列傳·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳

作者：范曄

譯文

（郭伋、杜詩、孔奮、張堪、廉范、王堂、蘇章、羊續、賈王宗、陸康）

◆郭伋傳，郭伋字細侯，扶風茂陵人。高祖父郭解，武帝時以任俠聞名。父郭梵，為蜀郡太守。郭伋少時就有志行，哀帝平帝時徵召大司空府，三遷為漁陽都尉。王莽時為上谷大尹，遷并州牧。

更始新立，三輔連續被兵侵犯，百姓震駭，強宗大姓，各擁眾保營，不肯率先歸附。更始素聞郭伋之名，征拜為左馮翊，使鎮守撫慰百姓。世祖即位，拜雍州牧，再轉為尚書令，數次獻納忠諫。

建武四年(28)，出為中山太守。第二年，彭寵被滅，轉為漁陽太守。漁陽既遭王莽之亂，又重以彭寵之敗，民多猾惡，盜賊充斥。郭伋到後，示以信義刑賞，糾戮賊帥，盜賊消散。當時匈奴多次騷擾郡界，邊民受害受苦。郭伋整飭兵馬，設定攻守的策略，匈奴害怕遠離，不敢再入邊塞，邊民得以安居樂業。在職五年，戶口增加一倍。後來潁川盜賊群起，九年，征拜郭伋為潁川太守。召見辭行時，帝慰勞他說：“賢能太守，去帝城不遠，河潤九里，希望京師也能蒙被洪福。君雖精於追捕，而山道險阻，打起仗來自己也如一個士兵啊，要深自謹慎哩。”郭伋到郡，招懷山賊陽夏趙宏、襄城召吳等數百人，都徒手到郭伋處投降，郭伋把他們遣散歸農。因自己檢討擅自放走降賊，帝讚美他的辦法好，不咎其過。後來趙宏、召吳等黨羽聽說郭伋威信，遠從江南，或從幽州、冀州等地不約而來向他投降，絡繹不絕。

十一年，省朔方刺史屬并州。帝以盧芳據北土，就調郭伋為并州牧。郭伋過京師謝恩，帝即時引見，並召皇太子諸王宴語終日，賞賜車馬衣服什物。郭伋因而說選補眾職，當從天下賢士俊傑中選拔，不宜專用南陽人。帝接納。郭伋前在并州，素來重有恩德，等到後來入界，所到邑縣，老幼相攜，逢迎於道路。郭伋每到一處都詳問民眾疾苦，聘求耆德雄俊，設几杖之禮，讓耆老朝夕參與政事。初到行部，到西河美稷，有童兒數百，各騎竹馬，道次迎拜。郭伋問：“小朋友們為何自遠而來？”兒童答“：聽說使君到，高興極了，所以來奉迎你哩。”郭伋辭謝。等到事情畢，諸兒復送到郭外，問：“使君哪天當回來？”郭伋問別駕從事，計算日期告訴兒童們。巡視回來，先期一日到達，郭伋因為違信於諸兒，就停車野亭，到約定日期才入城。這時朝廷多薦舉郭伋可為大司空，帝以並部尚有盧芳為患，且匈奴未安，想讓郭伋久居并州，所以不召他。郭伋知盧芳是舊賊，難以一時制服，當嚴格採取防範措施，明購賞，以結寇心。盧芳將隋昱，於是脅迫盧芳向郭伋投降，盧芳逃亡到匈奴去了。郭伋以年老多病上書求退職。

