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卷十九

又東過槐里縣南,又東,澇水從南來注之。

渭水徑縣之故城南。《漢書集注》,李奇謂之小槐里。縣之西城也。又東與芒水枝流合,水受芒水於竹圃。東北流,又屈而北入於渭。渭水又東北徑黃山宮南,即《地理志》所謂縣有黃山宮,惠帝二年起者也。《東方朔傳》曰:武帝微行,西至黃山宮,故世謂之游城也。就水注之。水出南山就谷,北徑大陵西。世謂之老子陵。昔李耳為周柱史,以世衰入戎,於此有冢,事非經證。然莊周著書云:老聃死,秦失吊之,三號而出。是非不死之言。人稟五行之精氣,陰陽有終變,亦無不化之理。以是推之,或復如傳。古人許以傳疑。故兩存耳。就水歷竹圃,北與黑水合。水上承三泉,就水之右,三泉奇發,言歸一瀆,北流左注就水,就水又北流注於渭。渭水又東合田溪水,水出南山田谷,北流徑長楊宮西,又北徑盩厔縣故城西。又東北與一水合,水上承盩厔縣南源,北徑其縣東。又北徑思鄉城西,又北注田溪。田溪水又北流注於渭水也。縣北有蒙籠渠,上承渭水於郿縣東,徑武功縣為成林渠。東徑縣北,亦曰靈軹渠,《河渠書》以為引堵水。徐廣曰:一作諸川,是也。渭水又東徑槐里縣故城南。縣,古犬丘邑也,周懿王都之。秦以為廢丘,亦曰舒丘。中平元年,靈帝封左中郎將皇甫嵩為侯國。縣南對渭水,北背通渠。《史記。秦本紀》云:秦武王三年,渭水赤三日。秦昭王三十四年,渭水又大赤三日。《洪範五行傳》云:赤者,火色也,水盡赤,以火沴水也。渭水,秦大川也,陰陽亂,秦用嚴刑敗亂之象。後項羽入秦,封司馬欣為塞王,都櫟陽;董翳為翟王,都高奴;章邯為雍王,都廢丘,為三秦。漢祖北定三秦,引水灌城,遂滅章邯。三年,改曰槐里。王莽更名槐治也,世謂之為大槐里。晉太康中,始平郡治也。其城遞帶防陸,舊渠尚存,即《漢書》所謂槐里環堤者也。東有漏水,出南山赤谷。東北流徑長楊宮東,宮有長楊樹,因以為名,漏水又北歷葦圃西,亦謂之仙澤。又北徑望仙宮。又東北,耿谷水注之,水發南山耿谷,北流與柳泉合。東北徑五柞宮西。長楊、五柞二宮,相去八里,並以樹名宮,亦猶陶氏以五柳立稱。故張晏曰:宮有五柞樹。在盩厔縣西。其水北徑仙澤東,又北徑望仙宮東,又北與赤水會,又北徑思鄉城東,又北注渭水。渭水又東合甘水,水出南山甘谷,北徑秦文王萯陽宮西,又北徑五柞宮東,又北徑甘亭西。在水東鄠縣。昔夏啟伐有扈,作誓於是亭。故馬融曰:甘有扈南郊地名也。甘水又東得澇水口。水出南山澇谷,北徑漢宜春觀東,又北徑鄠縣故城西。澇水際城北出,合美陂水。水出宜春觀北。東北流注澇水。澇水北注甘水而亂流入於渭。即上林故地也。《東方朔傳》稱:武帝建元中微行,北至池陽,西至黃山,南獵長楊,東遊宜春,夜漏十刻乃出,與侍中、常侍武騎、待詔及隴西、北地良家子能騎射者,期諸殿下,故有期門之號。且明入山下,馳射鹿豕狐兔,手格熊羆。上大歡樂之。上乃使大中大夫虞邱壽王與待詔能用算者,舉籍;阿城以南,盩厔以東,宜春以西,提封頃畝及其賈直,屬之南山以為上林苑。東方朔諫,秦起阿房而天下亂,因陳泰階六符之事。上乃拜大中大夫、給事中,賜黃金百斤。卒起上林苑。故相如請為天子遊獵之賦,稱烏有先生、亡是公而奏《上林》也。

又東,豐水從南來注之。豐水出豐溪西,北流分為二水,一水東北流為枝津,一水西北流又北交,水自東入焉。又北,昆明池水注之,又北徑靈台西,又北至石墩,注於渭。《地說》云:渭水又東,與豐水會於短陰山內。水會,無他高山異巒,所有惟原阜石激而已。水上舊有便門橋,與便門對直,武帝建元三年造。張昌曰:橋在長安西北,茂陵東。如淳曰,去長安四十里。渭水又徑太公廟北。廟前有太公碑,文字虢缺,今無可尋。渭水又東北與鄗水合,水上承鄗池於昆明池北。周武王之所都也。故《詩》云:考卜維王,宅是鄗京,維龜正之,武王成之。自漢武帝穿昆明池於是地,基構淪虢,今無可究。《春秋後傳》曰:使者鄭容入柏谷關,至平舒置,見華山有素車白馬,問鄭容安之?答曰:之鹹陽。車上人曰:吾華山君使,願托書致鄗池君。子之鹹陽,過鄗池,見大梓下有文石,取以款列梓,當有應者,以書與之。勿妄發,致之得所欲。鄭容行至鄗池,見一梓下,果有文石,取以款梓。應曰:諾。鄭容如睡,覺而見宮闕,若王者之居焉。謁者出,受書,入,有頃,聞語聲言:祖為死。神道茫昧,理難辨測,故無以精其幽致矣。鄗水又北流,西北注,與盩厔池合。水出鄗池西,而北流入於鄗。《毛詩》云:鄗,流貌也。而世傳以為水名矣。鄭玄曰:豐鄗之間,水北流也。鄗水北徑清泠台西,又徑磁石門西。門在阿房前,悉以磁石為之,故專其目。令四夷朝者,有隱甲懷刃入門而脅之以示神,故亦曰胡門也。鄗水又北,注於渭。渭水北有杜郵亭,去鹹陽十七里、今名孝里亭,中有白起祠。嗟乎!有制勝之功,慚尹、商之仁,是地即其伏劍處也。渭水又東北徑渭城南,文穎以為故鹹陽矣。秦孝公之所居高宮也。獻公都櫟陽,天雨金。周太史儋見獻公曰:周故與秦國合而別,別五百歲複合,合七十歲而霸王出。至孝公作鹹陽,築冀闕,而徙都之。故《西京賦》曰:秦里其朔,實為鹹陽。太史公曰:長安,故鹹陽也。漢高帝更名新城。武帝元鼎三年別為渭城,在長安西北,渭水之陽。王莽之京城也。始隸扶風,後並長安。南有鄗水注之,水上承皇子陂於樊川,其地即杜之樊鄉也。漢祖至櫟陽,以將軍樊噲灌廢丘,最賜邑於此鄉也。其水西北流徑杜縣之杜京西,西北流徑杜伯冢南。杜伯與其友左儒仕宣王,儒無罪見害,杜伯死之,終能報恨於宣王。故成公子安五言詩曰:誰謂鬼無知,杜伯射宣王。鄗水又西北徑下杜城,即杜伯國也。鄗水又西北,枝合故渠,渠有二流,上承交水。合於高陽原,而北徑河池陂東,而北注鄗水。鄗水又北與昆明故池會,又北徑秦通六基東。又北徑鄗水陂東,又北得陂水。水上承其陂,東北流入於鄗水。鄗水又北徑長安城西,與昆明池水合。水上承池於昆明台,故王仲都所屠也。桓譚《新論》稱,元帝被病,廣求方士。漢中送道士王仲都,詔問所能。對曰:能忍寒暑。乃以隆冬盛寒日,令袒,載駟馬,於上林昆明池上環冰而馳。御者厚衣狐裘寒戰,而仲都獨無變色,臥於池台上,曛然自若。夏大暑日,使曝坐,環以十爐火。不言熱,又身不汗。池水北徑鄗京東,秦阿房宮西。《史記》曰:秦始皇三十五年,以鹹陽人多,先王之宮小,乃作朝宮於渭南,亦曰阿城也。始皇先作前殿阿房,可坐萬人,下可建五丈旗,周馳為閣道,自殿直抵南山。表山巔為闕。為復道自阿房度渭,屬之鹹陽,象天極閣道,絕漢抵營室也。《關中記》曰:阿房殿在長安西南二十里。殿東西千步,南北三百步,庭中受十萬人。其水又屈而徑其北.東北流注堨水陂。陂水北出,徑漢武帝建章宮東,於鳳闕南,東注泬水。泬水又北徑鳳闕東。《三輔黃圖》曰:建章宮,漢武帝造,周二十餘里,千門萬戶。其東鳳闕,高七丈五尺,俗言貞女樓,非也。《漢武帝故事》云:闕高二十丈。《關中記》曰:建章宮圓闕,臨北道,有金鳳在闕上,高丈余,故號鳳闕也。故繁欽《建章鳳闕賦敘》曰:秦漢規模,廓然毀泯,惟建章鳳闕,巋然獨存。雖非象魏之制,亦一代之巨觀也。泬水又北,分為二水,一水東北流,一水北徑神明台東。《傅子。宮室》曰:上於建章中作神明台、並於樓,鹹高五十餘丈,皆作懸閣,輦道相屬焉。《三輔黃圖》曰:神明台在建章宮中,上有九室,今人謂之九子台,即實非也。泬水又徑漸台東。《漢武帝故事》曰:建章宮北有太液池,池中有漸台,高三十丈。漸,浸也,為池水所漸。一說,星名也。南有璧門三層,高三十餘丈、中殿十二間,階陛鹹以玉為之。鑄銅鳳,高五丈,飾以黃金,樓屋上。椽首,薄以玉璧,因曰璧玉門也。泬水又北流注渭,亦謂是水為泬水也。故呂忱曰:泬水出杜陵縣。《漢書音義》曰:泬,水聲,而非水也。亦曰高都水。前漢之末,王氏五侯大治池宅,引泬水入長安城,故百姓歌之曰:五侯初起,曲陽最怒。壞決高都,竟連五杜。土山漸台,像西白虎。即是水也。

