卷七十·女仙十五

許飛瓊　裴玄靜　戚玄符　徐仙姑　緱仙姑　王氏女　薛玄同　戚逍遙　茶姥　張建章　周寶

許飛瓊

唐開成初，進士許瀍遊河中，忽得大病，不知人事，親友數人。環坐守之，至三日，蹶然而起，取筆大書於壁曰：“曉入瑤台露氣清，坐中唯有許飛瓊。塵心未盡俗緣在，十里下山空月明。”書畢復寐。及明日，又驚起，取筆改其第二句曰“天風飛下步虛聲”。書訖，兀然如醉，不復寐矣。良久，漸言曰：“昨夢到瑤台，有仙女三百餘人，皆處大屋。內一人云是許飛瓊，遣賦詩。及成，又令改曰：‘不欲世間人知有我也。’既畢，甚被賞嘆，令諸仙皆和，曰：‘君終至此，且歸。’若有人導引者，遂得回耳。”（出《逸史》）

裴玄靜

裴玄靜，緱氏縣令升之女，鄠縣尉李言妻也。幼而聰慧，母教以詩書，皆誦之不忘。及笄，以婦功容自飾。而好道，請於父母，置一靜室披戴。父母亦好道，許之。日以香火瞻禮道像，女使侍之，必逐於外。獨居，別有女伴言笑。父母看之，復不見人，詰之不言。潔思閒淡，雖骨肉常見，亦執禮，曾無慢容。及年二十，父母欲歸於李言。聞之，固不可，唯願入道，以求度世。父母抑之曰：“女生有歸是禮，婦時不可失，禮不可虧。倘入道不果，是無所歸也。南嶽魏夫人亦從人育嗣，後為上仙。”遂適李言，婦禮臻備。未一月，告於李言：“以素修道，神人不許為君妻，請絕之。”李言亦慕道，從而許焉。乃獨居靜室焚修。夜中聞言笑聲，李言稍疑，未之敢驚，潛壁隙窺之。見光明滿室，異香芬馥。有二女子，年十七八，鳳髻霓衣，姿態婉麗。侍女數人，皆雲髻綃服，綽約在側。玄靜與二女子言談。李言異之而退。及旦問於玄靜，答曰：“有之，此崑崙仙侶相省。上仙已知君窺，以術止之，而君未覺。更來慎勿窺也，恐君為仙官所責。然玄靜與君宿緣甚薄，非久在人間之道。念君後嗣未立，候上仙來，當為言之。”後一夕，有天女降李言之室。經年，復降，送一兒與李言：“此君之子也，玄靜即當去矣。”後三日，有五雲盤鏇，仙女奏樂，白鳳載玄靜升天，向西北而去。時大中八年八月十八日，在溫縣供道村李氏別業。（出《續仙傳》）

戚玄符

戚玄符者，冀州民妻也。三歲得疾而卒。父母號慟方甚，有道士過其門曰：“此可救也。”抱出示之曰：“此必為神仙，適是氣厥耳。”衣帶中解黑符以救之，良久遂活。父母致謝，道士曰：“我北嶽真君也。此女可名玄符，後得升天之道。”言訖不見。遂以為名。及為民妻，而舅姑嚴酷，侍奉益謹。常謂諸女曰：“我得人身，生中國，尚為女子，此亦所闕也。父母早喪，唯舅姑為尊耳，雖被棰楚，亦無所怨。”夜有神仙降之，授以靈藥。不知其所修何道，大中十年丙子八月十日升天。（出墉城《集仙錄》）

徐仙姑

徐仙姑者，北齊僕射徐之才女也，不如其師。已數百歲，狀貌常如二十四五歲耳。善禁咒之術，獨游海內，名山勝境，無不周遍。多宿岩麓林窟之中，亦寓止僧院。忽為豪僧十輩，微詞所嘲，姑罵之。群僧激怒，欲以力制，詞色愈悖。姑笑曰：“我女子也，而能棄家雲水，不避蛟龍虎狼，豈懼汝鼠輩乎？”即解衣而臥，遽撤其燭。僧喜，以為得志。遲明，姑理策出山，諸僧一夕皆僵立屍坐，若被拘縛，口噤不能言。姑去數里，僧乃如故。來往江表，吳人見之四十餘年，顏色如舊。其行若飛，所至之處，人畏敬若神明矣，無敢戲侮者。鹹通初，謂剡縣白鶴觀道士陶蕢雲曰：“我先君仕北齊，以方術聞名，陰功及物，今亦得道。故我為福所及，亦延年長生耳。”以此推之，即之才女也。（出墉城《集仙靈》）