建武二十二年(46)，征為太中大夫，賜宅一區，及帷帳錢穀，以充其家用，郭伋常分散給宗親九族，自己無所遺余。

第二年(47)去世，時年八十六歲，帝親臨吊，賜冢塋地。

◆杜詩傳，杜詩字君公，河內郡汲縣人。年輕時就有才能。擔任郡功曹，有公正廉明的美稱。更始時，徵召到大司馬府。

建武元年，一年三次遷升為侍御史，負責安置召回洛陽的百姓。這時將軍蕭廣放縱士兵，在民間橫行暴虐，百姓們驚惶不安，杜詩命令曉喻無效，就把蕭廣殺了，回去後據實向劉秀作了報告。劉秀召見他，贈杜詩一套蓕戟儀仗。再派他到河東，誅殺降服逆賊楊異等。杜詩到大陽，聽說賊楊異等人準備伺機北渡黃河，就與長史迅速燒掉了楊異的船隻，率領郡兵，率領騎兵突擊隊襲擊叛軍，斬楊異等。叛軍全被消滅。拜為成皋縣令，任職三年，政績優等。再遷為沛郡都尉，又調任汝南都尉，所到之處都治理得很好。

建武七年，杜詩遷升為南陽太守。杜詩生性節約儉樸，為政清平，因誅戮強暴在百姓中建立了威望，善於出謀劃策，節惜愛護民眾勞役。製作用水力推引活塞鼓風的機具，用以煉鐵鑄為農業機械，使用勞力少，功效大，百姓都認為很方便。又修治坡地池塘，擴大耕地面積，南陽郡內家家戶戶富裕殷實。當時的人把他與前太守召信臣相比擬，南陽有人稱頌說“：前有召父，後有杜母。”杜詩自以為沒有什麼功勞，久居大郡感到不安，請求降為小郡以避功臣，就上疏道：“陛下成就天功，得以完成興漢大業，偃兵息武，修明文治，將帥們都班師回朝，海內和睦，萬世蒙受福澤，天下幸運。惟有匈奴不曉聖德，還在西北邊疆為患，凌虐中國，邊民虛耗，不能保衛自己，我擔心勇猛的武將們雖然竭力保衛邊境，仍不能休戰罷兵。大凡軍隊老是勤於作戰而得不到休整，士兵也會怨恨，勞苦困頓而沒有休整也會怨恨，怨恨之師，是難以再次責他們建立新功的。我眼見將帥們的心情，功臣們的願望，是想回到郡內休息一下，然後接受命令出征，就不會有怨恨了。我認為‘師勝在於和睦而不在於人多’，陛下雖垂念北部邊境，也應當交替採用攻戰和休整兩手。過去商湯周武王善於駕馭大眾，所以沒有殘忍兇狠之師。陛下起兵十三年了，將帥和睦，士卒歡悅。現在假如使公卿郡守出身於軍旅，那么將帥們就會自相勉勵；如果士卒的待遇能像中央的禁衛部隊一樣，那士卒們就會產生出百倍的勇氣。為什麼呢？因為天下已經安定了，人們都把性命看得重了，大臣以下，都懷念安樂的地方，如果不按他們的功勞行賞任用，就沒有辦法鼓勵他們了。陛下確實應當把幾個郡守的位置空缺起來，以等待有功的將領回來，多次厚賞給予長期服役的兵士。這樣一來，屯戍在邊防的部隊，都能爭相捨生忘死，登城守塞的官吏，也不會辭其勞苦，這樣邊塞的警報系統將非常精確無誤，防禦作戰堅不可摧。聖王之政，必定在順乎人心。您現在用了我這個愚味淺陋的無能的人，阻塞了功臣盡忠進諫的渴望，這是很不適宜的。“我杜詩暗自私忖，我本來是一個史吏的微小之才，恰逢陛下創建大業的機會，俊傑們都奔走在外，朝中人才空乏，超受大恩，我擔任太守很不稱職，治理民眾效果很差，長期占據官位，使功臣們心懷不滿，我實在是誠惶誠恐。