又東過長安縣北,渭水東分為二水。《廣雅》曰:水自渭出為澩,其猶河之有雍也。此瀆東北流,徑《魏雍州刺史郭淮碑》南。又東南合一水,徑兩石人北。秦始皇造橋,鐵鐓重不能勝,故刻石作力士孟賁等像以祭之,鐓乃可移動也。又東徑陽侯祠北,漲輒祠之。此神能為大波,故配食河伯也。後人以為鄧艾祠。悲哉!讒勝道消,專忠受害矣。此水又東注渭水。水上有梁,謂之渭橋,秦制也,亦曰便門橋。秦始皇作離宮於渭水南北,以象天宮。故《三輔黃圖》曰:渭水貫都以象天漢,橫橋南度以法牽牛。南有長樂宮,北有鹹陽宮,欲通二宮之間,故造此橋,廣六丈,南北三百八十步,六十八間,七百五十柱,百二十二梁,橋之南北有堤激,立石柱,柱南,京兆主之,柱北,馮翊主之,有令丞,各領徒千五百人,橋之北首,壘石水中,故謂之石柱橋也。舊有忖留神像。此神嘗與魯班語,班令其人出。忖留曰:我貌很醜,卿善圖物容,我不能出。班於是拱手與言曰:出頭見我。忖留乃出首,班於是以腳畫地,忖留覺之,便還沒水,故置其像於水,惟背以上立水上。後董卓入關,遂焚此橋。魏武帝更修之,橋廣三丈六尺。忖留之像,曹公乘馬見之,驚,又命下之。《燕丹子》曰:燕太子丹質於秦,秦王遇之無禮,乃求歸。秦王為機發之橋,欲以陷丹,丹過之,橋不為發。又一說,交龍扶輿而機不發。但言今不知其故處也。渭水又東與泬水枝津合,水上承泬水,東北流徑鄧艾祠南,又東分為二水,一水東入逍遙園,注藕池。池中有台觀,蓮荷被浦,秀實可玩。其一水,北流注於渭。渭水又東徑長安城北。漢惠帝元年築,六年成,即鹹陽也。秦離宮無城,故城之。王莽更名常安。十二門,東出北頭第一門,本名宣平門,王莽更名春王門正月亭,一曰東都門,其郭門亦曰東都門,即逢萌掛冠處也。第二門本名清明門,一曰凱門,王莽更名宣德門布恩亭。內有藉田倉,亦曰藉田門。第三門本名霸城門,王莽更名仁壽門無疆亭。民見門色青,又名青城門,或曰青綺門,亦曰青門。門外舊出好瓜。昔廣陵人邵平為秦東陵侯,秦破,為布衣,種瓜此門,瓜美,故世謂之東陵瓜。是以阮籍《詠懷詩》云:昔聞東陵瓜,近在青門外,連畛拒阡陌,子母相鉤帶。指謂此門也。南出東頭第一門,本名覆盎門,王莽更名永清門長茂亭。其南有下杜城。應劭曰:故杜陵之下聚落也,故曰下杜門。又曰端門,北對長樂宮。第二門本名安門,亦曰鼎路門,王莽更名光禮門顯樂亭。北對武庫。第三門本名平門,又曰便門,王莽更名信平門誠正亭。一曰西安門,北對未央宮。西出南頭第一門,本名章門,王莽更名萬秋門億年亭,亦曰光華門也。第二門本名直門,王莽更名直道門端路亭,故龍樓門也。張晏曰:門樓有銅龍。《三輔黃圖》曰:長安西出第二門即此門也。第三門本名西城門,亦曰雍門,王莽更名章義門著義亭。其水北入,有函里,民名曰函里門,亦曰突門。北出西頭第一門,本名橫門,王莽更名霸都門左幽亭。如淳曰:橫音光,故曰光門。其外郭有都門,有棘門。徐廣曰:棘門在渭北。孟康曰:在長安北,秦時宮門也。如淳曰:《三輔黃圖》曰棘門,在橫門外。按《漢書》,徐厲軍於此,備匈奴。又有通門、亥門也。第二門,本名廚門,又曰朝門,王莽更名建子門廣世亭,一曰高門。蘇林曰:高門,長安城北門也。其內有長安廚官在東,故名曰廚門也。如淳曰:今名廣門也。第三門本名杜門,亦曰利城門,王莽更名進和門臨水亭。其外有客舍,故民曰客舍門,又曰洛門也。凡此諸門,皆通逵九達,三途洞開,隱以金椎,周以林木,左出右入,為往來之徑。行280者升降,有上下之別。漢成帝之為太子,元帝嘗急召之。太子出龍樓門,不敢絕馳道,西至直城門,方乃得度。上怪遲,問其故,以狀對。上悅,乃著令,令太子得絕馳道也。渭水東合昆明故渠,渠上承昆明池東口,東徑河池陂北,亦曰女觀陂。又東合泬水,亦曰漕渠。又東徑長安縣南,東徑明堂南。舊引水為辟雍處,在鼎路門東南七里。其制上圓下方,九宮十二堂,四向五室。堂北三百步,有靈台,是漢平帝元始四年立。渠南有漢故圜丘,成帝建始二年罷雍五峙,始祀皇天上帝於長安南郊。應劭曰:天郊在長安南。即此也。故渠之北,有白亭、博望苑,漢武帝為太子立,使通賓客,從所好也。太子巫蠱事發,斫杜門東出。史良娣死,葬於苑北,宣帝以為戾園,以倡優千人樂思後園廟,故亦曰千鄉。故渠又東而北屈,徑青門外,與泬水枝渠會,渠上承泬水於章門西。飛渠引水入城。東為倉池,池在未央宮西。池中有漸台,漢兵起,王莽死於此台。又東徑未央宮北。高祖在關東,令蕭何成未央宮。何斬龍首山而營之。山長六十餘里,頭臨渭水,尾達樊川。頭高二十丈,尾漸下高五六丈,土色赤而堅,雲昔有黑龍從南山出,飲渭水,其行道因山成跡,山即基,闕不假築,高出長安城。北有玄武闕,即北闕也。東有蒼龍闕,闕內有閶闔、止車諸門。未央殿東有宣室、玉堂、麒麟、含章、白虎、鳳皇、朱雀、鵷鸞、昭陽諸殿,天祿、石渠、麒麟三閣。未央宮北即桂宮也,周十餘里,內有明光殿、走狗台、柏梁台,舊乘復道,用相徑通。故張衡《西京賦》曰:鉤陳之外,閣道穹隆屬長樂與明光,徑北通於桂宮。故渠出二宮之間,謂之明渠也。又東歷武庫北。舊樗里子葬於此,樗里子名疾,秦惠王異母弟也,滑稽多智,秦人號曰智囊,葬於昭王廟西,渭南陰鄉樗里,故俗謂之樗里子。云:我百歲後,是有天於之宮夾我墓。疾以昭王七年卒,葬於渭南章台東。至漢,長樂宮在其東,未央宮在其西,武庫直其墓。秦人喭曰力則任鄙,智則樗里是也。明渠又東徑漢高祖長樂宮北,本秦之長樂宮也,周二十里,殿前列銅人,殿西有長信、長秋、永壽、永昌諸殿。殿之東北有池,池北有層台,俗謂是池為酒池,非也。故渠北有樓,豎漢京兆尹司馬文預碑。故渠又東出城,分為二渠,即《漢書》所謂王渠者也。蘇林曰:王渠,官渠也,猶今御溝矣。晉灼曰:渠名也,在城東覆盎門外。一水徑楊橋下,即青門橋也。側城北,徑鄧艾祠西,而北注渭,今無水。其一水,右入昆明故渠,東徑奉明縣廣城鄉之廉明苑南。史皇孫及工夫人葬於郭北,宣帝遷苑南,卜以為悼園,益園民千六百家,立奉明縣以奉二園。園在東部門。昌邑王賀自霸御法駕;郎中令龔遂駿乘,至廣明東都門是也。故渠東北徑漢太尉夏侯嬰冢西。葬日,柩馬悲鳴,輕車罔進,下得石槨,銘云:於嗟滕公居此室!故遂葬焉。冢在城東八里,飲馬橋南四里,故時人謂之馬冢。故渠又北,分為二渠,一水東徑虎圈南,而東入霸,一水北合渭,今無水。

