傳·遊俠傳

作者：班固

譯文

古時天子建國，諸侯立家，上至卿大夫而下至平民百姓都各有一定的等級之差，造就使得人民能服從他們的長官，而下屬也斷絕了非分之想。孔子說：“天下太平，國家的最高政治權力就不會掌握在大夫之手。”百官得以遵法聽命，各司其職，失職的人得到查處，侵權的得到懲罰。這樣一來，方能上通下順，而萬事條理井然。

隨著周王室的衰微，禮樂征伐的制定開始由諸侯各自做出。齊桓公和晉文公以後，卿大夫專權，朝中重臣發號施令。局勢演變到了戰國，則開始了諸侯之間的合縱連橫，他們背棄了禮義，以聲威和武力相抗爭。由此列國間的一些公子們，如魏國的信陵君，趙國的平原君，齊國的孟嘗君，楚國的春申君，都憑藉王公貴族的權威，競相成為遊俠，那些雞鳴狗盜之徒，沒有不恭敬和歸順他們的。而趟國相虞卿不惜離開國家和君主，以解救自己的好友魏齊於危難之中；信陵君魏無忌竊取兵符，假傳君命，追殺大將，專師出征，以解趙國平原君被秦兵圍困之急。他們都因為以諸侯間的關係為重而名揚天下。那些握腕而游談的俠義之士，都以信陵君、平原君、孟嘗君和春申君這“四豪”為領袖。於是背叛朝廷、私結死黨的協定成為現實，嚴守公職、尊奉君主的風氣開始衰退。

等到漢朝興起，禁令法規十分寬鬆，因此遣一狀況仍未得到改變。所以代國相陳稀有隨從的車千乘，而吳王劉濞、淮南王劉安都招收賓客上千人。外戚大臣魏其侯竇嬰、武安侯田蚣的屬下在京城裹遊逛生事，平民身份的遊俠劇孟、郭解之流流竄於里巷，橫行於州縣，勢力壓過了公侯。許多平民百姓把他們的聲名和事跡做為一種榮耀，嚮往而又仰慕他們。而他們雖然陷於刑法的罰處，也不惜殺身成名，就像季路、仇牧一樣，死而無悔。所以曾子說：　“身居高位的人不依規矩行事，百姓早就離心離德了。”沒有聖明的君王在上，指示出世間的善惡，制定出國家的禮法，人民又從何知道禁例而自我糾正呢！

古代正統的看法是：五霸，是三王的罪人；而六國，又是五霸的罪人。如此看來，這四豪，又應是六國的罪人。況且郭解一類的人，以平民的低下身份，竊奪生殺的權力，他們的罪過已經是天地所不容的了。然而反觀他們的另一面，卻是溫良友愛，助人為樂，謙遜禮讓，也都有不凡的風采。可惜不合乎正統的道德規範，衹能歸入不登大雅的末流，將他們殺身滅宗，也是理所應該！

自從魏其侯竇嬰、武安侯田紛和淮南王劉安之後，天子對他們切齒痛恨，衛青、霍去病以他們為反面的借鑑。然而郡國中的豪傑到處都有，京城中還有他們的親友與其內外呼應，這也是古今正常的現象，沒有什麼可說的。衹是成帝年間，外戚王氏家中的賓客盛極一時，而樓護是其中的統帥。等到王莽上台時，諸公之間又以陳遵最有勢力，而里巷中的俠士則以原涉為首領。

朱家，魯國人，與高祖生活在同時代。魯國人都以信奉儒教而著稱，而朱家卻以愛好遊俠而聞名。他所收養的俠客豪士有上百人，另外還有許多平庸之人就更是不可勝數。但是他始終沒有自我炫耀，一切施捨，惟恐被傳揚出去。周濟他人，則先從貧賤者開始。以致他自家卻窮得找不出多餘的財產，衣服衹用素布，吃飯則不講究味道，出門也衹乘小牛車而行。專愛急人所急，把別人的事看得比自己的事還重要。雖然暗中幫助季布解脫了厄運，但等季布發達以後，卻再也不去相見。所以關東一帶，沒有人不希望與他結交。楚國的田仲以遊俠聞名，拜朱家為義父，自以為自己與叄塞相比，實在望塵莫及。旦世死後，又出了一個趙孟。