緱仙姑

緱仙姑，長沙人也。入道，居衡山，年八十餘，容色甚少。於魏夫人仙壇精修香火，十餘年，孑然無侶。壇側多虎，游者須結隊執兵而入，姑隱其間，曾無怖畏。數年後，有一青鳥，形如鳩鴿，紅頂長尾，飛來所居，自語云：“我南嶽夫人使也。以姑修道精苦，獨棲窮林，命我為伴。”他日又言：“西王母姓緱，乃姑之祖也。聞姑修道勤至，將有真官降而授道，但時未至耳，宜勉於修勵也。”每有人游山，必青鳥先言其姓字。又曰：“河南緱氏，乃王母修道之故山也。”又一日，青鳥飛來曰：“今夕有暴客，無害，勿以為怖也。”其夕，果有十餘僧來毀魏夫人仙壇，乃一大石，方可丈余，其下空浮，寄他石之上，每一人推之則搖動，人多則屹然而震。是夕，群僧持火挺刃，將害仙姑。入其室，姑在床上而僧不見。僧既出門，即摧壞仙壇，轟然有聲，山震谷裂。謂已顛墜矣，而終不能動，僧相率奔走。及明，有遠村至者云：“十僧中有九僧為虎所食，其一不共推，故免。”歲余，青鳥語姑遷居他所，因徙居湖南，鳥亦隨之而往。人未嘗會其語。鄭畋（畋原作略，據明抄本改。下同）自承旨學士左遷梧州，師事於姑。姑謂畋曰：“此後四海多難，人間不可久居，吾將隱九疑矣。”一旦遂去。（出墉城《集仙錄》）

王氏女

王氏女者，徽之侄也。父隨兄入關，徽之時在翰林，王氏與所生母劉及嫡母裴寓居常州義興縣湖洑渚桂岩山，與洞靈觀相近。王氏自幼不食酒肉，攻詞翰，善琴，好無為清靜之道。及長，誓志不嫁。常持大洞三十九章道德章句，戶室之中，時有異香氣。父母敬異之。一旦小疾，裴與劉於洞靈觀修齋祈福，是日稍愈，亦同詣洞靈佛像前。焚香祈祝。及曉歸，坐於門右片石之上，題絕句曰：“玩水登山無足時，諸仙頻下聽吟詩。此心不戀居人世，唯見天邊雙鶴飛。”此夕奄然而終。及明，有二鶴棲於庭樹，有仙樂盈室，覺有異香。遠近驚異，共奔看之。鄰人以是白於湖洑鎮吏詳驗，鶴已飛去，因囚所報者。裴及劉焚香告之曰：“汝若得道，卻為降鶴，以雪鄰人，勿使其濫獲罪也。”良久，雙鶴降於庭，旬日又降。葬於桂岩之下，棺輕，但聞香氣異常。發棺視之。止衣舄而已。今以桂岩所居為道室。即乾符元年也。（出墉城《集仙錄》）

薛玄同

薛氏者，河中少尹馮徽妻也，自號玄同。適馮徽，二十年乃言素志，稱疾獨處，焚香誦《黃庭經》，日二三遍。又十三年，夜有青衣玉女二人降其室，將至，有光如月，照其庭廡，香風颯然。時秋初，殘暑方甚，而清涼虛爽，飄若洞中。二女告曰：“紫虛元君主領南方，下校文籍，命諸真大仙，於六合之內，名山大川，有志道者，必降而教之。玄同善功，地司累奏，簡在紫虛之府；況聞女子立志，君尤嘉之，即日將親降於此。”如此凡五夕，皆焚香嚴盛，以候元君。鹹通十五年七月十四日，元君與侍女群真二十七人降於其室，玄同拜迎於門。元君憩坐良久，示以《黃庭》澄神存修之旨，賜九華丹一粒，使八年後吞之，“當遣玉女飈車，迎汝於嵩岳矣。”言訖散去。玄同自是冥心靜神，往往不食，雖真仙降眄，光景燭空，靈風異香，雲璈鈞樂，奏於其室，馮徽亦不知也，常復毀笑。及黃巢犯關，馮與玄同寓晉陵。中和元年十月，舟行至瀆口，欲抵別墅，忽見河濱有朱紫官吏及戈甲武士，立而序列，若迎候狀。所在寇盜，舟人見之，驚愕不進。玄同曰：“無懼也。”即移舟及之，官吏皆拜。玄同曰：“未也，猶在春中，但去，無速也。”遂各散去。同舟者莫測之。明年二月，玄同沐浴，餌紫靈所賜之丹，二仙女亦密降其室。十四日，稱疾而卒，有仙鶴三十六隻，翔集庭宇。形質柔緩，狀若生人，額中有白光一點，良久化為紫氣。沐浴之際，玄發重生，立長數寸。十五日夜，雲彩滿空，忽爾雷電，棺蓋飛在庭中，失屍所在，空衣而已。異香群鶴，浹旬不休。時僖宗在蜀，浙西節度使周寶表其事，詔付史官。（出墉城《集仙錄》）