又東過霸陵縣北,霸水從縣西北流注之。霸者,水上地名也。古曰滋水矣,秦穆公霸世,更名滋水為霸水,以顯霸功。水出藍田縣藍田谷,所謂多玉者也。西北有銅谷水,次東有輞谷水,二水合而西注,又西流入埿水。埿水又西徑嶢關北,歷嶢柳城。東西有二城,魏置青埿軍於城內,世亦謂之青埿城也。秦二世三年,漢祖入自武關,攻秦,趙高遣將距於嶢關者也。《土地記》曰:藍田縣南有嶢關,地名曉柳,道通荊州。《晉地道記》曰:關當282上洛縣西北。埿水又西北流入霸。霸水又北歷藍田川,徑藍田縣東。《竹書紀年》,梁惠成王三年,秦子向命力藍君,蓋子向之故邑也。川有漢臨江王榮冢。景帝以罪征之,將行,祖於江陵北門,車軸折,父老泣曰:吾王不反矣!榮至,中尉郅都急切責王,王年少,恐而自殺,葬於是川。有燕數萬,銜土置冢上,百姓矜之。霸水又左合滻水,歷白鹿原東,即霸川之西故芷陽矣。《史記》,秦襄王葬芷陽者是也,謂之霸上。漢文帝葬其上,謂之霸陵。上有四出道以瀉水,在長安東南三十里。故王仲宣賦詩云:南登霸陵岸,回首望長安。漢文帝嘗欲從霸陵上,西馳下峻坂。袁盎攬轡於此處。上曰:將軍怯也?盎曰:臣聞千金之子,坐不垂堂,百金之子,立不倚衡。聖人不乘危。今馳不測,如馬驚車敗,奈高廟何?上乃止。霸水又北,長水注之。水出杜縣白鹿原,其水西北流,渭之荊溪。又西北,左合狗枷川水,水有二源。西川上承磈山之斫槃谷,次東有苦谷,二水合而東北流,徑風涼原西。《關中圖》曰:麗山之西,川中有阜,名曰風涼原,在磈山之陰,雍州之福地。即是原也。其水傍溪北注,原上有漢武帝祠。其水右合東川,水出南山之石門谷,次東有孟谷,次東有大谷,次東有雀谷,次東有土門谷,五水北出谷,西北歷風涼原東,又北與西川會,原為二水之會,亂流北徑宣帝許後陵東北,去杜陵十里。斯川於是有狗枷之名。川東亦曰白鹿原也。上有狗枷堡,《三秦記》曰:麗山西有白鹿原,原上有狗枷堡,秦襄公時有大狗來下,有賊則狗吠之,一堡無患,故川得厥目焉。川水又北徑杜陵東。元帝初元元年,葬宣帝社陵,北去長安五十里。陵之西北,有杜縣故城。秦武公十一年縣之。漢宣帝元康元年,以社東原上為初陵,更名杜縣為杜陵。王莽之饒安也。其水又北注荊溪,荊溪水又北徑霸縣,又有溫泉入焉。水發自原下,入荊溪水,亂流注於霸,俗謂之滻水,非也。《史記。封禪書》,文帝出長門,《注》云:在霸陵縣。有故亭,即《郡國志》所謂長門亭也。《史記》曰:霸、滻、長水也,雖不在祠典,以近鹹陽秦、漢都,涇、渭、長水,盡得比大川之禮。昔文帝居霸陵,北臨廁,指新豐路示慎夫人曰:此走邯鄲道也。因使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,悽愴悲懷,顧謂群巨曰:以北山石為槨,用紵絮斫陳漆其間,豈可動哉?釋之曰:使其中有可欲,雖錮南山,猶有隙;使無可欲,雖無石槨,又何戚焉?文帝曰:善!拜廷尉。韋昭曰:高岸夾水為廁。今斯原夾二水也。霸水又北會兩川,又北,故渠右出焉。霸水又北徑王莽九廟南。王莽地皇元年,博征天下工匠,壞撤西苑、建章諸宮館十餘所,取材瓦以起九廟,算及吏民,以義入錢穀,助成九廟。廟殿皆重屋。太初祖廟,東西南北各四十丈,高十七丈,余廟半之。為銅薄櫨,飾以金銀雕文,窮極百工之巧,褫高增下,功費數百巨萬,卒死者萬數。霸水又北徑幟道,在長安縣東十三里。王莽九廟在其南。漢世,有白蛾群飛,自東都門過枳道,呂后拔除於霸上,還見倉狗戟脅於斯道也。水上有橋,謂之霸橋。地皇三年,霸橋木災,自東起,卒數千以水泛沃救不滅,晨焚夕盡。王莽惡之,下書曰:甲午火橋,乙未,立春之日也。予以神明聖祖黃虞遺統受命,至於地皇四年為十五年,正以三年終冬,絕滅霸駁之橋,欲以興成新室,統一長存之道。其名霸橋,為長存橋。霸水又北,左納漕渠,絕霸右出焉。東徑霸城北,又東徑子楚陵北。皇甫謐曰:秦莊王葬於芷陽之麗山。京兆東南霸陵山,劉向曰:莊王大其名,立墳者也。《戰國策》曰:莊王字異人,更名子楚,故世人猶以子楚名陵。又東徑新豐縣,右會故渠。渠上承霸水,東北徑霸城縣故城南。漢文帝之霸陵縣也,王莽更之曰水章。魏明帝景初元年,徙長安金狄,重不可致,因留霸城南。人有見薊子訓與父老共摩銅人曰:正見鑄此時,計爾日已近五百年矣。故渠又東北徑劉更始冢西。更始三年,為赤眉所殺,故侍中劉恭,夜往,取而埋之。光武使司徒鄧禹收葬於霸陵縣。更始尚書僕射、行大將軍事鮑永,持節安集河東,聞更始死,歸世祖,累遷司隸校尉。行縣,經更始墓,遂下拜,哭盡哀而去。帝問公卿,大中大夫張湛曰:仁不遺舊,忠不忘君,行之高者。帝乃釋。又東北徑新豐縣,右合漕渠,漢大司農鄭當時所開也。以渭水難漕,命齊水工徐伯發卒穿渠引渭。其渠自昆明池南傍山原,東至於河,且田且漕,大以為便。今無水。霸水又北徑秦虎圈東。《列士傳》曰:秦昭王會魏王,魏王不行,使朱亥奉壁一雙。秦王大怒,置朱亥虎圈中。亥瞋目視虎,毗裂,血出濺虎,虎不敢動,即是處也。霸水又北,入於渭水。渭水又東,會成國故渠。渠,魏尚書左僕射衛臻征蜀所開也。號成國渠,引以澆田。其瀆上承汧水於陳倉東,東徑郿及武功、槐里縣北。渠左有安定梁嚴冢,碑碣尚存。又東徑漢武帝茂陵南,故槐里之茂鄉也。應劭曰:帝自為陵,在長安西北八十餘里。《漢武帝故事》曰:帝崩後,見形謂陵令薛平曰:吾雖失勢,猶為汝君,奈何令吏卒上吾陵磨刀劍乎?自今以後可禁之。平頓首謝,因不見。推問陵旁,果有方石,可以為礪,吏卒常盜磨刀劍,霍光欲斬之。張安世曰:神道茫昧,不宜為法。乃止。故阮公《詠懷詩》曰:失勢在須臾,帶劍上吾丘。陵之西而北一里,即李夫人冢。冢形三成,世謂之英陵。夫人兄延年知音,尤善歌舞,帝愛之。每為新聲變曲,聞者莫不感動。常侍上,起舞,歌曰:北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城復傾國,佳人難再得!上曰:世豈有此人乎?平陽主曰:延年女弟。上召見之,妖麗,善歌舞,得幸,早卒。上憫念之,以後禮葬,悲思不已,賦詩悼傷。故渠又東徑茂陵縣故城南。武帝建元二年置。《地理志》曰:宣帝縣焉,王莽之宣成也。故渠又東徑龍泉北,今人謂之溫泉,非也。渠北故坂北即龍淵廟。如淳曰:《三輔黃圖》有龍淵宮,今長安城西有其廟處,蓋宮之遺也。故渠又東徑姜原北。渠北有漢昭帝陵,東南去長安七十里。又東徑平陵縣故城南。《地理志》曰:昭帝置。王莽之廣利也。故渠之南有竇氏泉,北有徘徊廟。又東徑漢大將軍魏其侯竇嬰冢南,又東徑成帝延陵南,陵之東北五里,即平帝康陵坂也。故渠又東,徑渭陵南。元帝永光四年,以渭城壽陵亭原上為初陵,詔不立縣邑。又東徑哀帝義陵南。又東徑惠帝安陵南,陵北有安陵縣故城。《地理志》曰:惠帝置,王莽之嘉平也。渠側有杜郵亭。又東,徑渭城北。《地理志》曰:縣有蘭池宮。秦始皇微行,逢盜於蘭池,今不知所在。又東徑長陵南,亦曰長山也。秦名天子冢曰山,漢曰陵,故通曰山陵矣。《風俗通》曰:陵者,天生自然者也,今王公墳壠稱陵。《春秋左傳》曰:南陵,夏後皋之墓也。《春秋說題辭》曰:丘者,墓也,冢者,種也,種墓也。羅倚于山,分卑尊之名者也。故渠又東徑漢丞相周勃冢南,冢北有亞夫冢。故渠東南謂之周氏曲,又東南徑漢景帝陽陵南,又東南注於渭,今無水。渭水又東,徑霸城縣北,與高陵分水。水南有定陶恭王廟、傅太后陵。元帝崩,傅昭儀隨王歸國,稱定陶太后。286後十年,恭王薨,子代為王。征為太子,太子即帝位,立恭王寢廟於京師,比宣帝父悼皇故事。元壽元年,傅後崩,合葬渭陵。潘岳《關中記》,漢帝後同塋則為合葬,不共陵也,諸侯皆如之。恭王廟在霸城西北,廟西北即傅太后陵。不與元帝同塋,渭陵非謂元帝陵也,蓋在渭水之南,故曰渭陵也。陵與元帝齊者,謂同十二丈也。王莽奏毀傅太后冢,冢崩,壓殺數百人。開棺,臭聞數里。公卿在位,皆阿莽旨,入錢帛,遣子弟,及諸生四夷凡十餘萬人,操持作具,助將作掘傅後冢,二旬皆平,周棘其處,以為世戒。今其處積土猶高,世謂之增墀,又亦謂之增阜,俗亦謂之成帝初陵處,所未詳也。渭水又徑平阿侯王譚墓北,冢次有碑。左則涇水注之。渭水又東,徑鄣縣西,蓋隴西郡之鄣徙也。渭水又東,得白渠技口,又東與五丈渠合。水出雲陽縣石門山,謂之清水。東南流,徑黃嵌山西,又南入祋祤縣,歷原南出,謂之清水口。東南流,絕鄭渠,又東南,入高陵縣,徑黃白城西,本曲梁宮也。南絕白渠,屈而東流,謂之曲梁水。又東南,徑高陵縣故城北,東南絕白渠枝瀆,又東南,入萬年縣,謂之五丈渠。又徑藕原東,東南流,注於渭。渭水右徑新豐縣故城北,東與魚池水會。水出麗山東北,本導源北流,後秦始皇葬於山北,水過而曲行,東注北轉。始皇造陵取土,其地污深,水積成池,謂之魚池也。在秦皇陵東北五里,周圍四里。池水西北流,徑始皇冢北。秦始皇大興厚葬,建設冢擴於麗戎之山,一名藍田,其陰多金,其陽多玉。始皇貪其美名,因而葬焉。斬山鑿石,下錮三泉。以銅為槨,旁行周回三十餘里。上畫天文星宿之象,下以水銀為四瀆百川,五嶽九州,具地理之勢。宮觀百官,奇器珍寶,充滿其中。令匠作機弩,有所穿近,輒射之。以人魚膏為燈燭,取其不滅者,久之,後宮無子者,皆使殉葬,甚眾。墳高五丈,周回五里余。作者七十萬人,積年方成。而周章百萬之師已至其下,乃使章邯領作者以御難,弗能禁。項羽入關,發之以三十萬人,三十日,運物不能窮。關東盜賊,銷槨取銅。牧人尋羊,燒之,火延九十日,不能滅。北對鴻門十里。池水又西北流,水之西南有溫泉,世以療疾。《三秦記》曰:麗山西北有溫水,祭則得入,不祭則爛人肉。俗云:始皇與神女游而忤其旨,神女唾之生瘡,始皇謝之,神女為出溫水,後人因以澆洗瘡。張衡《溫泉賦序》曰:余出麗山,觀溫泉,浴神井,嘉洪澤之普施,乃為之賦雲。此湯也,不使的人形體矣。池水又徑鴻門西,又徑新豐縣故城東,故麗戎地也。高祖王關中,太上皇思東歸,故象舊里,制茲新邑,立城社,樹枌榆,令街庭若一,分置豐民,以實茲邑,故名之為新豐也。漢靈帝建寧三年,改為都鄉,封段熲為侯國。後立陰槃城。其水際城北出,世謂是水為陰槃水,又北絕漕渠,北注於渭。渭水又東,徑鴻門北,舊大道北下坂口名也。右有鴻亭。《漢書》:高祖將見項羽。《楚漢春秋》曰:項王在鴻門,亞父曰:吾使人望沛公,其氣沖天,五色采相繆,或似龍,或似雲,非人臣之氣,可誅之。高祖會項羽,范增目羽,羽不應。樊噲杖盾撞人入,食豕肩於此,羽壯之。《郡國志》曰:新豐縣東有鴻門亭者也。郭緣生《述征記》,或雲,霸城南門曰鴻門也。項羽將因會危高祖,羽仁而弗斷。范增謀而不納,項伯終護高祖以獲免。既抵霸上,遂封漢王。按《漢書注》,鴻門在新豐東十七里,則霸上應百里。按《史記》,項伯夜馳告張良,良與俱見高祖,仍使夜返。考其道里,不容得爾。今父老傳在霸城南門數288十里,於理為得。按緣生此記,雖歷覽《史》、《漢》,述行塗經見,可謂學而不思矣。今新豐縣故城東三里有坂,長二里余,塹原通道,南北洞開,有同門狀,謂之鴻門。孟康言在新豐東十七里,無之。蓋指縣治而言,非謂城也。自新豐故城西,至霸城五十里,霸城西十里,則霸水,西二十里則長安城。應劭曰:霸水上地名,在長安東三十里,即霸城是也。高租舊停軍處,東去新豐既遠,何由項伯夜與張良共見高祖乎?推此言之,知緣生此記乖矣!渭水又東,石川水南注焉。渭水又東,戲水注之。水出麗山馮公谷,東北流,又北徑麗戎城東。《春秋》晉獻公五年,伐之,獲麗姬於是邑。麗戎,男國也,姬姓。秦之麗邑矣。又北,右總三川,徑鴻門東,又北徑戲亭東。應劭曰:戲,宏農湖縣西界也。地隔諸縣,不得為湖縣西。蘇林曰:戲,邑名,在新豐東南四十里。盂康曰:乃水名也,今戲亭是也。昔周幽王悅褒擬,姒不笑,王乃擊鼓舉烽,以征諸侯。諸侯至,無寇,褒姒乃笑,王甚悅之。及犬戎至,王又舉烽以征諸侯,諸侯不至,遂敗幽王於戲水之上,身死於麗山之北。故《國語》曰:幽滅者也。漢成帝建始二年,造延陵為初陵,以為非吉,於霸曲亭南更營之。鴻嘉元年,於新豐戲鄉為昌陵縣,以奉初陵。永始元年,詔以昌陵卑下,客土疏惡,不可為萬歲居,其罷陵作,令吏民反故,徙將作大匠解萬年燉煌。《關中記》曰:昌陵在霸城東二十里,取土東山,與粟同價,所費巨萬,積年無成,即此處也。戲水又北分為二水,並注渭水。渭水又東,泠水入焉。水南出肺浮山,蓋麗山連麓而異名也。北會三川,統歸一壑,歷陰槃、新豐兩原之間,北流注於渭。渭水又東,酋水南出倒虎山,西總五水,單流徑秦步高宮東,世名市丘城。歷新豐原東,而北徑步壽宮西,又北入渭。渭水又東得西陽水,又東得東陽水,並南出廣鄉原北垂,俱北入渭。渭水又東徑下邦縣故城南。秦伐邦,置邦戎於此,有上邦,故加下也。渭水又東與竹水合。水南出竹山,北徑媚加谷,歷廣鄉原東,俗謂之大赤水,北流注於渭。渭水又東得白渠口。大始二年,趙國中大夫白公,奏穿渠。引涇水,首起谷口,出於鄭渠南,名曰白渠。民歌之曰:田於何所,池陽穀口。鄭國在前,白渠起後。即水所始也。東徑宜春城南,又東南徑池陽城北,枝瀆出焉,東南歷藕原下,又東徑鄣縣故城北,東南入渭。今無水。白渠又東,枝渠出焉。東南徑高陵縣故城北。《地理志》曰:左輔都尉治,王莽之千春也。《太康地記》謂之曰高陸也。車頻《秦書》曰:苻堅建元十四年,高陸縣民穿井,得龜,大二尺六寸,背文負八卦古字,堅以石為池,養之,十六年而死,取其骨以問吉凶,名為客龜。大卜佐高魯夢客龜言,我將歸江南,不遇,死於秦。魯於夢中自解曰:龜三萬六千歲而終,終必亡國之徵也。為謝玄破於淮肥,自縊新城浮圖中,秦祚因即淪矣。又東徑櫟陽城北。《史記》,秦獻公二年,城櫟陽,自雍徙居之。十八年雨金於是處也。項羽以封司馬欣為塞王。按《漢書》,高帝克關中,始都之,王莽之師亭也。後漢建武二年,封驃騎大將軍景丹為侯國。丹讓,世祖曰:富貴不還故鄉,如衣錦夜行,故以封卿。白渠又東,徑秦孝公陵北,又東南徑居陵城北,蓮芍城南,又東注金氏陂,又東南注於渭。故《漢書。溝洫志》曰白渠首起谷口,尾入櫟陽是也。今無水。