劇孟，洛陽人。周人以經商為資本，劇孟卻以豪俠著稱。吳、楚叛亂時，條侯任太尉，乘傳車到東方出任大將軍，剛到河南，便得到了劇孟。他高興地說：“吳、楚想成大事業卻不去求得劇孟，我知道他們是不能成功的。”當時天下一片騷亂，大將軍得到了劇孟就好像奪取了一個敵國一樣。劇孟的品行酷似朱家，而又喜好賭博，多與少年一同遊戲。然而劇孟的母親去世，從遠方來送殯的車有上千乘之多。等到劇孟死去，家裹卻沒有什麼錢財了。還有符離王孟，也因豪俠之名著稱於江淮之間。當時濟南的氏、陳郡的周膚也以豪俠聞名。景帝聽說了他們，便派人把他們這一類人通通殺了。後來，伐郡的諸家白氏、梁國的韓毋辟、陽翟的薛況、陝地的寒孺等，也紛紛地復出為有名的豪俠。

郭解，河內郡軹縣人，是溫地善相人許負的外孫。郭解的父親，以俠士為業，孝文帝時被殺。郭解為人性格沉靜而勇悍，不愛飲酒。他年少時陰狠暴躁，一有不快，就動武殺人，被他傷害的人很多。他能不惜性命地去血報私仇，還藏匿亡命之徒，進行搶劫盜竊活動，沒事時就鑄假錢、掘墳墓，其劣跡不可勝數。虧得有上天保佑，他在危急時才常常得以解脫，就好像遇上了大赦。

等到郭解已長大成人，便開始反省改過，進行自我約束，對怨仇回報以仁德，樂善好施而又清心寡欲。然而他想當俠士的理想卻越發強烈。雖然已經做了一些挺身救命、不為功名的善事，但其兇險的本性常常表現於眉宇之間，仍然像從前一樣。而許多少年仰慕他的品行，亦總愛鋌而走險，傷人復仇，但郭解本人卻無從得知這些事。

郭解姐姐的兒子仗著郭解的聲勢而很霸道，有一次他與別人一起喝酒，讓人飲盡爵中之酒，那人承受不了，於是他就強灌那人喝。那人大怒，刺殺了郭解姐姐的兒子逃去。郭解姐姐發說：“竟敢在郭解在世之時殺死我的兒子，兇手卻逃跑了廠於是就把兒子棄屍道旁，不加埋葬，想用羞辱激怒郭解。郭解派人打探到了殺人者的去處。他走投無路，便自己跑來，將實情都告訴了郭解。郭解說：“你殺得對，是我家小兒不像話。”於是便放走了殺人賊，郭解把罪責歸到了自己姐姐的兒子身上，將他的屍體收殮後而加以埋葬。眾人聽說了這件事，都敬重郭解的仁義，跟隨他的人也越發多了起來。

一次郭解外出，路入都躲避他，惟獨有一人伸直張開了兩腿坐在那裹看著他。郭解問他的姓名，他的隨從則要殺了那人。郭解說：“在巷舍間有人對我失敬，是因為我的品德還有問題，他有什麼罪呢！”於是暗暗告訴尉史說：“這個人是我所敬重的，到徵用值更之卒時請免用他。”每到該那入值更時，他數次前去，管事的吏員都沒有讓他值更。他很奇怪，詢問其中的原因，吏員訴他是郭解使他免更的。那對郭解失敬的人才袒露胸背向郭解謝罪。少年們聽到了這件事，都越發敬慕郭解的品行。

洛陽某人有一個仇人，城中名士豪客從中調解者有十多入，那仇人都不聽勸。某人便來求郭解。郭解夜晚去仇人家見他，那仇人終於屈從了他。郭解對那人說：“我聽說洛陽眾人從中調解，你都不聽。現在幸能聽了我郭解的勸說，可是我郭解又怎能以他方人的身份爭奪本地名士們的權力呢！”於是他趁夜而歸，沒讓別人知道此事，他說：“這次暫且不算數，等我離去，讓洛陽豪客再來調解時再作數。”

郭解身材短小，恭謙儉樸，出門從未有隨從的車騎，也不敢乘車進入縣中官庭。到了鄰近的郡國，被入請求找事做，可以推脫的，就推脫了；不可以推脫的，都要讓每個人滿意，然後才敢吃別人的酒食。眾人都把這事看得很重，爭相使用那些人。城鎮中的少年們及鄰近縣裹的豪客們半夜登門來訪郭解的，在他門前常停下馬車十餘輛之多，這多是請求收養郭解門客而來的。