建武八年，我曾經上書請求避功德，陛下深恩，沒有準我退位。我杜詩蒙恩特別豐厚，按義理我不敢苟冒虛請，無法抑制迫切的心愿，是願從大郡的位置上退下來，接受低級的職務。等我年齡更大些，能承當繁重任務時，讓我對朝廷一定有所補益，再授高官位，雖然是封侯授爵，我也是不敢推辭的，請陛下哀憐我的苦衷吧！”帝愛惜他的才能，沒有允許。杜詩平時喜愛推薦賢才，幾次推薦知名人士清河劉統及魯陽縣長董崇等人。起先，禁令還比較簡單，但憑蓋了印章的璽書發兵，沒有虎符作為信物。杜詩上書說：“我聽說兵是國家的兇器，聖人是很慎重的。按舊的制度，發兵都要使用虎符，至於一般的徵調，使用竹簡就行了。符符吻合，才能取得對方的完全信任，所以顯明國家命令，掌握朝廷的權威。近來調遣軍隊，只用璽書或者詔令，如果有奸人偽造，就無法察覺出來。我認為現在戰爭還在進行，內賊外虜尚未消滅，向州郡封國徵兵，應當特別慎重，可立虎符作為發兵憑證，以杜絕奸偽。以前魏公子信陵君無忌，威傾鄰國，還假魏王兵符，以解秦對趙國之圍，假如不是如姬為了報殺父之仇而竊得兵符交給了無忌，則信陵君救趙之功就無由建立了。有的事情雖然麻煩卻是不能省的，所謂費而不得已，大概說的就是這類發兵制度的事情吧。”書奏上，帝採納了他的建議。杜詩身雖在地方上做官，但盡心於朝廷，剛直不阿的言論和良好的計謀策略，遇事獻納。任職七年，政務教化在郡內風行。

建武十四年，由於派賓客為弟報仇案，被徵召。恰好這時杜詩因病逝世，司隸校尉鮑永上書說杜詩貧困沒有田地住宅，死了還無地安葬。帝下詔書令在郡邸治理喪事，賜絹千匹作為治喪費用。

◆孔奮傳，孔奮字君魚，扶風茂陵人。曾祖孔霸，元帝時為侍中。孔奮少從劉歆學習《春秋左氏傳》，劉歆稱獎他，對學生們說“：我已從君魚受到教益了。”遭王莽之亂，孔奮與老母幼弟避兵河西。

建武五年(29)，河西大將軍竇融請孔奮署議曹掾，代理姑臧長。八年，賜爵關內侯。這時天下擾亂，只有河西獨為安定，而姑臧稱為富邑，通貨羌胡，人貨殷富繁榮，每居縣者，不滿數月常發財致富。孔奮在職四年，財產無所增。侍母孝謹，雖很節約，但對母親奉養極求珍膳。自己率妻子，同甘蔬菜淡飯。當時天下未定，士子們多數不修節操，而孔奮力行清潔，為眾人所笑，有的人以為他是身處膏脂之中，不能自潤其身，徒增辛苦罷了。孔奮既立節，治理貴在仁愛公平，太守梁統深相敬待，不以官屬之禮待他，常迎接於大門，引入見母親。隴蜀既平，河西守令都被徵召，財貨連車。川澤為之彌滿，惟有孔奮無資財，腳踏車就路。姑臧官吏民眾及羌胡更互相說“：孔君清廉仁賢，全縣蒙恩，他今離去，我們為何不共報德！”於是共同獻出牛馬器物千萬以上，追送數百里。孔奮深表感謝而已，對器物一無所受。既至京師，拜為武都郡丞。當時隴西余賊隗茂等夜攻府舍，殘殺郡守，賊害怕孔奮追急，就捉住他的妻子兒子，想作為人質。孔奮年已五十，惟有一子，終於不顧妻子兒子安危，窮追力討。官吏民眾感於義氣，莫不加倍用力。郡多氐人，熟習山谷情況，其大豪齊鍾留，為群氐所信仰嚮往。孔奮就率鍾留等令其掩護抄擊，表里互相配合。賊窘迫畏懼逼急，就把孔奮的妻子兒子推置前車，以迫使官兵退卻，而官兵攻擊更加厲害，於是將隗茂等擒而消滅，孔奮妻子兒子也被賊兵所殺。

