來，問曰：“君買此粉，將欲何施？”答曰：“意相愛樂，不敢自達。然恆欲相見，故假此以觀姿耳。”女悵然有感，遂相許和，刻以明夕。其夜，安寢堂屋，以俟女來。薄暮果到，男不勝其悅，把臂曰：“宿願始申！”於此歡踴，遂死。女惶懼，不知所以，因遁去，明還粉店。至食時，父母怪男不起，往視，死。當就殯斂，發篋中，百餘裹胡粉大小一積，其母曰：“殺我兒者，此粉也。”入市遍買胡粉，次此女，比之手跡如先，遂執問女曰：“何殺我兒！”女聞，嗚咽具以實陳。父母不信，遂以訴官，女曰：“妾豈復怯死，乞一臨屍盡哀。”縣令許焉，逕往撫之，慟哭曰：“不幸至此。若死魂而靈，復何恨哉！”男豁然更生，具說情狀，遂為夫婦，子孫繁茂。

許攸夢烏衣吏奉漆案，案上有六封文書，拜跪曰：“府君當為北斗君。”會明年七月，復有一案四封文書，雲“陳康為主簿。”覺後，康至，曰：“今來當謁。”攸聞，益懼，問康曰：“我作道師，死不過作社公。今日得北斗主簿，余為忝矣。”明年七月，二人同日而死。

晉鹹和初，徐精遠行，夢與妻寢有身，當為巫師，死作社公。明年，妻果產，後如其言矣。

有貴人亡後，永興令王奉先夢，與之相對如平生。奉先問：“還有情色乎？”答曰：“某已至其家問婢。”後覺，問其婢，云：“此日魘，夢郎君來。”