等到要將豪民徙至茂陵時，郭解因貧窮，財產沒達到應該遷徙的標準。而管事的官吏膽子小，不敢不讓他遷徙。衛青將軍替他講話：　“郭解家貧，不屬於遷徙的對象。”皇上說：“郭解衹是一個布衣，竟能使將軍為他說情，這還能算是貧窮嗎！”郭解衹得遷徙，臨行眾人爭來相送，送行的財物多至成千上萬。軋縣人楊季主的兒子任縣裹的屬吏，阻止相送的眾人，郭解兄長的兒子竟把這姓楊的殺死，還取了首級。郭解入關後，關中的名士豪客不論認識的還是不認識的，都競相來與他交結。本鄉人又殺了楊季主，楊季主的家人上書告狀又被殺於宮城之下。皇上聽說了此事，就派吏員來逮捕郭解。郭解聞風潛逃，安置老母家室到夏陽，自己則去了臨晉。臨晉有個叫籍少翁的人慕其名卻從未見過郭解，便將他私放出關。籍少翁放出了郭解，郭解又去了太原，所過之處，常把此事告訴給留宿的主人。捕吏追循蹤跡找到籍少翁，籍少翁情急而自殺，使人證從此斷絕。過了許久終於捕得郭解，全面地調查了他所犯的罪行，但他的那些殺人罪行，卻都發生在大赦以前，難以追究。

軹縣有一個儒生陪從使者而坐，眾人多為郭解美言，而儒生卻說：　“郭解專門以奸盜觸犯公法，怎能說他是賢人呢？”郭解的家客聽到了此言，便暗殺了這個儒生，並切斷了他的舌頭，為此一案吏員又提郭解來訊質，郭解實在不知殺人者是誰，殺人者當時也確沒有查清，吏員便上奏說郭解無罪。御史大夫公孫弘指出：　“郭解身為一個布衣平民，卻私結黨羽，濫使權力，因小事而肆意殺人，郭解自己不知，這種罪行已超過了郭解知道的殺頭之罪。應該按大逆不道罪名來處置。”於是皇上便下令將郭解全家處斬。

從此以後，各地所出的俠士極多，而卻沒有值得數說的。但關中長安的樊中子，槐里的趟王孫，長陵的高公子，西河的郭翁中，太原的魯翁孺，臨淮的兒長卿，束陽的陳君孺等，他們雖然身為俠士卻都有禮讓謙遜的君子之風。至於北道的姚氏，西道的諸位杜氏，南道的仇景，束道的佗羽公子，南陽的趙調等人，都是強盜而混雜在平民之間，又何足掛齒啊！他們是朱家那樣的人也會感到羞辱的。

萬章，字子夏，長安人。長安地方十分繁華，街市中有很多豪俠之士。萬章住在城西的柳市，人稱“城西萬子夏”。後來，他做了京兆尹的幕友，曾跟著京兆尹去過殿中，在那裹侍中、諸侯和貴人都爭著要和萬章作揖，卻沒有人去找京兆尹交談。萬章十分侷促退縮，也十分害怕。從此之後，京兆尹就再也不叫萬章陪著自己了。

萬章與中書令石顯很要好，也藉了石顯有權有勢的光，所以他家門前的車馬總是接連不斷。到了成帝初年，石顯因為專權擅勢的罪名而免了官，搬回家鄉去了。那時石顯家財千萬，臨走的時候，留了些床蓆器物值幾百萬，要送給萬章，但萬章沒有接受。有些賓客詢問其中的原因，萬章感嘆地說：　“我是身穿布衣的平民百姓，承蒙石君憐惜，現在石君已破家敗業，我不能相救，反而還去接受他的財物，難道這件石氏的禍事，我萬氏反當作福氣嗎！”眾人間聽此言，無不口服心服，並交口稱讚他的為人。

河平年間，王尊當上了京兆尹，開始捉捕豪俠之士，殺了萬章和作箭的張回、酒市的趟君都、賈子光等人，他們都是長安城裹著名的豪俠，也是最愛私報仇怨和收養刺客的人。

樓護，字君卿，齊國人。他父親是世傳的醫生，樓護小時候就隨父親在長安行醫，出入於貴戚之家。樓護誦讀醫經、本草、方術書籍數十萬言，長輩們都喜愛看重他，都對他說：“以你樓君卿的人才，何不學習做官呢？”由此樓護辭別了他的父親，開始學習經傳之書，當了京城的小吏數年，很有聲譽。