世祖下詔表彰其功，拜為武都太守。孔奮自為府丞，已見敬重，被拜為太守後，全郡莫不去惡從善，改變操行。孔奮為政明斷，明善疾非，見有美德，愛之如親，對沒有德行的人，忿恨得如仇人一樣，郡中稱為清平。弟孔奇，遊學洛陽。孔奮以孔奇通曉經術當做官，孔奮因病去官，守約鄉閭，在家去世。孔奇博通經典，作《春秋左氏刪》。孔奮晚年有子孔嘉，官至城門校尉，作《左氏說》。

◆張堪傳，張堪字君游，南陽郡宛人。為郡中大姓。張堪早孤，讓先父餘財數百萬與兄子。年十六歲，去長安學習，志美行為嚴肅，同學們都稱他為“聖童”。

世祖年輕時，見張堪志氣操守，常稱讚他。即位後，中郎將來歙薦舉張堪，召拜郎中，三遷為謁者。派他送委輸縑帛，並領騎七千匹，隨大司馬吳漢去討伐公孫述，在路上又被追拜為蜀郡太守。當時漢軍只剩七天糧食，暗中籌備船隻準備撤軍逃走。張堪聽說，跑去見吳漢，說公孫述必敗，不宜退師的策略。吳漢聽從了，就示弱挑戰，公孫述果然自己出戰，結果戰死在城下。成都既攻下，張堪先入據其城，檢閱庫藏，收其珍寶，全部開列清單上呈，秋毫無私。安慰撫定吏民，蜀人大悅。張堪在蜀郡兩年，征拜為騎都尉，後來率驃騎將軍杜茂，擊破匈奴於高柳，被拜為漁陽太守。捕擊奸猾，賞罰必信，官吏民眾都樂意為他所用。匈奴曾經以一萬騎侵入漁陽，張堪率數千騎奔襲，大破匈奴兵，漁陽郡界得以安靜。於是在狐奴開稻田八千多頃，勸民耕種，得以富裕起來。百姓歌頌道：“桑無附枝，兩岐長滿了麥穗，張君為政，百姓樂不可支。”視事八年，匈奴不敢犯塞。帝嘗召見諸郡掌管計簿的官吏，問其風土及前後郡守縣令的政績。蜀郡計掾樊顯進道：“漁陽太守張堪過去在蜀，其仁愛足以恩惠部下，威信足以討伐奸佞。前公孫述破滅時，珍寶堆積如山，積聚掌握之物，足以稱富十代，而張堪去職之日，乘折轅車，布被囊而已。”帝聞之，嘆息良久，於是拜樊顯為魚復縣長。正準備征張堪，恰好張堪病逝，帝深為悼惜，下詔書表彰，賜帛百匹。史官評論說：張堪、廉范都因慷慨任俠立名，看他倆振救人的危急，蹈險阻，真有值得稱讚之處。張堪臨財一毫不取，廉范好周人窮急，也都足以申意感物啊。

至於高祖召季布，明帝之引見廉范，加怒，以激發其志氣，就戮，更增長了對他的寵幸，見義能從，這真是做君主的所需要的。然情理的樞木凡，開塞也是由於有所感呢。

◆廉范傳，廉範字叔度，京兆郡杜陵縣人，趙將廉頗的後代。漢朝建立後，因為廉氏是一個大宗族，就把他從苦陘縣遷到杜陵。世代為邊塞郡守，祖先有的就葬在隴西襄武，所以後代就在隴西出仕。曾祖父廉褒，成帝哀帝時為右將軍。祖父廉丹，王莽時為大司馬庸部牧，都有名於前世。廉范的父親遭逢喪亂，客死於蜀漢，廉范因此流寓西州。西州平定後，回到鄉里。十五歲時，辭別母親到西州迎接父喪。蜀郡太守張穆，是廉范祖父廉丹的舊屬，以重資送給廉范，廉范沒有接受，與賓客徒步負父喪回葭萌。載棺柩的船觸石破沉，廉范抱著棺柩，一起沉溺水中。眾人哀其孝義，用鉤將他救起，經過療養救護得以不死。張穆聽說，再派使者帶著前次送給廉范的錢物追到廉范，廉范再次固辭。把父靈柩運回安葬，服喪完畢，再去京師學習，從博士薛漢學。京兆、隴西二郡爭著請他，廉范都不答應。