又東過鄭縣北,渭水又東徑巒都城北,故蕃邑,殷契之所居。《世本》曰:290契居著。闞駰曰:蕃在鄭西。然則今巒城是矣,俗名之赤城,水曰赤水,非也。苻健入秦,據此城以抗杜洪。小赤水即《山海經》之灌水也,水出石脆之山,北徑蕭加谷於孤柏原西,東北流與禺水合,水出英山,北流與招水相得,亂流西北注於灌。灌水又北注於渭,渭水又東,西石橋水南出馬嶺山,積石據其東,麗山距其西,源泉上通,懸流數十,與華岳同體。其水北徑鄭城西,水上有橋,橋雖崩褫,舊跡猶存,東去鄭城十里,故世以橋名水也。而北流注於渭,闞駰謂之新鄭水。渭水又東徑鄭縣故城北。《史記》,秦武公十一年,縣之。鄭桓公友之故邑也。《漢書》薛瓚《注》言,周自穆王已下,都於西鄭,不得以封桓公也。幽王既敗,虢、儈又滅,遷居其地,國於鄭父之丘,是為鄭桓公。無封京兆之文。余按遷《史記》,考《春秋》、《國語》、《世本》言,周宣王二十二年,封庶弟友於鄭。又《春秋》、《國語》並言桓公為周司徒,以王室將亂,謀於史伯而寄帑與賄於虢儈之間。幽王霣於戲,鄭桓公死之。平王東遷,鄭武公輔王室,滅虢、儈而兼其土。故周桓公言於王曰:我周之東遷,晉、鄭是依。乃遷封於彼。《左傳》隱公十一年,鄭伯謂公孫獲曰:吾先君新邑於此,其能與許爭乎?是指新鄭為言矣。然班固、應劭、鄭玄、皇甫謐、裴頠、王隱、闞駰及諸述作者,鹹以西鄭為友之始封,賢於薛瓚之單說也,無宜違正經而從逸錄矣。赤盾樊崇於郭北設壇,把城陽景王,而尊右挍卒史劉俠卿牧牛兒盆子為帝。年十五,被發徒跣,為具蜂單衣,半頭赤幘,直綦履。顧見眾人拜,恐畏欲啼,號年建世。後月余,乘白蓋小車,與崇及尚書一人相隨,向鄭,北渡渭水,即此處也。城南山北有五部神廟,東南向華岳。廟前有碑,後漢光和四年鄭縣令河東裴畢字君先立。渭水又東與東石橋水會,故瀋水也。水南出馬嶺山,北流徑武平城東。按《地理志》,左馮翊有武城縣,王莽之桓城也。石橋水又徑鄭城東,水有故石樑。《述征記》曰鄭城東西十四里,各有石樑者也。又北徑瀋陽城北,注於渭。《漢書。地理志》,左馮翊有瀋陽縣,王莽更之曰制昌也。蓋藉水以取稱矣。渭水又東,敷水注之。水南出石山之敷谷,北徑告平城東。耆舊所傳,言武王代紂,告太平於此,故城得厥名,非所詳也。敷水又北徑集靈宮西。《地理志》曰:華陰縣有集靈宮,武帝起。故張昶《華岳碑》稱漢武慕其靈,築宮在其後。而北流注於渭。渭水又東,糧余水注之。水南出糧余山之陰,北流入於渭,俗謂之宣水也。渭水又東,合黃酸之水,世名之為千渠水。水南出升山,北流注於渭。渭水又東徑平舒城北。城側枕渭濱,半破淪水,南面通衢。昔秦始皇之將亡也,江神素車白馬,道華山下,返壁於華陰平舒道,曰:為遺鎬池君。使者致之,乃二十八年渡江所沉壁也。即江神返壁處也。渭水之陽,即懷德縣界也。城在渭水之北,沙苑之南。即懷德縣故城也,世謂之高陽城,非矣。《地理志》曰:《禹貢》北條荊山,在南,山下有荊渠。即夏後鑄九鼎處也。王莽更縣曰德驩。渭水又東,徑長城北,長澗水注之。水南出太華之山,側長城東而北流,注於渭水。《史記》,秦孝公元年,楚、魏與秦接界。魏築長城,自鄭濱洛者也。

又東過華陰縣北,洛水人焉,闞駰以為漆沮之水也。《曹瞞傳》曰:操與馬超隔渭水,每渡渭,輒為超騎所衝突。地多沙,不可築城。婁子怕說:今寒,可起沙為城,以水灌之,一宿而成。操乃多作縑囊以堙水,夜汲作城,比明,城立於是水之次也。渭水徑具故城北,《春秋》之陰晉也。秦惠文王五年,改曰寧秦。漢高帝八年,更名華陰。王莽之華壇也。縣有華山。《山海經》曰:其高五千仞,削成而四方,遠而望之,又若華狀,西南有小華山也。韓子曰:秦昭王令工施鉤梯,上華山,以節柏之心為博箭,長八尺,棋長八寸,而勒之曰:昭王嘗與天神博於是。《神仙傳》曰:中山衛叔卿嘗乘雲車,駕白鹿,見漢武帝,帝將臣之,叔卿不言而去。武帝悔,求得其子度世,令追其父。度世登華山,見父與數人博於石上,勅度世令還。山層雲秀,故能懷靈抱異耳。山上有二泉,東西分流,至若山雨滂湃,洪津泛灑,掛溜騰虛,直瀉山下。有漢文帝廟,廟有石闕數碑。一碑是建安中立,漢鎮遠將軍段煨更修祠堂。碑文,漢給事黃門侍郎張昶造,昶自書之,文帝又刊其二十餘字,二書存垂名海內。又刊侍中、司隸校尉鍾繇,宏農太守田丘儉姓名,廣六行,郁然修平。是太康八年,宏農太守河東衛叔始為華陰令,河東裴仲恂,役其逸力,修立壇廟,夾道樹柏,迄于山陰,事見永興元年華百石所造碑。渭水又東,沙渠水注之。水出南山,北流,西北入長城。城自華山,北達於河。《華岳銘》曰:秦、晉爭其祠,立城建其左者也。郭著《述征記》,指證魏之立長城,長城在後,不得在斯,斯為非矣。渠水又北注於渭。《三秦記》曰:長城北有平原,廣數百里,民井汲巢居,井深五十尺。渭水又東,徑定城北。《西征記》曰:城因原立。《述征記》曰:定城去潼關三十里,夾道各一城。渭水又東,泥泉水注之。水出南山靈谷,而北流注於渭水也。渭水又東合沙渠水,水即符禺之水也。南出符石,又徑符禺之山,北流入於渭。東入於河。《春秋》之渭油也。《左傳》閔公二年,虢公敗犬戎於渭隊。服虔曰:隊謂汭也。杜預曰:水之限曲曰汭。王肅云:汭,入也。呂忱云:汭者,水相入也。水會即船司空所在矣。《地理志》曰:渭水東至船司空入河。服虔曰:縣名,都官。《三輔黃圖》有船庫官,後改為縣。王莽之船利者也。

譯文

又往東流過槐里縣南邊,又往東流,澇水從南方流來注人。渭水流經槐里縣老城南邊。按《 漢書集注》 ,李奇稱為小槐里,是槐里縣的西城。又往東流,與芒水的支流匯合。這條支流在竹圃承接芒水,往東北流,又轉彎向北注入渭水。渭水又往東北流經黃山宮南邊,《 地理志》 說:縣裡有黃山宮,建於惠帝二年(前193 ) ,就指那座宮殿。《 東方朔傳.) )說:武帝微服出遊,西至黃山宮,所以人們稱為游城。就水注入渭水。就水發源於南山就谷,往北流經大陵西邊,人們稱為老子陵。從前李耳在周當柱史,因為世道衰微,避世進入戎族地區,因此這裡有他的墳。關於這一點並無確實證據,但莊周著書說:老聊死後,秦失去吊悼他,號哭了三次方才出來。這裡沒有說他不死;而且人承受了五行的精氣,陰陽也總有終結的變化,當然也沒有不死的道理。照此推斷,或許流傳下來的說法是可信的。古人容許存疑,所以把兩種說法都記下來備查。就水流經竹圃北邊,與黑水匯合。黑水上流承接三泉,在就水右邊,三條源泉一齊湧出,合為一條,北流向左注入就水;就水又往北流,注入渭水。渭水又往東流,匯合了田溪水。田溪水發源於南山田谷,往北流經長楊宮西邊,又往北流經鹽屋縣老城西邊,又往東北流,與一水匯合。這條水上流承接鹽屋縣南源,往北流經縣東,又往北流經思鄉城西邊,又往北流注入田溪。田溪水又往北流,注入渭水。縣北有蒙籠渠,上流在郡縣承接渭水,往東流經武功縣,就是成林渠;往東流經縣北,又叫靈積渠。《 河渠書》 以為是從堵水引水的。徐廣說,此渠又叫諸川。水又往東流經槐里縣老城南邊。槐里縣,就是古時的大丘邑,露王曾建都於此;秦時稱為廢丘,又叫舒丘。帝把這地方封給左中郎將皇甫篙,中平元年(184 ) ,立為侯國。槐里縣南對渭水,北靠通渠。《 史記• 秦本紀》 說:秦武王三年(前308 ) ,渭水發紅了三日;秦昭王三十四年(前273 ) ,渭水又大紅了三日。《 洪範五行傳》 說:紅是火的顏色,水完全變紅,是火克水的表現。渭水是秦的一條大河,陰陽錯亂,這是秦用嚴刑導致敗亂的徵兆。後來項羽入秦,封司馬欣為塞王,定都於棟陽;封董鬢為翟王,定都高奴;封章邯為雍王,定都廢丘。這就是三秦。漢高祖北征,平定三秦,引水灌城,於是滅了章邯。三年(前204 ) ,改名為槐里,王莽又改為槐治,世人都叫大槐里;晉太康年間(280 一289 ) ,這是始平郡的治所。槐里城有環繞如帶的堤道,舊渠至今仍在,就是《 漢書》 所謂槐里環堤。東有漏水,發源於南山赤谷,往東北流經長楊宮東邊。宮中有長楊樹,於是就以樹命名了。漏水又往北流經葦圃西邊,也叫仙澤。又往北流經望仙宮;又往東北流,有耿谷水注入。耿谷水發源於南山耿谷,往北流與柳泉匯合,往東北流經五柞宮西邊。長楊宮與五柞宮相距八里,都是以樹為名,正像陶淵明以五柳為名一樣。所以張宴說:宮裡有五柞樹,宮在鹽屋縣西邊。耿谷水往北流經仙澤東邊,又往北流經望仙宮東邊,又往北流與赤水匯合,又往北流經思鄉城東邊,又往北流注入渭水。渭水又東流,匯合了甘水。甘水發源於南山甘谷,往北流經秦文王貧陽宮西邊,又往北流經五柞宮東邊。又往北流經甘亭西邊,亭在甘水東岸的鄂縣。從前夏啟討伐有啟,就在此亭宣誓。所以馬融說:甘是有啟南郊的地名。甘水又往東流,到了澇水口。澇水發源於南山澇谷,往北流經漢宜春觀東邊,又往北流經鄂縣老城西邊,澇水沿著城邊北流,與美破水匯合。美破水從宜春觀北面流出,往東北流,注入澇水。澇水北流,注入甘水,然後亂流注入渭水。這就是上林苑的故址。東方朔說,武帝在建元年間(前140 ~前135 )微服巡行,北到池陽,西到黃山,南在長楊狩獵,東在宜春遊覽。夜間漏下十刻,就出去和侍中、常侍、武騎、待詔及隴西、北地能騎射的良家子弟約會(期)於殿下,所以有期門之名。天明後,就在山下乘馬賓士,射獵鹿、野豬、狐和兔,又徒手與熊署格鬥,皇上非常高興。於是皇上派遣大中大夫虞丘壽王和能運算的待詔,登記阿城以南,鹽座以東,宜春以西所轄田畝及其售價,把這片土地劃為上林苑,與南山連在一起。東方朔以秦建阿房宮而天下大亂的歷史教訓來進諫,陳述了按泰階六符觀察天象預卜吉凶變化的道理,皇上於是封他為大中大夫、給事中,賞賜黃金百斤。最後造了上林苑。因而司馬相如做了一篇天子遊獵的賦,托稱烏有先生、亡是公,在上林苑呈遞給武帝。又東流,豐水從南方流來注人。