這時王氏剛剛興盛起來，滿門都是賓客，五侯兄弟爭名奪利，對賓客他們各人都有自己所厚待的人，賓客很難左右逢源，衹有樓護同時被他們都收入了門下，並得到了他們每人的歡心。樓護結交士大夫，對自己的一切無不傾露，他結交長輩，更顯出親切而敬重，大家都因此而佩服他。樓護為人矮小善辯，議論起來常常能聯繫到名譽與節操，使聽者不由肅然起敬。他與谷永都是五侯的上客，所以長安城中有句傳言道“穀子雲的筆札，樓君卿的唇舌”，說的正是他們各自被世人看重的特長。樓護的母親死了，送葬的人乘坐的車就來了二、三千輛，里巷的人編歌唱道：“樓君卿治喪五侯忙。”

過了許久，平阿侯舉薦樓護為方正之才，任諫大夫，又出使郡國。樓護負責監督官府借貸給窮人的財物，身邊持有很多錢幣和帛匹，路過齊國，上書請求為祖上的墓地上墳，由此與宗族親友得以相會，便按關係親疏的不同各自贈送了一些錢財帛匹，一天就散發了價值百金的贈禮。出使回朝後，樓護稟報了出使的情況得到了皇上的滿意，便升他做了天水郡太守。又過了幾年樓護被免官，家居在長安城中。當時成都侯王商任大司馬衛將軍，一次上朝過後，想去看望樓護，他的主薄官勸說他：“將軍你以至尊之身，不宜於出入里巷之中。”王商不聽，於是就去了樓護家。樓護的住處十分狹小，他們衹能站在車下，停了好長一段時間，天要下雨了，主簿官對西曹諸位屬吏說：“大將軍不聽勸告，現在反而要站在里巷中淋雨！”王商回去後，了解到主簿的這些話，對他十分反感，便以調動工作為由撤了他主簿的職，一生再沒有讓他當官。

後來樓護重新被推薦當了廣漢郡太守。元始年間，王莽任安漢公，專擅朝政，王莽的長子王室與其妻子的兄弟旦寬密謀用血塗抹在王差的宅門上，想威脅王莽使他交還朝政大權。此事發覺後，王莽大怒，殺了王宇，而呂寬卻亡命出逃。旦寬的父親一向與摟謹相識，旦直到了廬還郡路過摟謹處，沒有告訴他真實情況。過了幾天，指名追捕呂寬的詔書送到，樓護立即扣留了旦寬。王菱因此而大喜，徵召擅護為前輝光，封爵號為息鄉侯，列於九卿之中。

王莽攝政期間，槐里地方的大盜賊趙朋、霍鴻等群起作亂，也蔓延到了前輝光管轄的區域，樓護因此獲罪免官成為平民。他在居官時，官俸賂金等所得財物也都隨手用光。回到了里巷之中，而當時五侯也都已死去，真是老年失勢，連賓客也越來越少。到了王莽篡位當了皇上，以舊情召見樓護，封他為樓舊里附城。而成都侯王商的兒子王邑當了大司空，十分尊貴，王商的舊H朋友都很敬重王邑，惟有樓護仍按以前的禮節對待他，王邑也以父輩看待樓護，不敢有所失禮。當時王邑曾召集賓客，王邑居於酒樽之下。稱“賤子上壽”。在坐的人有上百之多，都離席伏地行禮，而樓護卻獨自面向東方正襟危坐，後來還寫信對王邑說：　“王公子你尊貴的太過分了！”

當初，樓護有一個老友叫呂公，沒有子嗣，便來樓護家寄住。樓護與呂公、樓妻與呂嫗在一起進食。等到樓護免官家居後，妻子很厭煩呂公。樓護知道了此事，便哭泣著責怪他的妻子說：“呂公因為故舊之情和孤苦窮老而寄住到我家，從道義上說我們應該奉養他。”於是奉養呂公終身。樓護死後，他的兒子繼承了他的爵號。