永平初年，隴西太守鄧融備了禮品請廉范做他的功曹，恰好這時鄧融被州里檢舉犯有罪案，廉范知道他的罪案難以解脫，想用權謀幫他。假稱有病請假離去，鄧不理解廉范的心意，非常怨恨他。廉范於是東到洛陽，改名換姓，請求代理廷尉獄卒。沒過多久，鄧融果然被捕入獄，廉范得以衛侍左右，盡心勤勞。鄧融奇怪他的面貌像廉范，不解是什麼原因，就探問說“：你為什麼像我以前的功曹呢？”廉范斥責說“：你在困境中眼睛發花了吧！”不再答理他的話了。鄧融因又困又病獲得出獄，廉范隨他為療養護理，到鄧融死，一直沒有說這件事。還親自用車送鄧融靈柩歸葬南陽，葬畢才離去。後來辟召入公府，恰逢薛漢因楚王英謀反事牽連被殺，薛漢的故舊學生都不敢去看，廉范獨身前去收殮薛漢屍體。官吏們向上報告，顯宗大怒，召廉范入見，詰責說：“薛漢與楚王同謀造**，交亂天下，你是府掾，不與朝廷同心，反而去收殮罪犯屍體，這是為什麼？”廉范叩頭說“：臣愚戇無行，認為漢等都已伏法，老師之情不可忘，罪當萬死。”帝怒氣稍解，問廉范說“：你是廉頗的後代嗎？與故右將軍廉褒、大司馬廉丹有關係嗎？”廉范回答說“：褒是臣的曾祖父，廉丹是臣的祖父哩。”帝說“：難怪你的志氣膽識敢這樣哩！”因而赦免了他的罪，從此廉范的名氣更加顯著了。被舉為秀才，幾個月以後，再遷為雲中太守。恰逢匈奴大規模侵犯邊塞，烽火台成天發出警報。按舊例，進犯的敵人超過五千，就要向鄰郡發信。官吏們想向鄰郡傳檄求救，廉范不聽，自己率士卒抵拒。敵軍眾多，廉范兵抵抗不住。黃昏時，廉范命令軍士每人綑紮兩個火炬，把火炬捆成十字形狀，點燃三個炬頭，手持一端，營中像星星羅列。敵軍看到火炬多，以為是漢救兵到了，大驚。想等待天亮後退走，廉范令軍士乘夜飽食，天亮發起追擊。斬首數百級，匈奴兵自相踐踏，死者千餘人，從此不敢再犯雲中。以後又歷任武威、武都二郡太守，根據民情風俗進行教化誘導，都治理得很好。

建國中，遷任蜀郡太守，蜀中風俗喜尚文辭辯論，互相爭論長短，廉范每每以淳厚勉勵他們，不要受輕薄苟偷風氣的影響。成都民物豐富，城鎮民宅迫窄相連，以前禁止市民夜間操作，為了防止火災，但是，市民晚上還是互相隱蔽偷偷地幹活，以至時常發生火災。廉范於是廢除先令，只是嚴格規定要儲足防火用水而已。百姓以為便利，乃為之歌說：“廉叔度，來何暮？不禁火，民安作，平生無短襖，今有五條褲。”在蜀數年，因犯法被免官還鄉。廉范世代在邊，有許多田地，積蓄了不少錢財糧食，都用來賑濟家族朋友。肅宗死，廉范奔赴敬陵。當時廬江郡掾嚴麟奉章吊國喪，在路上相遇。嚴麟乘小車，因泥深馬死，不能前進。廉范見了很同情，命從騎下馬給嚴麟，不告而去。嚴麟辦完事，不知把馬還給誰好，就沿著廉范的行蹤查訪。有人告嚴麟說：“故蜀郡太守廉叔度，喜歡周濟人們緊急困難，今你奔國喪，一定是他做的。”嚴麟也久聞廉范的名氣，以為對，就牽著馬到廉范家，感謝他並歸還他的馬。世上的人都仰慕他的好義，只是依倚大將軍竇憲，有人譏笑。死在家中。