戚逍遙

戚逍遙，冀州南宮人也。父以教授自資。逍遙十餘歲，好道清淡，不為兒戲。父母亦好道，常行陰德。父以《女誡》授逍遙，逍遙曰：“此常人之事耳。”遂取老子仙經誦之。年二十餘，適同邑蒯潯。舅姑酷，責之以蠶農怠情。而逍遙旦夕以齋潔修行為事，殊不以生計在心，蒯潯亦屢責之。逍遙白舅姑，請返於父母。及父母家亦逼迫，終以不能為塵俗事，願獨居小室修道，以資舅姑。蒯潯及舅姑俱疑，乃棄之於室。而逍遙但以香水為資，絕食靜想，自歌曰：“笑看滄海欲成塵，王母花前別眾真。千歲卻歸天上去，一心珍重世間人。”蒯氏及鄰里悉以為妖。夜聞室內有人語聲，及曉，見逍遙獨坐，亦不驚。又三日晨起，舉家聞屋裂聲如雷，但見所服衣履在室內，仰視半天，有雲霧鸞鶴，復有仙樂香軿，彩仗羅列，逍遙與仙眾俱在雲中，歷歷聞分別言語。蒯潯馳報逍遙父母，到猶見之。郭邑之人，鹹奔觀望，無不驚嘆。（出《續仙傳》）

茶姥

廣陵茶姥，不知姓氏鄉里。常如七十歲人，而輕健有力，耳聰目明，髮鬢滋黑。耆舊相傳云：晉之南渡後，見之數百年，顏狀不改。每旦，將一器茶賣於市，市人爭買。自旦至暮，而器中茶常如新熟，未嘗減少。吏系之於獄，姥持所賣茶器，自牖中飛去。（出《墉城集仙錄》）

廣陵有個賣茶的老太太，不知道她姓什麼，也不知道她是哪裡的人。她永遠象七十歲的人，但身體輕捷，健壯有力，耳不聾眼不花，鬢髮濃黑。年高望重的人互相傳說，從晉元帝南渡以後就看見她，已經幾百年了，而她的容顏狀態沒有改變。每天早晨，她就拿著一器皿茶到集市上去賣，集市上的人都爭著買。從日出到日落，賣了一整天了，而她器皿中的茶總是象剛熟一樣，也不曾減少。胥吏把她抓去關押在監獄中，老太太拿著她賣茶的器具，自窗戶中飛走了。

張建章

張建章為幽州行軍司馬。先好經史，聚書至萬卷。所居有書樓，但以披閱清淨為事。曾齎府帥命往渤海，遇風波泊舟，忽有青衣泛一葉舟而至，謂建章曰：“奉大仙命請大夫。”建章應之。至一大島，見樓台巋然，中有女仙處之，侍翼甚盛，器食皆建章故鄉之常味也。食畢告退，女仙謂建章曰：“子不欺暗室，所謂君子也。勿患風濤之苦，吾令此青衣往來導之。”及還，風波寂然，往來皆無所懼。及回至西岸，經太宗征遼碑，半沒水中。建章以帛裹面摸而讀之，不失一字。其篤學如此，薊門之人，皆能說之。（出《北夢瑣言》）

周寶

周寶為浙西節度使，治城隍，至鶴林門得古冢，棺櫝將腐。發之，有一女子面如生，鉛粉衣服皆不敗。掌役者以告，寶親視之，或曰：“此當時是嘗餌靈藥，待時而發，發則解化之期矣。”寶即命改葬之，具車輿聲樂以送。寶與僚屬登城望之。行數里，有紫雲覆輀車之上。眾鹹見一女子，出自車中，坐於紫雲，冉冉而上，久之乃沒。開棺則空矣。（出《稽神錄》）