陳遵，字孟公，杜陵縣人。他的祖父叫陳遂，字長子，當漢宣帝微賤的時候，和他很要好，時常跟他一起賭博圍棋，由此屢次欠了賭債。等到漢宣帝即位，便任用了陳遂，不久調他去做了太原太守，有一天宣帝賜予陳遂一道璽書說：“制詔給太原太守：現在你官尊祿厚，可以償還賭博時輸的錢了。你夫人君寧當時在場，知道實情。”陳遂於是辭謝宣帝說：“這些事都發生在元平元年赦令之前，不應再追究了。”他竟被宣帝如此優待。元帝時，徵召陳遂做京兆尹，後來官做到廷尉。

陳遵早年就失去了父親，後來與一位名叫張竦號伯松的人都做了京兆史。張竦學問淵博，理事通達，以清廉節儉自我約束，而陳遵卻放縱而不拘小節，然二人操守品行雖然不同，但互相之間卻很親近友愛，哀帝末年時，他們都已很具名望，成為了後進人士中的佼佼者。二人又都進了公府，公府中的掾史屬官，都衹有些瘦馬破車，從不講究光鮮自己的外表，衹有陳遵極盡車馬衣服的華麗，他的門外，總是車馬交會，很有氣派。每天他出去飲酒，定要大醉而歸，以致對公事卻屢次不去處理。西曹按照舊有的規矩罰了他，伺候他的小吏總是到官舍中通告陳遵說：“陳卿今天又為了某事受了罰。”陳遵說：“等滿了一百件，再來通告我。”按舊的規矩，被罰一百次的人要被斥退，後來滿了一百件時，西曹便請大吏斥退陳遵。那時大司徒馬宮是位度量很大的人，他本來就寬容士子，又十分看重陳遵，於是就對西曹說：“此人是一位很有才幹的高士，怎么可以用小規矩去責斥他呢？”便舉薦陳遵，稱他能治理三輔中難以治理的艱巨屬縣，於是就讓他補做了郁夷縣令。過了很久，他由於和扶風的意見不合，便自己辭官而去。

槐里地方的大盜賊趟朋、霍鴻等人群起造**，陳遵正任校尉，他打擊趟朋、霍鴻等很有功勞，便被封為嘉威侯。他住在長安城中，所有列侯、近臣、貴戚都很看重他。凡是到任的郡縣

官，及郡國豪傑到京師來的，沒有不同到陳遵門下拜訪的。

陳遵喜歡飲酒，每次舉行大酒宴，等到賓客滿堂時，常常關上了門，把客人車子上的鍵頭投入井中，那怕有急事，也不能出去。曾經有一位部中的刺史因公來拜訪陳遵，正好趕上他狂飲之時，刺史十分窘迫，待陳遵酩酊大醉時，他突然進去見了陳遵的老母，叩頭告訴她自己和尚書約好還有公事要談，陳遵母親便叫他從後門出去。陳遵大概時常喝醉酒，但是公事並沒有耽誤。

陳遵身高八尺多，頭長鼻大，相貌一表堂堂。略讀了些傳記，便會寫作文辭。他生性愛好寫字，給他人寫去的信簡，都被對方珍藏起來以為榮耀。每有請求，大家都不敢拒絕他，所到之處，整個上流社會都會思慕他，惟恐怠慢了他。這時有一位和陳遵同姓同名的人，每當他走訪到別人門前時便喊道“陳孟公到”，於是座中沒有不震驚的，等他進了門，卻不是心目中的那個陳孟公，因此便稱此人為陳驚坐。

王莽一向驚異陳遵的才幹，在位的官吏們也大多稱譽他，因此便任他做了河南郡的太守。陳遵既已到任，便派了承差到西面去，招來了會寫書札的書辦十人，替自己寫私信，感謝京城中的老朋友。陳遵自己靠在茶几上，口述意思給書辦，並且還一邊省察著公事，很快就寫了上百封信，親近的和疏遠的信的內容意思也各不相同，河南郡的人都因此而大為驚駭。過了幾個月，他就被免了官。