豐水源出豐溪,往西北流,分成兩條:一條往東北流,是支流;一條往西北流,接著又往北流,有交水從東邊注入;又往北流,有昆明池水注入;又往北流經靈台西;又往北流,到石墩注入渭水。《 地理志》 說:渭水又東流,與豐水匯合於短陰山內,二水匯合處並無別的高山奇嶺,唯有原野丘陵和石堤而已。水上舊時有便門橋,正對便門,建於武帝建元三年(前138 )。張昌說:橋在長安西北,茂陵東邊。如淳說:橋離長安四十里。渭水又流經太公廟北,廟前有太公碑,文字殘缺,現在已無法辨認了。渭水又往東北流,與部水匯合。部水上流在昆明池北承接部池,就是周武王建都的地方。所以《 得經》 說;武王前來卜卦,建都選定鎬京,靈龜昭示大吉,武王都城建成。自從漢武帝在這裡開鑿昆明池,周都基址已遭毀壞,現在已無處探尋了。《 春秋後傳》 說:使者鄭容進了柏谷關,到平舒置時,看見華山有素車白馬,車上人間鄭容到哪裡去,鄭容答道:去鹹陽。車上人說:我是華山君的使者,想請你帶封信給部池君。你到鹹陽去,要經過部池。看到大梓樹下面有塊有花紋的石頭,你去拿來敲一下梓樹,就會有人來迎接你的。你把信交給他,但切勿亂拆。信交到後,你可以得到你所想望的東西。鄭容到了高「池,看見一棵梓樹下果然有一塊有花紋的石頭。他拿起石頭敲了一下梓樹,有人回答道:來了!鄭容就恍如睡夢中一般,清醒過來時,他看到一座宮闊,樣子像是帝王的住所。一個侍者出來了,接過信到裡面去了。過了一會兒,聽到裡面有說話聲,說是祖龍死了。神明的事暗昧渺茫,是難以照常理來推想的,所以也無從細究它的秘奧了。高「水又北流,往西北與澆池匯合。澆池的水是從高「池西邊出來的,西北流注入部水。《 毛詩》 說:澆,是水流動時的波浪。但世人相傳,卻以為是水名。鄭玄說:豐、高下之間,水往北流。高筍水往北流經清冷台西邊,又流經磁石門西邊。磁石門在阿房宮前,全都用磁石砌成,所以就以磁石為門名。四方外族入朝的人,如果身上暗藏著刀劍愷甲進門,就會覺察到,可以責令他出示神明,所以也叫卻胡門。部水又北流,注入渭水。渭水北岸有杜郵亭,離鹹陽十七里,現在叫孝里亭,裡面有白起祠。白起作戰有克敵制勝的本領,卻愧無尹商的仁德,這裡就是他自勿g 的地方,豈不可悲!渭水又往東北流經渭城南邊,文穎以為就是舊時的鹹陽,是秦孝公所居住的離宮。獻公建都棟陽,天上紛紛落下金子。周太史檐去見獻公,說:從前周與秦國由合而分,分後五百年又合,合後七十年才出霸王。到孝公建鹹陽,築冀網,才遷都到這裡來。所以《 西京賦》 說:秦的居處在北方,就是鹹陽。太史公說:長安,就是舊時的鹹陽。漢高帝改名為新城,武帝元鼎三年(前114 ) ,另建渭城,城在長安西北渭水的北岸,就是王莽的京城。渭城開始時隸屬扶風,以後併入長安。渭水南邊有忱水注入。汰水上流在樊川承接皇子破,那地方就是杜縣的樊鄉。漢高祖到了棟陽,因將軍樊啥以水淹廢丘城功勞最為卓著,就以此鄉賜給他作食邑。瀋水往西北流經杜縣的杜京西邊;往西北流經杜伯墓南。杜伯和他的朋友左儒在宣王朝中做官,左儒無罪被殺,杜伯也為他而死,最後向宣王報了仇。所以成公子安《 五言詩》 說:誰謂鬼無知?杜伯射宣王。汰水又往西北流經下杜城,就是杜伯國。瀋水又往西北流,與舊渠相匯合。舊渠有兩條水,上流承接交水,在高陽原匯合,往北流經河池酸東邊,往北注入瀋水:瀋水又北流,與昆明故池匯合,又往北流經秦通六基東邊,又往北流經竭水破東邊,又往北流,接納了破水。破水上流承接該破,往東北流,注入瀋水。汰水又往北流經長安城,西流與昆明池水匯合。池水上流在昆明台承接昆明池,從前王仲都就住在昆明台_勝。桓譚《 新論》 提到元帝患病,徵求天下方士,於是漢中送來道士王仲都。元帝下詔間他有什麼本領,答道:能經得起冷熱。於是在嚴冬極冷的日子,叫他赤膊坐在馬車上,在上林昆明池上環繞結凍的池水賓士。駕車人穿著厚厚的狐皮衣還冷得發抖,只有王仲都一人卻面不改色,躺在池台上若無其事似的。夏天酷熱的日子,叫他坐在太陽底下曬,四面圍上十隻火爐,他也不說熱,而且身上不出汗。池水往北流經部京東邊,秦阿房宮西邊,《 史記》 說:秦始皇三十五年(前212 )因鹹陽人多,先王的宮殿小,於是在渭南建築朝宮,也叫阿城。秦始皇先修建了前殿阿房宮,殿上可坐一萬人,殿下可以豎立五丈高的旗。四周繞以閣道,從殿里一直通到南山;在山巔建閥,從阿房宮修建復道跨過渭水,與鹹陽相連;以鹹陽象徵天極,閣道則表示跨過天漢,通到營室星。《 關中記》 說:阿房殿在長安西南二十里,東西長一千步,南北寬三百步,庭中可容十萬人。昆明池水又轉向阿房宮北面流過,往東北流注入竭水破。破水從北面流出,經漢武帝建章宮東,在鳳閥南邊往東注入瀋水。汰水又往北流經鳳網東邊。《 三輔黃圖》 說:建章宮,漢武帝建,周圍二十餘里,宮內有成千上萬的門窗。東邊是鳳網,高七丈五尺,俗名貞女樓,其實不是。《 漢武帝故事》 說:閥高二十丈。《 關中記》 說:建章宮圓形的門網,面對北道,上面有金鳳,高丈余,所以叫鳳網。繁欽《 建章鳳閥賦》 說:秦漢時的規模,已蕩然無存了,只有建章宮的鳳網,還獨自屹立著,雖然不是宮外張貼告示的象魏的規制,但也可算是一代偉大的樓觀了。誼水又北流,分為兩條:一條往東北流,一條往北流經神明台東邊。《 傅子• 宮室》 說:皇上在建章宮中築了神明台、井幹樓,高度都有五十餘丈,上面都建了懸閣,下面有車路相通。《 三輔黃圖》 說:神明台在建章宮裡面,台上有九個房間,現在人們稱為九子台,其實不是。瀋水又流經漸台東。《 漢武帝故事》 說:建章宮北有太掖池,池中有漸台,高三十丈。漸,是浸的意思,就是就被池水所浸;還有丫個說法,以為漸是星名。南有璧門三層,高三十餘丈;中殿十二間,台階都用玉砌成。鑄了銅鳳一隻,高五丈,以黃金作為裝飾;樓屋上方的椽頭上貼著玉璧,因此叫璧玉門。汰水又往北流,注入渭水。汰水又名濡水,所以呂忱說:濡水發源王杜陵縣。《 漢書音義》 說:濡是水聲,並不是水名。此水又叫高都水。前漢末年,王氏五侯大規模開池建宅,把汰水引入長安城。所以老百姓的歌謠道:五侯開始興起,曲陽最為盛富。毀堤毀去高都,水流連結五杜。築成土山、漸台,象徵西方白虎。說的就是這條水。

又往東流過長安縣北邊,

渭水東流,分成兩條。《 廣雅》 說:從渭水分出的支流就是汞水,正像河有雍水一樣。這條水渠往東北流經魏雍州刺史郭淮碑南邊,又往東南流,匯合了一條水,流經兩座石人的北面。秦始皇造橋時,千斤椎太重,拿都拿不動,因而用石塊雕刻成大力士孟貴等人像,向他們致祭,這樣,千斤椎才拿得動了。水又往東流經陽侯祠北邊,水漲時就要去祭祀。這位水神能掀起大浪,所以與河伯一起享祭。但後世人們卻錯當成是鄧艾祠,真是可悲!讒人得志,世道淪亡,忠良就要受害了!水又東流,注入渭水。水上有橋,稱為渭橋,秦時所建,也叫便門橋。秦始皇在渭水南北都建了離宮,以象徵天宮,所以《 三輔黃圖》 說:渭水穿過都城,象徵天漢;跨河建橋通往南岸,以仿牽牛星。南岸有長樂宮,北岸有鹹陽宮,為使兩宮間可以相通,因此建造了這座橋。橋寬六丈,南北三百八十步,橋上建屋六十八間,有柱七百五十根,有梁一百二十二爺。橋的南北兩頭有堤,立石柱。柱南由京兆尹主管,柱北由左馮詡主管;設有令承等官,各帶役徒一千五百人。橋的北端,在水中堆壘石塊,所以石柱橋。舊時有忖留神像。此神曾和魯班談話,魯班叫他出來。忖留說:我的相貌很醜陋,你善於描畫人物容貌,我不能出來。魯班於是拱手作揖,對他說:請你把頭露出來和我相見吧。於是忖留露出頭來,魯班就以腳畫地。忖留覺察到了,就重新沒入水中。所以他的像是放在水上的,只有背部以上露出水面。後來董卓入關,燒掉這座橋樑;魏武帝重修,橋寬三丈六尺。忖留的像,因曹公騎馬時看到吃了一驚,又命令把它拿掉。《 燕丹子》 說:燕太子丹留秦作人質,秦王待他無禮,就要求回國。秦王造了一座裝了機關的橋,想用來謀害他,但在太子丹過橋時,機關卻沒有觸發。還有一種說法,說是兩龍相交,抬起他的車子,所以機關不發。但現在已弄不清原來的地點了。渭水又東流,與瀋水支流匯合。這條支流上流承接瀋水,往東北流經鄧艾祠南邊,又東流分成二條。一條往東流入逍遙園,注入藕池。池中有高台和樓閣,水上蓋滿碧荷,荷花和蓮實可供玩賞。另一條北流注入渭水。渭水又往東流經長安城北邊。長安城於漢惠帝元年(前194 )開始修築,六年(前189 )建成,這就是鹹陽城。秦時的離宮是沒有城的,所以給它造城。王莽改名為常安。長安城有十二座城門。從東邊出城,北端第一門原名宣平門,王莽改名春王門、正月亭,又名東都門;外城城門也叫東都門,就是逢萌掛冠棄官而去的地方。第二門原名清明門,又叫凱門,王莽改名為宣德門、布恩亭;內有藉田倉,又稱藉田門。第三叮原名霸城門,王莽改名為仁壽門、無疆亭;人們看到城門是青色的,又叫青城門,或名青綺門,又叫青門。舊時門外出產好瓜。從前廣陵人邵平是秦時的東陵侯,秦亡後做了平民百姓,在這座城門外種瓜,瓜很甜美,所以人們稱為東陵瓜。阮籍《 詠懷詩》 說:從前聽說有東陵瓜,就在青門外近畔。瓜田一畦接著一畦,大瓜小瓜相連成串。詩里說的就是此門。從南邊出城,東端第一門原名覆盎門,王莽改名為永清門、長茂亭。此門以南有下杜城。應劭說:下杜城就是舊時杜陵的下聚落,所以叫下杜門,又叫端門,北與長樂宮相望。第二門原名安門,又稱鼎路門,王莽改名為光禮門、顯樂亭,北對武庫。第三門原名平門,又叫便門,王莽改名為信平門、誠正亭。又叫西安門,北與未央宮相望。從西邊出城,南端第一門原名章門 ,王莽改名為萬秋門、億年亭,_又叫光華門。第二門原名直門,王莽改名直道門、端路亭,就是舊時的龍樓門。張宴說:門樓上有銅龍。《 三輔黃圖》 說:這是長安西出第二門,說的就是此門。第三門原名西城門,又叫雍門.王莽改名為章義門、著義亭。水從城北流入,有函里,人們稱為函里門,又叫俠門。從北邊出城,西端第一門原名橫門,王莽改名霸都門、左幽亭。橫,如淳說:音光,所以叫光門。外城有都門、棘門。徐廣說:棘門在渭北。孟康說;在長安北,是秦時的宮門。如淳說:《 三輔黃圖》 稱,棘門在橫門外。按《 漢書》 ,徐厲曾駐軍於此,以防匈奴。又有通門、亥門。第二門原名廚門,又叫朝門,王莽改名為建子門、廣世亭,又叫高門。蘇林說:高門是長安城北門。門內有長安廚官在東邊,所以叫廚門。如淳說:現在叫廣門。第三門原名杜門,又日L !利城門,王莽改名為進和門、臨水亭。城門外有客舍,所以人們稱為客舍門,又叫洛門。所有這些城門都有通衙大道四通八達,每座大開的城門各有三條大路穿過。修建大路時以大鐵錘夯土,兩邊種植林木。左邊出門,右邊進門,往來有一定的路徑;行人出入,有上行道和下行道的分別。漢成帝做太子時,元帝曾有急事要他速去,太子出龍樓門,不敢橫穿御道,就一直往西到直城門才得過去。他這么久才到、皇上心裡覺得奇怪,間他是什麼緣故。太子把情況講給他聽,皇上很高興,於是下了詔令,特許太子可以橫穿御道。渭水往東流,與昆明舊渠匯合。舊渠上流承接昆明池東口,往東流經河池破北― 也叫女觀破,又往東流,與瀋水匯合,此渠又叫嘈渠。渠水又往東流經長安縣南邊,往東流經明堂南邊。明堂就是從前引水圍繞最高學府辟雍處,地址在鼎路門東南七里。辟雍的規範建築形式上圓下方,內有九宮十二堂,四向有五個房間。堂北三百步,有觀察天象的靈台,是漢平帝元始四年(4 )所建。水渠南岸有漢時原來祭天的圓丘,成帝建始二年(前31 ) ,廢除了雍五峙,才開始在長安南郊祭祀皇天上帝。應肋說:天郊在長安南面,就是這個圓丘。舊渠北有白亭、博望苑,是漢武帝為太子而建的,依他的愛好,讓他在那裡可與賓客交遊。太子弄巫術害人一案被揭發後,砍開杜門向東出逃,史良娣被殺,葬開苑北,宣帝稱為庚園;又因有戲子千人在思後的園廟裡作樂,所以又叫千鄉。舊渠又東流,接著北轉流經青門外,與瀋水的支渠匯合。支渠上流在章門西承按汰水,渠道引水入城,東邊是倉池。池在未央宮西,池中有漸台,漢兵興起後,王莽死於此台。渠水又往東流經未央宮北邊。高祖在關東時,命令蕭何去興建未央宮,蕭何就開闢龍首山來建設這座宮殿。山長六十餘里,山頭俯臨渭水,山尾伸到樊川;山頭高二十丈,山尾漸低,高五六丈;土壤呈紅色,很堅硬。傳說從前有黑龍從南山出來,去飲渭水,所經過的路線依山而形成痕跡。建宮依山為基,門閥也不須再築台址,就已高出長安城之上了。北有玄武閥,就是北網。東有蒼龍網,網內有閻闔、止車諸門。未央殿東有宣室、玉堂、麒麟、含章、白虎、鳳凰、朱雀、鶴鶯、昭陽諸殿,天祿、石渠、麒麟三閣。未央宮以北,就是桂宮,周圍十餘里,裡面有明光殿、走狗台、柏梁台,從前有復道相通。所以張衡《 西京賦》 說:後宮之外,漫長的閣道彎彎曲曲,通往長樂宮和明光殿,往北通到桂宮。舊渠在二宮之間流過,稱為明渠。又東經武庫北,從前擂里子葬在這裡。槽里子名疾,是秦惠王的異母弟,為人滑稽而富於智謀,秦人稱他為智囊。他葬在昭王廟西邊,即渭南陰鄉的搏里,所以民間稱他為擂里子。他曾說:我百年之後,在我墳墓西邊會夾建起天子的宮殿。贏疾死於昭王七年(前300 ) , 葬於渭南章台東邊。到了漢時,長樂宮在他墓東,未央宮在他墓西相繼修建起來,武庫則正對著他的墳墓。秦人諺語說:力氣要數任鄙,智慧要數得里。明渠又往東流經漢高祖長樂宮北邊,就是原來秦時的長樂宮。此宮周圍二十里,殿前排列著銅人,殿西有長信、長秋、永壽、永昌諸殿;宮殿泊匕有池,池北有層台,民間稱此池為酒池,實則不是。舊渠北面有樓,立著漢京兆司馬文預碑。舊渠又東流出城,分為兩條,就是《 漢書》 所說的王渠。蘇林說:王渠就是官渠,正如現在所說的御溝。晉灼說:王渠是渠名,在城東覆盎門處。一條流經楊橋下-一就是青門橋,傍著城邊往北流經鄧艾祠西邊,往北注入渭水,現在已經無水了;另一條向右邊注入昆明舊渠,往東流經奉明縣廣城鄉的廉明苑南邊。史皇孫及王夫人葬在城北,宣帝把他們遷葬到苑南,經占卜選為修建悼園的地址,遷了一千六百家民戶進來,以補充人口,並設定奉明縣以照管兩座墓園。墓園在東都門。昌邑王賀自霸駕馭著皇帝的車駕,郎中令龔遂陪乘,到廣明東都門,就是此門。舊渠往東北流經漢太尉夏侯嬰墓西邊。夏侯嬰殯葬那天,駕樞車的馬悲鳴,輕車不能前進。地下掘出石榔,銘文說:唉!讓滕公就住在這間房子裡吧!於是就在這裡安葬。墓在城東八里,飲馬橋以南四里,所以當時人稱為馬家。舊渠又北流,分成兩條:一條往東流經虎圈南邊,往東注入霸水;一條往北流與渭水匯合,現在已經無水了。