起初，廉范與洛陽慶鴻為刎頸之交，當時人們稱讚說：“前有管仲鮑叔，後有慶鴻廉范。”慶鴻慷慨有忠義節氣，位至琅笽、會稽二郡太守，所在之處有異常事跡。

◆王堂傳，王堂字敬伯，廣漢妻阝人。起初舉光祿茂才，遷穀城縣令，治理有名跡。永國中，西羌寇巴郡，為民患，詔書派遣中郎將尹就攻討，連年不克。三府舉王堂有治績，拜為巴郡太守。王堂馳兵赴賊，斬羌虜千餘級，巴、庸得以清靜，官吏民眾在王堂生前就為他立祠。刺史張喬表奏其治理才能，遷為右扶風。安帝西征，乳母王聖、中常侍江京等並請家屬於堂，王堂不用。掾史固諫，王堂說“：我蒙國恩，豈可為權貴曲意通融，必以死守之！”即日遣家屬回去，關閉門房小戶。果然有人誣告王堂，恰逢帝崩，江京等都被誅滅，王堂以守正道不阿權貴被稱頌。

永建二年，征入為將作大匠。永建四年，因公事左轉為議郎。復拜魯相，政存簡一，數年沒有辭訟。遷汝南太守，蒐集賢才禮賢下士，不隨意自專，於是教導掾史說：“古人忙於求賢，逸於任使，所以能化清白於上，事整治於下。考核州郡人才，委任人選，由功曹陳蕃負責。匡理政務，拾遺補缺，由主簿應嗣負責。這樣才能循名責實，察言觀效哩。”自此委誠求當，不再妄有辭教，郡內稱治。時大將梁商及尚書令袁湯，因求屬不行，共恨之。後廬江賊進入弋陽界，王堂勒兵追討，賊即奔散，而梁商、袁湯還是懷恨誣奏王堂在任內無警，被免歸家。年八十六歲去世。遺令薄殮，瓦棺以葬。子王..，清行不仕。曾孫王商，益州牧劉焉以他為蜀郡太守，有治理名聲。

◆蘇章傳，蘇章字孺文，扶風平陵人。八世祖蘇建，武帝時為右將軍。祖父蘇純，字桓公，有高明的名聲，性強切而執毀譽，士子友人都敬畏他，相見而議論說：“見蘇桓公，怕他直言教訓人，不見，又想他。”三輔稱他為“大人”。永平中，為奉車都尉竇固軍，出擊北匈奴、車師有功，封中陵鄉侯，官至南陽太守。蘇章年少博學，能文。安帝時，舉賢良方正，對策成績優異，為議郎。幾次陳述得失，其言甚為剛直，出為武原縣令，當時歲飢，蘇章常開倉廩，救活三千多戶。順帝時，遷冀州刺史。故人為清河太守，蘇章巡視辦他奸佞貪贓。蘇章於是請來太守，為設酒肴，陳說平生之好甚為歡洽。太守喜道：“人都有一天，我獨有二天。”蘇章說：“今晚蘇章與故人飲酒，是我倆的私人恩惠；明日冀州刺史要法辦你，那是公法無私啊。”於是舉正其罪。州境之內，知蘇章鐵面無私，望風畏肅。換為并州刺史，以摧折權貴豪強，違旨，被免職。由此隱身鄉里，不與當世人相交。後來征為河南尹，不就職。當時天下日亂，民多悲苦，議論者薦舉蘇章有乾國之才，朝廷終不能復用，卒於家。