譯文

許飛瓊　裴玄靜　戚玄符　徐仙姑　緱仙姑　王氏女　薛玄同　戚逍遙　茶姥　張建章　周寶

許飛瓊

唐朝開成初年，有個進士叫許瀍到河中遊學，忽然得了一場大病，不省人事。他的幾位親友圍坐著，守護著他。到了第三天，許瀍突然站起身來，取筆在牆壁上飛快地寫道：“曉入瑤台露氣清，坐中唯有許飛瓊。塵心未盡俗緣在，十里下山空月明。”寫完，許瀍又倒下睡著了。到了第二天，他又慌忙起來，取筆把牆上詩的第二句改為“天風飛下步虛聲”。寫完，渾然無知地像醉了似的，不再睡覺了。過了很久，他才漸漸能說話了，他說：“我昨天在夢中到了瑤台，那裡有仙女三百多人，都住在大屋子裡。其中有個人自己說是許飛瓊，讓我賦詩。等詩寫成了，她又叫我改，她說：‘不想讓世上的人知道有我。’詩改完，很受讚賞，並令眾仙依韻和詩。許飛瓊說：‘您就到此結束吧，暫且回去吧！’就好象有人引導似的，終於回來了。”

裴玄靜

裴玄靜，是緱氏縣令裴升的女兒，鄠縣縣尉李言的妻子。玄靜小時就很聰明伶俐，母親教她詩書，她都能背誦下來不忘記。到了十五歲的時候，就以婦功、婦容的標準要求自己。她又好道，就向父母請求，給她設定一間靜室讓她修道。她的父母也好修道，就答應了她的要求。她就每天燒香瞻仰禮拜道像，婢女服侍她，她便把婢女趕出去。她獨居一室，另有女伴和她一起說說笑笑。父母去看她的女伴，又看不到人，問她，她又不說。她思慮純靜，閒適淡泊，雖然骨肉之親常見，也還是恭守禮節，一點也沒有輕慢的表示。到了二十歲那年，父母要把她嫁給李言。她聽說這件事，堅決不同意，只願意入道，以求度世。父母勸解她說：“女孩子生來就是要嫁人的，這是平常的道理。出嫁的時機不可錯過，禮節不可虧缺。倘若你入道沒有得到正果，這就沒有歸宿了。南嶽魏夫人也嫁過人生過孩子，後來成為上仙。”玄靜聽了父母的勸告，就嫁給了李言，執守婦禮很周到。可是沒到一個月，她就告訴李言：“因為我一向修道，神人不允許我做您的妻子，請終止這種關係。”李言也慕道，就聽從她的話答應了。玄靜就在靜室獨自居住燒香修行。夜間聽到玄靜屋裡有說笑的聲音，李言稍稍產生了疑心，沒敢驚動玄靜她們，就悄悄地從牆縫偷看。看到玄靜屋子裡滿屋光明，聞到濃郁的異香。又看到有兩個女子，年齡有十七八歲，梳著鳳髻，穿著霓裳，姿態嫵媚俏麗。還有幾個侍女，都留著雲髻，穿著綃衣，姿態柔美地站在旁邊。玄靜則與兩個女子談論著。李言覺得這事奇怪，就回去了。等到天亮向玄靜詢問，玄靜回答說：“有這回事，這是崑崙山的仙侶來看望我。上仙已經知道您偷看了，用法術禁止您，而您沒覺察出來。再來的時候千萬不要再偷看了，恐怕您被仙官責罰。但我與您宿緣很薄，不是久在人間之道。念您還沒有後代，等上仙到來時，我能替您說說。”後來的一天晚上，有個仙女降臨到李言的臥室。過一年多，那個仙女又降臨了，把一個小孩送給了李言，說：“這是您的兒子啊，玄靜就該走了。”三天后，有五彩祥雲在李家上空盤鏇，仙女奏著天樂，鳳凰馱著玄靜升了天，向西北方向而去。這時是大中八年八月十八日，地點在溫縣供道村李家置買的田莊。