又往東流過翎陵縣北邊,翎水從縣城西北流來注人。

一霸,是水上地名,這條水古時叫滋水。秦穆公稱霸於世時,把滋水改名為霸水,以顯耀他稱霸的功業。霸水發源於藍田縣的藍田谷,就是以多玉而聞名的地方。西北有銅谷水,稍東有惘谷水,‘二水匯合後西流,又往西注入堅水。堡水又往西流經曉關,往北流經曉柳城,東西有兩城並峙,魏在城內部署了青堅軍,所以人們又稱為青堡城。秦二世三年(前207 ) ,漢高祖從武關進來攻秦,趙高派遣大將在曉關抵抗。《 土地記》 說:藍田縣南有曉關,地名曉柳,有道路通荊州。《 晉地道記》 說:關在上洛縣西北。堡水又往西北流,注入霸水。霸水又往北流經藍田川,流過藍田縣東邊。按《 竹書紀年》 梁惠成王三年(前367 ) ,秦子向賜名為藍君,藍田就是子向舊時的食邑。藍田川有漢臨江王劉榮墓。景帝因他有罪徵召他,臨行時在江陵北門餞別,車軸忽然斷了,父老們哭泣道:我們的大王不會回來了!劉榮一到,中尉邪都就嚴厲地把他斥責了一頓,他年紀輕,膽子小,心裡害怕,就自殺了,葬在這裡。葬後有幾萬隻燕子銜泥放在墳上,百姓都很憐憫他。霸水又在左邊匯合了滬水,流經白鹿原東邊,與霸川西岸相鄰近,就是舊時的芷陽。按《 史記》 ,秦襄王葬在芷陽,稱為霸上;漢文帝葬在這裡,稱為霸陵,在長安東三十里。陵上有四條排水道用以排水。所以王仲宣賦詩道:往南登上霸陵的高岡,回頭遙望著長安。漢文帝曾想從霸陵上向西跑下陡坡,袁盎在這裡勒住車駕的繆繩。文帝說:將軍膽子也太小了!袁盎說:我聽說,家有千金的人,不在堂前的檐下安坐,家有百金的人,不倚著樓殿的欄乾站立,聖人是不會去冒險的。現在從這裡下坡,難保不出事故,假使馬驚車覆,怎么對得起高祖呢?於是文帝才作罷。霸水又北流,有長水注入。長水發源於杜縣的白鹿原,水往西北流,稱為荊溪;又往西北流,左邊匯合了狗枷川水。狗枷川水有兩個源頭,西川上流承接魄山的研梁谷,稍東,有苦谷,兩條水匯合後,往東北流經風涼原西邊。《 關中圖》 說:麗山以西,一片平川中有個山丘,名叫風涼原,位於瑰山北面,是雍州的福地。這裡說的就是這片高地。此水沿著溪邊北流,原上有漢武帝祠。水在右邊匯合東川。東川發源於南山石門谷,稍東有孟谷,稍東有大谷,稍樂有雀谷,稍東有土門谷― 這五條水北流出谷,往西北流經風涼原東邊,又北流與西川匯合。風涼原是二水的匯流處,匯合後又往北亂流,經過宣帝許後陵東北。許後陵離杜陵十里,水流到這裡名為狗枷川;川東又名白鹿原,上有狗枷堡。《 三秦記》 說:麗山西有白鹿原,原上有狗枷堡。秦襄公時,有大狗來到這裡,下面有賊,狗就向他狂吠,一堡賴以平安,所以川也因而得名了。川水又往北流經杜陵東邊。元帝初元元年(前48 ) ,把宣帝葬在杜陵,北距長安五十里。杜陵西北有杜縣老城,秦武公十一年(前687 )設縣,漢宣帝元康元年(前65 ) ,把杜東原上作為初陵,於是把杜縣改名為杜陵,就是王莽的饒安。狗枷川水又北流注入荊溪,荊溪水又往北流入霸縣,有溫泉注入。溫泉水自原下流出,注入荊溪水後,就亂流注入霸水,俗稱滬水是搞錯了。《 史記音義》 ,文帝出安門,《 注》 說:在霸陵縣。說:霸水、滬水,就是長水就是《 郡國志》 所說的長門亭。雖然沒有列入祭祀的典籍之內,但因離秦漢都城鹹陽很近,徑、渭、長水也都受到可與大川相比的祭祀。從前文帝途中在霸陵休息,向北站在高岸邊,指著去新豐的路告訴慎夫人說:這就是去邯鄲的路。於是叫慎夫人鼓瑟,文帝親自伴著樂曲歌唱,心裡很感淒槍悲涼。他環顧著群臣說:以北山石做棺榔,用經麻棉絮浸了陳漆塞入縫間,難道撬得開嗎?張釋之說:如果墓內藏有人們所想的東西,即使把整座南山封得嚴嚴的,也還是有縫隙的;如果沒有人們所想的東西,即使沒有石棺,又愁什麼呢丁文帝說:說得不錯,就封他當廷尉。韋昭說:高岸兩邊夾水,叫廁;現在這片高地就夾在兩水之間。霸水又北流,匯合了兩條川流,又北流,舊渠從右邊流出。霸水又往北流經王莽九廟南邊。王莽地皇元年(20 ) ,廣泛徵集天下工匠,把西苑、建章等十餘處宮館拆毀,拿拆下的木材磚瓦來建造九廟,下吏百姓都要納人頭稅,用捐獻來的錢穀,以資助建成九廟。廟殿都是雙層的,上古始祖的祠廟,東西南北各四十丈,高十七丈,其餘的祠廟減半;做了銅的斗拱,用金銀雕花裝飾,把百工絕頂精巧的技藝全都使上了。截高補低,工程費用高達數百萬,民佚死者以萬計。霸水又往北流經積道。積道在長安東十三里,王莽的九廟在積道的南邊。漢朝有白蛾成群而飛,從東都門飛過積道。呂后在霸上攘災祈福,回來時看見一隻青灰色的狗,撲上來用爪子抓她的胳肢窩。水上有橋,稱為霸橋。地皇三年(22 ) ,霸橋遭火災,東頭先起火,兵卒數千人用水來澆,都不能撲滅;火從早晨燒起,到晚間整座橋都燒光了。王莽討厭這場火災,就下了一紙詔書說;甲午那天大火焚毀霸橋,乙未那天就是立春之日。我以神明的聖祖黃帝和虞舜後裔的身份受命作天子,到地皇四年(23 )已有十五年了。正好在三年冬盡的時日,毀去這座不正的橋樑,正是要振興新朝,促進統一長存之道,就將霸橋改名為長存橋。霸水又北流,左邊接納了潛渠,水流穿過霸水,從右邊流出。往東流經霸城北邊,又往東流經子楚陵北邊。皇甫謐說:秦莊王葬於芷陽的麗山。京兆東南的霸陵山,劉向說:莊王因山的名氣大,就在那裡築墓。《 戰國策》 說:莊王字異人,改名子楚,所以世人至今還稱為子楚陵。又往東流經新豐縣,在右邊匯合了舊渠。舊渠上流承接霸水,往東北流經霸城縣舊城南邊。霸城縣就是漢文帝的霸陵縣,王莽改名為水章。魏明帝景初元年(2 37 ) ,想把長安的銅人搬過來,但因銅人太重,無法搬運,只得留在霸城以南。有人看見薊子訓和父老一起在撫摩銅人,說:我正好看到鑄造銅人,算起來已近五百年了舊渠又往東北流經劉更始墓西面。更始帝於二年(24 )被赤眉所殺,前侍中劉恭乘夜去把他的屍體運回掩埋了,光武派遣司徒鄧禹把他安葬於霸陵縣。更始帝的尚書僕射、行大將軍事鮑永,受命把軍隊結集在河東,聽說更始帝已死,就投向世祖,一再升官,當上司隸校尉。他巡察京瓷時經過更始帝墓,就一 馬拜哭,吊悼完畢,方才離去。光武帝去問公卿,大中大夫張湛說:仁愛的人不遺棄舊友,忠貞的人不忘記君主,這是德行崇高的人啊!於是光武帝心中的疑慮才消除了。又往東北流經新豐縣,又向右流匯合了嘈渠,此渠是漢大司農鄭當時所開。他因渭水難以運糧,就叫齊國的水利專家徐伯調派兵丁開渠,把渭水引進來。渠道從昆明池起,南邊沿著山腳,往東通到大河,既有助於耕作,又可以運糧,利處很多,但現在已經無水了。霸水又往北流經秦虎圈東邊。《 列士傳》 :秦昭王約魏王會見,魏王不去,只派朱亥送了一對璧給他。秦王大怒,把朱亥關到虎欄里去。朱亥對著老虎怒目圓睜,眼角都睜裂了,血滴濺到老虎身上,老虎怕得動也不敢動,就是在這地方。霸水又往北流,注入渭水。渭水又往東流,與成國舊渠匯合。這條渠道是魏尚書左僕射衛臻征蜀時所開,號為成國渠,用以引水灌溉田畝。渠道上流在陳倉以東承接沂水,往東流經郡、武功、槐里縣以北,渠左有安定梁嚴墓,現在還有碑褐存在。水又往東流經漢武帝茂陵南邊,就是從前槐里的茂鄉。應肋說:武帝親自在長安西北八十餘里建陵。