◆羊續傳，羊續字興祖，太山平陽人。其先祖七世為二千石卿校。祖父羊侵，安帝時為司隸校尉。父羊儒，桓帝時為太常。羊續以忠臣子孫被拜為郎中，去官後，被徵到大將軍竇武府中。竇武失敗後，因結黨事，被禁錮十多年，幽居守靜。等到黨禁解除，又被征入太尉府，四遷為廬江太守。後來揚州黃巾賊攻舒，焚燒城郭，羊續徵發縣中二十歲以上的男子，都持兵勒陣，弱小的，都參加挑水滅火，會集數萬人，並力作戰，大破黃巾賊，郡界平定。後安風賊戴風等作亂，羊續又將其擊破，斬首三千餘級，生擒其大帥，其餘黨輩原為平民，給他們耕作器具，使他們都從事正當農業生產。

中平三年(180)，江夏兵趙慈反叛，殺南陽太守秦頡，攻占六縣，拜羊續為南陽太守。當他進入郡界，就微服巡行，帶著一名童子，查看縣邑，采問風謠，然後再進。有的令長貪婪，吏民狡詐，他都知道情況，郡內驚懼，莫不震懾。於是發兵與荊州刺史王敏共擊趙慈，斬之，獲首五千餘級。屬縣余賊都來向羊續投降，羊續為他們向上奏請，赦免其枝附餘黨。賊既平定，就頒布政令，適應民眾的迫切要求，百姓歡心嘆服。當時豪權之家多尚奢靡，羊續深為疾惡，常破衣薄食，駕著老馬破車。府丞曾向他獻生魚，羊續受了掛於庭中；府丞後來又獻他，羊續就拿出掛在庭中的生魚給他看，以絕其獻魚之念。後來羊續的妻子與兒子羊秘都到了郡舍，羊續閉門不納，妻子帶羊秘而行，其行裝只有布被、破衣，食鹽，麥子數斛而已，回頭對羊秘說：“我對待自己這樣菲薄，怎么能養活你母子呢？”讓他們母子都回家去。

六年，靈帝想以羊續為太尉。當時拜為三公的人，都要送給東園禮錢千萬，令中使督交納之，名為“左騶”。其所到之處，常迎致禮敬，厚加贈送賄賂。羊續就坐在單席之上，舉舊絮布袍以展示說：“臣的家當，唯此而已。”左騶面奏，帝不高興，因此羊續就沒能登上公位。而被征為太常，沒來得及啟程，恰病逝，時年四十八歲。遺囑薄葬，不接受賻..遺贈。按舊制，二千石的官死後賻百萬，府丞焦儉遵照羊續生前意志，一無所受。帝以詔書褒美，令太山太守以府賻錢賜給羊續家用。

◆賈王宗傳，賈王宗字孟堅，東郡聊城人。舉為孝廉，再遷為京令，有政績。舊交趾土多珍產，明璣、翠羽、犀、象、玳瑁、異香、美木之屬，莫不出自交趾。前後刺史大多貪贓枉法，上奉承權貴，下積集私賂，財富盈給，常以此再求升遷，所以吏民怨背叛。

中平元年，交趾屯兵造**，執刺史及合浦太守，自稱“柱天將軍”。靈帝特命三府精選能吏，有司薦舉賈琮為交趾刺史。賈琮到部，審訊其反狀，都說是由於賦斂過重，百姓莫不貧困空乏，京師遙遠，告冤無所，民不聊生，所以才聚為盜賊。賈王宗即移書告示，使百姓各安其業，招撫逃荒流散人員，免去徭役，誅斬為害的大帥，選拔良吏試守諸縣，一年之內就盪定全境，百姓以安。里巷道路歌頌道：“賈父來晚，使我先反；今見清平，吏不敢飯。”在事三年，為十三州之最，征拜為議郎。當時黃巾剛被打敗，兵凶之後，郡縣苛捐重斂，因而由此生奸。詔書沙汰刺史、二千石，改選清廉能幹官吏，於是以賈王宗為冀州刺史。按舊制，用驛車陪駕，垂掛紅色帷裳，迎於州界。等賈王宗到，升車說道“：刺史當遠看廣聽，糾正審察美惡，那有反而垂掛帷裳以自加掩塞的呢？”於是命駕車人去掉帷裳。各地聞到風聲，自然震驚。那些有過失的官吏，望風解印綬而去，只有癭陶長濟陰董昭、觀津長梁國黃就當官等待賈王宗，於是州界翕然和順。靈帝崩，大將軍何進表薦賈王宗為度遼將軍，卒於官。