當初陳遵任河南郡太守時，他的弟弟陳級則任荊州牧一職，要去赴任了，兄弟二人都路過一位長安富豪的家，這位富豪是故淮陽王的外家左氏，二人在他家飲酒作樂。後來有個名叫陳崇的司直聽說此事，便向朝廷參奏說：　“陳遵兄弟僥倖蒙受聖恩，超越等級，歷任官位，陳遵的爵號已到列侯，官職達到郡守，陳級也官至州牧，奉命出使，都應該以保舉正直、監察邪曲、宣揚聖王教化為己任，但是他們現在卻不修身自慎，專做有失體統的事。當初陳遵剛做官時，他竟乘著帶篷的車子進入閻巷中，去寡婦左阿君家中擺酒唱歌，陳遵還起身狂舞，竟失足跌倒在座上，夜間又留宿在寡婦家，被侍婢擁扶著才去睡覺。陳遵明知飲酒宴會都應該遵守禮節，依照禮節不得擅入寡婦家門，卻仍舊沉溺於飲食享樂之中，還不顧忌男女有別的禮規，輕辱朝廷賜予的爵號，使官府的印綬蒙羞，這種惡名耳不忍聞。因此請求將他們二人一同免職。”陳遵既被免官，便又回到了長安，賓客卻越來越多，飲食作樂仍和從前一樣。

過了很久，陳遵又出任九江及河內兩地的都尉，加起來共做了三次俸祿為二千石的官。而張竦也官至丹陽太守，封爵號淑德侯。後來他們都被免了官，衹剩有列侯的封爵在身而回到長安。張竦的居處很簡陋，沒有賓客往來，常常有好事的人跟著他責疑問難，也不過是談論些道德經書而已。而陳遵卻晝夜呼號，車騎滿門，酒席肉宴連續不斷。

先前，黃門郎揚雄曾作《酒箴》以諷諫成帝，他在文章中假設一位酒客責難正人君子的法度士，並以物喻人，文中寫道：“你就好像一個瓶子。看那瓶子擺在井邊上，處高臨深，一動有危險。酒醪一滴不得進口，倒是藏滿了井水，不能左右活動，就這樣拴在井繩上。一旦失落，被井闌圈撞得粉身碎骨，便會整個散落入黃泉，骨肉化為泥土。這般自尋煩惱，倒不如那盛酒的皮囊。因為皮囊圓吞如意，變化無窮，且又肚大如壺，整天都盛著美酒，別人還要用它來打酒，常做國家級的用具，託身在天子的後車中，出入於兩宮之間，經營公家之事。由此說來，酒有什麼過錯呢！”陳遵讀過此文極為喜歡，便對張竦說：“我和你正像文中所寫的。樣。你時刻諷誦詩書，苦身約束自己，不敢稍有差池，而我卻任性放縱，沉浮於世俗之中，官爵功名，也不次於你，卻獨能享受快樂，這不比你更好些嗎！”張竦說：“各人都有各人的性情，長短還要自己來裁定。你要像我一樣生活是不實際的，而我要像你一樣生活也同樣是不實際的，如果我一味去仿效你，那也就會失敗的。不過向我學習的人更容易把握自己，而向你學習的人卻難以成功，所以我這是正常之道呀！”

待到後來王莽失敗，他們二人都客居在池陽，張竦被賊兵殺死。更始帝到了長安，大臣們都推薦陳遵來做大司馬護軍，並與歸德侯劉颯一同出使匈奴。匈奴的單于脅迫陳遵投降匈奴，陳遵向他陳明利害，說清曲直，單于很佩服他。讓他回了漢朝。正好遇上更始事敗，陳遵就只好留居在朔方，後來又被賊兵打敗，陳遵在酩酊大醉中被賊兵所殺。

原涉，字巨先。其祖父在漢武帝時以豪傑的身份從陽翟縣遷徙來到茂陵。他的父親在漠哀帝時作了南陽郡太守。那時，天下富足，大郡太守死在任上的，所收到人家送來助辦喪事的錢財都在千萬以上，家屬全數得到這筆錢，便可以用來置辦產業。而當時又很少有人能夠為死者守喪三年的。而到了原涉父親死後，原涉不僅退還了南陽郡人贈送的助喪錢財，還住進丫冢廬，為父親守喪三年，因此他在京城就出了名。守喪禮剛一完畢，請他去作郡府議曹的使者就像疾風一樣地趕來了，仰慕他的士大夫也從四面八方聚了過來。由於受到大司徒史丹的推薦，說他有處理繁難事務的才幹，原涉便當上了谷El縣令，那時他年僅二十多歲。谷121縣人早就聽到過原涉的名聲，所以不需要他開口發令，地方上就已經一派井然了。