《 漢武帝故事》 說:武帝死後,顯靈對陵令薛平說:我雖已失勢,但到底還是你的君主,怎么可以讓下吏兵卒之輩到我陵上來磨刀劍呢?從今以後,你要禁止他們。薛平叩頭請罪,武帝忽然不見了。他去查問,果然陵墓旁邊有一塊方石,可以當磨石用,下吏兵卒常常偷偷地在那裡磨刀劍。霍光想把那些人殺了,張安世說;神道之事幽渺難知,不宜作為執法的依據。於是才作罷。所以阮公《 詠懷詩》 說:片刻間就失去權勢,讓人們帶劍走上我墳墓。陵墓西邊偏北一里,就是李夫人墓,有三層,人們叫英陵。李夫人兄李延年懂音律,尤其善於歌舞,武帝很喜歡他;每當製作了新曲,聽眾無不受到感動。他常常在侍候武帝時跳舞,唱道:北方有一位美人,有舉世無雙絕色。看一眼會毀一座城,再一眼就亡一個國。難道你不知道毀城又亡國,絕世美人難再得!皇上說:世界上難道會有這樣的人嗎?平陽主說:有,就是李延年的妹妹。武帝召她進宮,‘見她艷麗迷人,善於歌舞,大為寵愛,但她不幸早死;武帝憐憫她,就以皇后之禮安葬她。武帝心裡悲傷,時時刻刻思念著她,並作詩悼亡。舊渠往東流經茂陵縣老城南邊,茂陵縣於武帝建元二年(前139 )設定。《 地理志》 說:宣帝設定為縣,就是王莽的宣成。舊渠又往東流經龍泉北邊,現在人們稱為溫泉,其實不對。渠北舊堤北邊,就是龍淵廟。如淳說:《 三輔黃圖》 有龍淵宮,現在長安城西有龍淵廟所在的地點,就是龍淵宮的遺址。舊渠又往東流經姜原以北,渠北有漢昭帝陵墓,東南距長安七十里。又往東流經平陵縣老城南邊。《 地理志》 說:平陵縣是昭帝所置,就是王莽的廣利。舊渠南有竇氏泉,北有徘徊廟。又往東流經漢大將軍魏其侯竇嬰墓南邊;又往東流經成帝延陵南邊。延陵東北五里,就是平帝康陵所在的山坡。舊渠又往東流經渭障南邊。元帝永光四年(前40 ) ,以渭城壽陵亭原上作為初陵,下詔不設共城。又往東流經哀帝義陵南邊;又往東流經惠帝安陵南邊,陵北有安陵縣舊城。《 地理志》 說:安陵縣,惠帝置,就是王莽的嘉平。渠旁有杜郵亭。又往東流經渭城北邊。《 地理志》 說:縣裡有蘭池宮。秦始皇微服出行,在蘭池遇到強盜,但現在已不知道在哪裡了。又往東流經長陵南邊,也叫長山。秦時稱皇帝墳墓為山,漢時稱陵,所以通稱山陵。《 風俗通》 說:陵是天然生成的,現在王公墳墓稱為陵。《 春秋左傳》 說:南陵,是夏帝皋的墳墓。《 春秋說題辭》 說:丘,就是墓;家,就是腫,就是隆起的墳,依山羅列,分出尊卑的名分。舊渠又往東流經漢承相周勃墓南邊,墓北又有周亞夫墓。舊渠東南稱為周氏曲。又往東南流經漢景帝陽陵南邊;又往東南流,注入渭水,現在已經無水了。渭水又往東流經霸城縣北邊,與高陵水為分界;水南有定陶恭王廟、傅太后陵。元帝死後,傅昭儀隨恭王返回封國,稱為定陶太后。十年後恭王死了,他的兒子嗣位為王,後來被徵召為太子。太子即帝位後,參照宣帝父悼皇的先例,在京師建立恭王宗廟。元壽元年(前2 ) , 傅後死,合葬於渭陵。據潘岳《 關中記》 ,漢代皇帝皇后同墓地,就是合葬,但不共陵,諸侯也都援此例。恭王廟在霸城西北,廟的西北面就是傅太后陵。傅太后不與元帝同葬一墓,稱渭陵,並不是說元帝陵,因在渭水以南,所以叫渭陵。太后陵與元帝陵平級,這是說高度都是十二丈。王莽上書拆毀傅太后墓,墳墓崩塌,壓死數百人;開棺時臭氣遠揚,幾里以外都能聞到。在位的公卿都迎合王莽的心意,送來錢幣嫌帛,並派了子弟、諸生、四夷共十餘萬人,手持掘墳工具,幫助將作大匠去掘傅後墓,連掘二十天方才掘平,在周圍種植荊棘,作為天下的戒鑒。現在那裡泥土準得還很高,人們稱為增埠,又叫增阜,民間又說是成帝初陵處,這些也弄不清楚。渭水又流經平阿侯王譚墓北,墓旁有碑,徑水從左邊注入。渭水又往東流經彰縣西邊,這是從隴西郡的彰縣遷徙過來的。渭水又往東流,到了白渠枝口;又往東流,與五丈渠匯合。渠水發源於雲陽縣石門山,稱為清水,往東南流經黃荻山西又往南流到投栩縣,經平原往南流,稱為清水口。水往東南流,穿過鄭渠;又往東南流入高陵縣,流經黃白城西― 舊時的曲梁宮就在這裡― 往南穿過白渠,轉彎往東流,稱為曲梁水。又往東南流經高陵縣老城北邊,往東南穿過白渠讀,又往東南流入萬年縣,稱為五丈渠。又流經藕原東邊,往東南流,注入渭水。渭水右邊流經新豐縣老城以北,東流與魚池匯合。魚池水發源於麗山東北,原來引水北流,後來秦始皇葬在山北,水到這裡就繞彎前進,東流北轉。秦始皇造陵時在那裡取土,挖成很深的窪地,於是積水成池,稱為魚池。池在秦皇陵東北五里,周圍四里,池水往西北流經秦始皇墓北。秦始皇大搞厚葬,在麗戎之山― 又名藍田― 建設墓地。山北多金,山南多玉,秦始皇貪它的美名,因而葬在這裡。他劈山鑿石,在墓穴下面堵死三條地下水,用銅鑄造棺榔;墓地周圍三十餘里,墓室上面畫了天文星宿的圖象,下面用水銀模擬天下的四讀、百川,五嶽、九州,地理形勢無不具備。墓內還置宮觀百官,堆滿奇器珍寶。又令工匠製作裝置了機關的弩,有人入內行近,就發弩射死他。墓內用人魚膏作燈燭,取其能久燃不滅。後宮沒有生過兒子的妃殯,殉葬的極多。墳高五丈,周圍五里余,築陵動用了七十萬人,接連好幾年方才告成。但周章百萬大軍卻已打到陵下了,於是派章邯率領築陵役夫去抵抗,卻約束不住這批人。項羽入關,掘開陵墓,用三十萬人搬運墓內葬品,接連三十日還搬不完。關東盜賊熔化銅棺來取銅,牧人尋羊放火燒陵,大火延燒了九十日不能撲滅。陵墓北面與鴻門遙遙相對,相距十里。池水又往西北流,西南面有溫泉,人們用以治病。《 三秦記》 說:麗山西北有溫泉,致祭之後才可入水,不祭就會燙爛皮肉。民間傳說稱:秦始皇與神女同游,不聽她的話,神女唾他,使他生瘡;於是秦始皇向她謝罪,神女就為他變出溫泉,因而後人就用它來洗瘡。張衡《 溫泉賦• 序》 說:我經過麗山,參觀了溫泉,沐浴於神井,讚美這廣大福澤遍施於人,於是為溫泉作賦。這溫泉,是不會燙壞人的身體了。池水又流經鴻門西面,又流經新豐縣舊城東面,這裡從前是麗戎的地區。高祖在關中稱王,太上皇想回東方去,所以仿照故鄉的風貌,來建造這座新城,建立土地廟,種植松樹、榆樹,使街道庭院,看來就和家鄉一模一樣;又把一部分豐縣民眾遷過來,補充城內人口,所以名為新豐。漢靈帝建寧三年(170 ) ,改為都鄉,封給段順,立為侯國。以後設立陰架城。水沿城邊北流,人們稱為陰架水;又往北穿過嘈渠,往北注入渭水。渭水又往東流經鴻門北邊,這是舊時北下大道所經山坡缺口的地名,右邊有鴻亭。《 漢書》 載,高祖將見項羽。《 楚漢春秋》 說:項羽在鴻門,亞父說:我叫人望沛公,他頭上有一股氣直衝天庭,五彩錯雜相間,有的像龍,有的像雲,這不是做臣子者的氣,還是先殺了他好。高祖去會見項羽,范增向項羽使了個眼色,但項羽沒有理會他。樊啥帶了盾推開門衛闖了進來,在這裡吃豬肘子,項羽誇他豪壯。《 郡國志》 說:新豐縣東有鴻門亭。郭緣生《 述征記》 說:有人說霸城南門叫鴻門。項羽將利用與高祖的會見來加害他,但項羽心腸軟,下不了決心;范增為他策劃,卻未被採納,項伯終於護衛高祖,使他得免於難。高祖到了霸上後,就封為漢王。按《 漢書注》 ,鴻門在新豐東十七里,那么離霸上就應有一首里了。按《 史記》 ,項伯乘夜騎馬去告訴張良,張良帶他去見高祖,仍讓他連夜回去。推究其間的里程,不可能這么遠。現在父老相傳,鴻門在霸城南門外數十里,從情理上是說得通的。郭緣生寫這篇記雖然遍讀《 史記》 、《 漢書》 ,但敘述一路所見,卻可說讀書不用腦子。現在新豐縣老城東三里有一道山坡,長二里余,把它掘開以通道路,南北大開,有如門戶,稱為鴻門。孟康說:鴻門在新豐東十七里,但事實上卻沒有;大概他是指縣治而言,不是說新豐城。從新豐老城西到霸城是五十里。霸城西十里是霸水,西二十里則是長安城。應肋說:霸,是水上地名,在長安東二十里,就是霸城。高祖過去屯兵的地方,東距新豐既然很遠,項伯又怎能連夜與張良同見高祖呢?依此推斷,可知緣生此記的謬誤了。渭水又東流,有石川水南流注入。渭水又東流,有戲水注入。戲水發源於麗山馮公谷,往東北流,又往北流經麗戎城東。《 春秋》 :獻公五年(前672 )伐麗戎,就在此城得到麗姬。麗戎是男爵一級的封國,姓姬,就是秦時的麗邑。戲水又北流,右邊匯集了三條溪水,流經鴻門東邊,又往北流經戲亭東邊。應劭說:戲,是弘農湖縣的西部邊界。但這裡和湖縣隔了好幾個縣,不可能是湖縣的西部。蘇林說:戲是城名,在新豐東南四十里,孟康說:戲是水名,就是現在的戲亭水。從前周幽王想取悅褒姐,褒似不笑,幽王就敲起鼓,點起烽火來徵召諸侯。‘諸侯都來了,但並沒有敵人打進來,褒姐這才笑起來,幽王也非常高興。後來犬戎真的來了,幽王又點起烽火徵召諸侯,諸侯都不來,幽王就在戲水上打了敗仗,在麗山以北被殺。所以《 國語》 說:幽王滅亡。漢成帝建始二年(前31 ) ,興建延陵作為初陵,以為不吉,又在霸曲亭南改建。鴻嘉元年(前20 ) ,在新豐戲鄉立昌陵縣,以照管初陵。永始元年(前16 ) ,下詔說:昌陵地勢低洼,地處偏遠,環境惡劣,不可作為帝天安眠地方,著即停止建設工程,撤回官民,並把將作大匠解萬年貶滴到墩煌。《 關中記》 說:昌陵在霸城東二十里,築陵時要從東山運土,按運費計算,運到的泥土與稻穀等價,耗資巨萬,接連多年還是建不起來。昌陵就在這地方。戲水又往北流,分為兩條,都注入渭水。渭水又往東流,有冷水注入。冷水發源於南方的肺浮山,山麓與麗山相連,但山名不同。冷水又往北流,匯合了三條溪流,並成一條,流經陰架、新豐兩平原之間,北流注入渭水。渭水又往東流,酋水發源於南方的倒虎山,西流匯集了五條溪水,並成一條,流經秦步高宮以東― 世人稱為市丘城,經新豐原東邊,往北流經步壽宮西邊,又北流注入渭水。渭水又往東流,接納了西陽水;又往東流,接納了東陽水;二水都發源於南方的廣鄉原北境,一同往北注入渭水。渭水又往東流經下卦縣老城南邊,秦伐郊,把卦戎安置在這裡。因為有個上卦,所以稱這裡為下卦。渭水又往東流,與竹水匯合。竹水發源於南方的竹山,往北流經媚加谷,流過廣鄉原東邊,民間稱為大赤水,北流注入渭水。渭水又東流,就到白渠口。太(大)始二年(前95 ) ,趙國中大夫白公上書建議開渠。引導徑水,上端從谷口開始,從鄭渠南邊流出,名叫白渠。民間歌謠道:在哪裡耕田?在池陽穀口。鄭國渠在前,白渠開鑿在後。民謠說的池陽穀口,就是白渠的起端。渠水往東流經宜春城南邊,又往東南流經池陽城北邊,有支渠流出。支渠往東南流經藕原下,又往東流經郭縣老城北邊,往東南注入渭水,現在已經無水了。白渠又東流,有支渠分出,往東南流經高陵縣舊城北邊。《 地理志》 說:高陵縣是左輔都尉治所,就是王莽的千春。《 太康地記》 稱為高陸。車頻《 秦書》 說:符堅建元十四年(378 ) ,高陸縣有人挖井,捉到一隻大烏龜,長二尺六寸,背上有八卦古字,符堅用石塊砌成水池來養。十六年後龜死,取龜骨來占卜吉凶,名為客龜。大卜佐高魯夢見客龜說:我將回江南,但機遇不好,以致死於秦。高魯夢中自己解夢說:龜活到三萬六千歲才死,龜死必定是亡國的預兆。符堅在把水被謝玄打得大敗,在新城佛塔內自溢而死,前秦於是也亡了。又往東流經棟陽城北。按《 史記》 ,秦獻公二年(前383 ) ,在棟陽建城,從雍遷居到那裡,十八年(前367 ) ,這裡天降金雨。項羽把這裡封給司馬欣,號為塞王。按《 漢書》 ,高帝攻下關中才建都於此,就是王莽的師亭。後漢建武二年(26 ) ,把這裡封給漂騎大將軍景丹,立為侯國。景丹謙讓,世祖說:做人有了榮華富貴而不回家鄉,正如枉穿了漂亮的錦緞在黑夜裡行走一樣,所以把這桑梓之地封給你。白渠又往東流經秦孝公陵北,又往東南流經居陵城北、蓮芍城南,又往東流,注入金氏破,最後往東南注入渭水。所以《 漢書• 溝恤志》 說:白渠首端起於谷口,終端流人棟陽,現在此渠也已無水了。