◆陸康傳，陸康字季寧，吳郡吳人。祖父陸續，在《獨行傳》。父陸褒，有志操，朝廷連征他他不去。陸康從小仕於郡，以義烈著稱，刺史臧..舉他茂才，任為高成縣令。高成縣在邊陲，按舊制，命令每戶必須有一人具備弓弩以防不備，不準往來。長吏新到，常發民工繕修城郭。陸康到，都免遣，百姓大悅。陸康以恩信為治，寇盜也沒有了，州郡表奏其狀。光和元年，遷為武陵太守，轉為桂陽、樂安二郡太守。所在之郡稱讚他。時靈帝想鑄造銅人，而朝廷資財不足，於是下詔書調民田，每畝收費十錢。而當時水旱災害傷農，百姓貧苦。陸康上疏諫道“：臣聽說先王治國，貴在愛民。省徭役輕賦斂，以安寧天下，除煩雜就簡約，以崇簡易，所以萬姓順從教化，各種靈物感應恩德。末世衰亡之主，窮奢極侈，造作無端，興起各種新的辦法，勞苦割剝下面的百姓，以滿足自己苟且的需要，所以黎民哀嘆，陰陽感動。陛下聖德承天，應當隆盛教化，而竟下頒詔書，每畝收斂田錢，鑄作銅人，伏讀詔書實為惆悵，擔心這是失策了。十一而稅，周朝叫徹，徹者通也，是說這種法度可通萬世而實行。所以魯宣公改變公田舊制而實行稅畝，而蟲災自生；魯哀公增稅，孔子認為不對。豈有聚奪民物，以營造無用的銅人；拋棄聖人勸戒，自蹈亡主的覆轍的呢？傳上說：‘君做的事必記載於書，書而不法，後世將怎么說呢？’陛下宜留神省察，改過從善，以消除兆民的怨恨。”書奏上去，內亻幸們因此誣陷陸康援引亡國，來比喻聖明，是大不敬，以囚車將他徵到廷尉。侍御史劉岱考核其事，劉岱表陳解釋，免罷，放回田裡。後又被征拜為議郎。恰遇廬江賊黃穰等與江夏蠻連結十多萬人，攻陷四縣，拜陸康為廬江太守。陸康申明賞罰，擊破黃穰等，餘黨全部投降。帝嘉獎他的功勞，拜陸康孫陸尚為郎中。獻帝即位，天下大亂，陸康冒著危險遣孝廉計吏奉貢朝廷，詔書策勞，加封為忠義將軍，秩中二千石。當時袁術屯兵壽春，部曲飢餓，遣使求陸康運送兵甲。陸康以袁術叛逆，閉門不通，在內修戰備，準備抵禦。袁術大怒，遣其將孫策攻陸康，圍城數重。陸康固守，官吏士卒有的已在休假，都偷偷摸摸遁伏歸來，夜間緣城入。受敵二年，城陷。月余，發病去世，年七十歲。宗族百餘人，遭受飢厄，死者達到半數。朝廷矜憫其守節，拜其子陸攜為郎中。少子陸績，仕吳為鬱林太守，博學善政，見稱於當時。六歲時曾謁袁術，於座攜橘三個，謁畢橘墮於地，袁術問其故，績說想帶回給母親吃。