早先，原涉的叔父被茂陵的秦氏殺害，原涉在谷口呆了半年多，因為自己去審理了此案而被免官，於是打算報仇。谷口的豪傑替原涉殺了秦氏，原涉因此逃亡在外一年多，遇上了大赦，才又重新露面。郡縣和諸侯國的豪傑以及長安、五陵等地有氣節的義士都傾慕他，於是原涉也對他們竭誠相待，不論品行好的還是不好的人都來結交原涉，一時間賓客盈門，連他家所居住的街巷也擠滿了來客。有人譏諷原涉說：“你本是郡太守的後人，年輕時就能自我修養，後來因為為父親守喪三年又退還了財產及為人謙恭而出名，即使因報仇而結仇，仍不失為一個仁義君子，又何必就放縱自己，去做那種輕薄的俠義之徒呢？”原涉回答道：“你就沒見到民間的寡婦嗎？起初自我約束的時候，心裡想的是宋伯姬和陳孝婦的榜樣，一旦遭遇不幸，被盜賊姦污，就會放蕩起來，雖然明知違反禮教，但已不能回復到潔身白處的時候去了。我便是這樣的啊！”

原涉自以為從前退還了南陽人送來的助葬禮金和物品，固然獲取了名聲，但這卻使父親的墳墓簡陋異常，而有失孝道。於是他便大修墳墓。並在墓旁建築房舍，在閣樓四周建造重門。當初武帝時，京兆尹曹氏安葬在茂陵，人民都稱他的墓道為“京兆仟”。原涉羨慕它，就買地開墓道，建立表幟，題署為“南陽仟”，人們不肯跟著這樣叫，就稱之為“原氏仟”。這一切的費用都依靠有錢有勢的人供給，而原涉自身祇備有必需的衣物和車馬，家中妻兒還生活在困苦之中。原涉專門做一些救濟窮人、為人排憂解難的事。一次，有人置辦酒宴請原涉，原涉剛走進里門，賓客中就有人告訴他說，他所知道的母親有病的那一家，現在因病避居在里中，原涉隨即便去登門探望，叩門。聽見家中有哭喪聲，原涉就進去弔唁，又詢問治喪的情況。見到其家中一無所有，他便說：“請把屋子打掃乾淨，給死者洗一個澡，等著我回來。”原涉回到置辦酒席的主人處，對賓客們嘆息道：　“人家母親去世了，躺在地上不能收殮，我哪有心思享用這些酒食啊！請撤掉酒席吧。”賓客們搶著詢問應當買些什麼，原涉便按著哀憐喪家的禮節，側身席地而坐，削好木簡開出了一份購物清單，詳細地列出了要購買的壽衣、被褥、棺木，以至死者嘴裹含的葬物等物品，分交給各位賓客去置辦。賓客們分頭奔走購買，直到曰頭偏西才都又回來會集。原涉親自檢視完畢，對主人說：“現在可以接受賜宴了。”大家一同飲酒進食，而惟獨原涉沒有吃飽，於是就用車裝載著棺木等物，領著賓客來到死者家裹，為死者入殮，並勸勉賓客等安葬完畢再離去。原涉就是這樣急入之難、誠心待人的。後來有人詆毀原涉，說他是“奸人之雄”，死者的兒子立即就去把說這話的人刺殺了。

原涉的賓客多有犯法的，朝廷也多次聽說他們的罪行。王莽幾次拘捕並要殺掉這些人，但又總是把他們赦免釋放了。原涉很害怕，便謀求到卿府去做屬官，想藉此迴避賓客。正逢文母太后的喪事，原涉臨時充任了復土校尉。以後做了中郎，不久又被免官。原涉想到冢捨去住，不想會見賓客，衹與老朋友秘密約會。他獨自駕車去茂陵，天快黑時，進入里中住宅，於是藏在家裹不肯見人。一天，原涉派奴僕到集市上去買肉，奴僕仗著原涉的氣焰，與賣肉的爭吵起來，並砍傷了賣肉者，然後逃跑了。逭時，代行茂陵縣令的尹公新上任，而原涉卻沒去拜會，尹公知道後便大為惱怒。他深知原涉是有名的豪俠，就想藉這件事來顯示威嚴，嚴肅風紀。他派了兩個差役守候在原涉的家門兩側。到了中午時分，見買肉的那個奴僕還不出來，差役就想殺掉原涉而去。原涉處境窘迫，不知該怎么辦才好，正巧遣時他所約好的要一同上墳的友人乘著幾十輛車到了，他們都是當地的豪傑，便一起去勸說尹公。尹公不聽勸說，豪傑們便說：　“原巨先的家奴犯了法，不能緝拿歸案，那就讓原巨先本人脫衣自縛，雙耳插箭，到官門前來謝罪吧，這樣對於維護您的威望也就足夠了。”尹公這才答應。於是，願絲照著豪傑們所說的辦法去謝罪，尹公讓他仍穿著衣服回家去了。