又往東流過鄭縣北邊,渭水又往東流經巒都城北邊,就是舊時的蕃邑,殷契就住在那裡。《 世本》 說:契居於蕃。闡胭說:蕃在鄭的西邊。這樣說來,那就是現在的巒城了。民間稱為赤城,水叫赤水,都不對。符健入秦,守住此城抵抗杜洪。小赤水就是《 山海經》 的灌水,發源於石脆之山,在孤柏原西面往北流經蕭加谷,又往東北流,與禺水匯合。禺水發源於英山,北流與招水相匯合,往西北亂流注入灌水。灌水又北流注入渭水。渭水又東流,西石橋水發源於南方的馬嶺山,積石山盤踞於水東,麗山對峙於水西,源泉自山上直通而下,瀉為數十條瀑布,山與華山連成一體。水往北流經鄭城西邊。水上原來有橋,雖然早已坍毀,但遺蹟還在。此橋東距鄭城十里,所以人們以橋為水名。水往北流,注入渭水,闡駒稱為新鄭水。渭水又往東流經鄭縣舊城北邊。按《 史記》 ,秦武公十年(前688 )立縣,這地方原來是鄭桓公姬友的食邑。《 漢書》 薛攢《 注》 說:周從穆王以後就建都於西鄭,不可能封給桓公。幽王既已敗亡,貌、澮也都被滅不,遷居到那裡,建都於鄭父之丘的,就是鄭桓公。沒有封於京兆的說法。我查過司馬遷的《 史記》 ,參考過《 春秋》 、《 國語》 、《 世本》 的說法,周宣王二十二年(前806 ) ,封異母弟姬友於鄭。此外,《 春秋》 、《 國語》 都說桓公是周的司徒,因王室將亂,和史伯商議策劃,把金庫里所藏的錢帛貨財暫存於貌、澮之間。幽王在戲水被殺,鄭桓公也死了。平王東遷,鄭武公輔佐王室,滅了貌、澮,兼併了兩國的土地。所以周桓公對平王說:我們周室東遷,是依靠著晉、鄭的。於是改封給兩國。《 左傳》 :隱公十一年(前712 ) ,鄭伯對公孫獲說:我祖先的新都在這裡,能與許相爭嗎?這裡是指新鄭說的。但班固、應韻、鄭玄、皇甫謐、戶裴傾、王隱、闡胭等作者,都以為西鄭是姬友的初封之地,這些都比薛攢獨家的說法來得可靠。不應違背正史而以一些私家的記載為依據。赤眉樊崇在城北設壇,祭祀城陽景王,把右校卒史劉俠卿的放牛娃盆子尊奉為帝。盆子十五歲,披髮赤腳,給他準備了紅單衣、紅頭巾、繡花鞋。他看到許多人拜他,害怕得要哭了。於是建王朝,立年號。月余後他乘著白蓋小車,與樊崇及隨從的尚書一人,向鄭而去,北渡渭水,就是這地方。城南山北有五部神廟,朝東南向著華岳;廟前有碑,是後漢光和四年(181 )鄭縣縣令河東裴畢一一字君先-一所立。渭水又東流,與東石橋水匯合。這條水就是從前的瀋水,發源於南方的馬嶺山,往北流經武平城東邊。按《 地理志》 ,左馮詡有武城縣,就是王莽的桓城。石橋水又流經鄭城東邊,水上有古石橋。《 述征記》 說鄭城東西兩邊十四里都有石橋,此橋就是其中一座。又往北流經瀋陽城北,注入渭水。據《 漢書• 地理志》 ,左馮姍有瀋陽縣― 王莽改名為制昌― 是以水命名的。渭水又東流,有敷水注入。敷水發源於南邊石山的敷谷,往北流經告平城東邊。據老人們相傳,說是武王伐封,在這裡祭天,祝告天下太平_,所以城就得了告平的名字,事實如何不大清楚。敷水又往北流經集靈宮西邊。《 地理志》 說:華陽縣有集靈宮,武帝建,所以張超《 華岳碑》 說:漢武帝仰慕此山神靈,就在山後建宮。敷水又北流注入渭水。渭水又東流,有糧余水注入。糧余水發源於南方的糧余山北麓,北流注入渭水,俗稱宣水。渭水又東流,匯合了黃酸之水,世人稱為千渠水,發源於南方的升山,北流注入渭水。渭水又往東流經平舒城北邊,城瀕渭水之濱,城牆一半已經崩塌淹水,南邊是通衙大道。從前秦始皇將死時,江神駕著素車白馬,途經華山之下,把璧送回華陰平舒道,說道:請替我帶給鎬池君。使者把璧送去,原來是二十八年(前219 )渡江時所沉的璧。平舒城就是江神送璧歸還的地方。渭水北岸就是懷德縣的邊界。城在渭水以北、沙苑以南,就是懷德縣舊城。人們稱為高陽城,這不對。《 地理志》 說:《 禹貢》 北條荊山在南,山下有荊渠,就是夏禹鑄九鼎的地方。王莽改縣名為德驥。渭水又往東流經長城北邊,有長澗水注入。長澗水發源於南方的太華山,沿著長城東側北流,注入渭水。據《 史記》 ,秦孝公元年(前361 ) ,楚、魏與秦接界,魏從鄭開始,沿著洛水之濱修築長城。

又往東流過華陰縣北邊,

洛水流入華陰縣,闡胭以為是漆沮之水。《 曹瞞傳》 說:曹操.與馬超隔著渭水,每次渡渭水,就受到馬超騎兵的衝擊。那地方多沙,不能築城。婁子伯說:現在天氣很冷,可以堆沙澆水造城,一夜之間就可以築成了。於是曹操做了許多絹袋來堵水,夜裡汲水造城,到了天明,城就在水邊赫然聳立起來了。渭水流經華陰縣老城北邊,這就是《 春秋》 的陰晉。秦惠文王五年(前333 ) ,改名寧秦;漢高帝八年(前199 ) ,改名華陰,就是王莽的華壇。縣裡有華山,《 山海經》 說:山高五千初,好像斧削而成,四面呈方形,遠遠望去卻又像花,西南邊有小華山。韓子說:秦昭王叫工匠用鉤梯登上華山,用節柏的樹心做成博箭,長八尺,棋長八寸。在上面刻道:昭王曾與天神在此博奕。《 神仙傳》 說:中山衛叔卿曾乘雲車、駕白鹿,去見漢武帝。武帝將把他當差役使用,衛叔卿不發一言就走了。武帝後悔,去尋他的兒子度世,要他把他父親追回來。度世登上華山,看見他父親和幾人在岩頭玩博戲,叫他回去。華山峰巒層沓,秀色映於雲霄,所以能蘊藏靈異之氣。山上有二泉,向東西兩面分流,每逢山雨澇沱,山洪猛漲,瀑布也騰空飛灑,向山下奔瀉。山中有漢文帝廟,廟前有石網和幾塊石碑,其中一塊是建安年間(196 -220 )所立;載漢鎮遠將軍段偎重修祠堂;碑文是漢給事黃門侍郎張艇所作,並由張艇親自書寫。文帝又刻了二十餘字。這兩種題刻都還在,海內享有盛名。又刻了侍中司隸校尉鍾舔、弘農太守母丘儉姓名,寬六行,書法酣暢淋漓,勻稱優美。太康八年(287 )弘農太守河東衛叔始、華陰縣令河東裴仲詢大力修築壇廟,道路兩旁都種上翠柏,直通到山北。關於這件事,在永興元年(304 )華百石所立碑中有所記載。渭水又東流,有沙渠水注入。沙渠水發源於南山,往北流,又往西北流入長城,長城從華山往北直通到河水。《 華岳銘》 說:秦晉爭祠,築城立於祠左。郭著《 述征記》 指證魏造的長城在後面,不可能在這裡,這說法卻不對。渠水又北流,注入渭水。《 三秦記》 說:長城北有平原,廣裹數百里,居民從井裡汲水,在窯洞裡居住,井深五十尺。渭水又往東流經定城北邊。《 西征記》 說:城因平原而建立。《 述征記》 說:定城離漁關三十里,道路兩邊各有一城。渭水又東流,有泥泉水注入。’泥泉水發源於南山靈谷,北流注入渭水。渭水又東流,匯合了沙渠水,也就是符禺之水,發源於南方的符石。又流經符禺之山,北流注入渭水。

往東流注人河水。

入河處就是《 春秋》 中的渭吶。《 左傳》 :閡公二年(前“0 ) , 貌公在渭隊打敗犬戎。服虔說:隊,就是納。杜預說:水的轉彎處叫吶。王肅說:納,就是入。呂忱說:納是水相互注棄的意思。兩水匯合之處,就是船司空的所在地。《 地理志》 說:渭水東流到了船司空,注入河水。服虔說:船司空是縣名,有都司空官駐在這裡。《 三輔黃圖》 有船庫官,後來改為縣,就是王莽的船利。

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