當初，原涉與新豐的富豪祁太伯是朋友，而太伯的同母弟弟王游公卻一向嫉恨原涉。王游公這時在縣府做屬官，就向尹公進言道：“您憑著一個代理縣令就如此羞辱原涉，一旦正式縣令到任，您依舊駕著腳踏車回郡府去做府吏，而原涉的賓客朋友中刺客如雲，殺了人都不知是誰幹的，我真為您擔心。原涉修築墳墓和房舍，奢侈過分，超越了法制，罪惡顯著，這些皇帝也都知道。現在為您著想，不如把原涉修築的墳墓和房屋搗毀，然後將他以往的罪惡分條上奏，您就一定會做得成正式縣令。這樣一來，原涉也就不敢懷恨了。”尹公照著他的計謀行事，王莽果真任命尹公做了正式縣令。原涉因此而怨恨王游公，便挑選賓客，讓長子原初領著二十乘車去搶劫王游公的家。王游公的母親也就是祁太伯的母親，賓客們見到她都俯首跪拜，並傳原涉的話說：“不得驚動祁夫人。”於是殺死了王游公和他的生父，把二人的頭割下來，然後離去。

原涉的性情有一些像郭解，外表溫和仁厚謙遜，內中卻藏著好殺之心。在塵世中多有怨恨，因觸犯他而被他殺死的人很多。王莽末年，東方起兵反叛，有許多王府的子弟向王莽推薦原涉，稱他能籠絡人心，人家都樂於為他賣命，可以任用。王莽於是召見原涉，因他所犯的罪惡而責備他，接著又赦免了他，並任命他為鎮戎大尹。原涉到任不久，長安兵敗，附近郡縣的一些豪強假藉名號紛紛起兵，攻殺郡守長官，回響漢軍。那些假藉名號者早就聽說原涉的大名，便都爭相打聽原涉的住處，前往拜見。當時王莽任用的州牧和使者凡是依附原涉的也都保全了性命。原涉被他們用驛車送到長安，更始帝的西屏將軍申屠建請求原涉與他相見，對原涉大為器重。曾經搗毀原涉墳墓房舍的那個原茂陵縣令尹公，現在做了申屠建的主簿。原涉本已不再仇視尹公。當他從申屠建的官府出來時，尹公故意迎上去攔住拜見原涉，對原涉說：“改朝換代啦，不應當再懷著怨恨了！”原涉說：“尹君，你為何專把我當成魚肉任意宰割啊！”原涉因此而被激怒，便派賓客去刺殺了主簿尹公。

原涉打算逃走，申屠建覺得蒙受了恥辱因而對原涉懷恨在心。他假意說：“我要和原巨先共同鎮撫三輔一帶，怎么會因死了一個小吏就改變主意呢！”賓客把此話傳告給原涉，並讓他去自首投獄，向申屠建謝罪。申屠建同意這樣辦。於是，賓客們便乘著幾十輛車一同送原涉去監獄。申屠建派兵途中攔截，在車上將原涉拘捕，護送的車輛一時分頭疾馳逃散，於是當即就將原涉問斬，頭顱被懸掛到了長安市上。

自哀帝、平帝年間，郡國處處都有豪傑之士，然而數量卻無法統計。其中聞名於州郡的，有霸陵的杜君敖、池陽的韓幼孺、馬領的繡君賓、西河的漕中叔等，他們都有謙遜禮讓的風尚。王莽攝政，要殺盡除光豪俠之士，指名捉捕漕中叔，卻沒有逮到。漕中叔一向與強弩將軍孫建親善，王莽懷疑孫建窩藏了他，就詢問孫建藏了沒有。孫建說：　“臣下我與漕中叔親善，殺了我足以頂替他了。”王莽性情狹隘，毫無容忍之心，但很重視孫建，便不再追問，終於沒有捉到漕中叔。漕中叔的兒子漕少游，後又以豪俠身份聞名於世。