戚玄符

戚玄符是冀州一個平民的妻子。她三歲的時候，曾經得病而死。正當她的父母痛哭喊叫得最傷心的時候，有個道士經過她家門前，道士說：“這個小孩可以救活。”她的父母就把她抱出來給道士看，道士說：“這個小孩將來一定做神仙。剛才是呼吸沒有舒展罷了。”就從衣帶中解下一張黑符用來救她，過了一陣子，小女孩就活了。她的父母向道士致謝，道士說：“我是北嶽真君啊。這個小女孩可以起名叫玄符，後來得升天之道。”說完就不見了。父母就用玄符給小女孩作名字。等到玄符作了平民的妻子，而公婆對她又很嚴酷，她侍奉得更加謹慎。她經常對諸女說：“我得為人身，生在中國，尚且當了女子，這是我的缺憾啊。我的父母早亡，只有公婆作為尊長了，雖然我被毆打，也沒有什麼怨恨。”有一天夜裡，有個神仙降臨她家，拿靈藥給她。不知道她修的是什麼道，在大中十年丙子八月十日升了天。

徐仙姑

徐仙姑是北齊僕射徐之才的女兒，不知道她的老師是誰。已經幾百歲了，姿態面貌總象二十四五歲似的。她擅長禁咒的方術，常單獨一人云游四方，名山勝境無不普遍週遊。經常睡在岩洞或山林之中，也在和尚住的寺院住宿。有一次，她忽然被十來個強橫粗野的和尚隱晦地嘲諷，仙姑就罵了他們。這群和尚被激怒了，想要用武力制服她，言詞表情更下流了。仙姑笑著說：“我是個女子，能棄家而雲遊天下，不避蛟龍虎狼，難道還怕你們這些鼠輩嗎？”就脫了衣服躺下，立刻把燈吹滅了。和尚高興了，以為能滿足心愿了。黎明的時候，仙姑衣著整齊出山了，那些和尚整整一夜都象殭屍似的，有的站著有的坐著，好象被拘住綁上了一樣，嘴裡也說不出話來，仙姑走出幾里了，這些和尚才恢復原狀。仙姑來往江東，吳人看過她四十多年，年年容顏依舊。她走路象飛一樣，所到之處，人們敬畏她如同敬畏神明一樣，沒有人敢戲弄侮辱她。鹹通初年，她對剡縣白鶴觀道士陶蕢雲說：“我的先父在北齊做官，憑方術出名，陰功施及於物，現在又得道了，所以我被福分所連帶，也延年長生了。”根據這話推測，她就是徐之才的女兒。

緱仙姑

緱仙姑是長沙人，入道以後住在衡山，年齡八十多歲了，容顏還很年輕。在魏夫人仙壇精修香火，十多年了，一直孤孤單單地沒有伴侶。仙壇附近有很多虎，游山的人必須成群結隊、拿著武器才敢進入，而仙姑在那裡隱居，卻一點兒都不害怕。幾年以後，有一隻青鳥，形狀象斑鳩和鴿子似的，紅頭頂長尾巴，飛到仙姑的住處來，自語說：“我是南嶽夫人的使者，因為仙姑修道精誠辛苦，獨自住在窮林，命我給你作伴。”過了幾天，青鳥又說：“西王母姓緱，乃是你的祖先。她聽說你修道努力極了，將派真官降臨向你傳道，你應當更加努力修行啊。”每當有人游山時，青鳥一定先說出遊山人的姓名。它又說：“河南緱氏，乃是王母修道時住過的山。”又有一天，青鳥飛來說：“今天晚上有強暴之客，不要緊，不要因為這事害怕。”那天夜裡，果然有十多個和尚來毀壞魏夫人的仙壇。仙壇本是一塊大石頭，方圓大約一丈開外，它下面空浮，架放在別的石頭上。每當一個人推它，它就搖動，許多人推它，它就屹然震動。這天晚上，一群和尚拿著火把舉著刀，打算殺害仙姑。他們進入仙姑室內時，仙姑躺在床上而和尚們卻看不見。和尚們出門以後，就去摧毀仙壇，發出轟轟隆隆的聲音，山震谷裂。和尚們認為仙壇已經掉下山崖了，細看卻沒能使它移動，和尚們慌忙一起逃走了。到天亮以後，有從遠處村子裡來的人說：“十個和尚中有九個和尚被虎吃了，其中一個和尚沒和大家一起去推仙壇，所以倖免。”又過了一年多，青鳥告訴仙姑遷移到別處去居住，於是仙姑就移居湖南，鳥也隨著她前去，人們都沒有能聽懂鳥語的。鄭畋從承旨學士降職到梧州，象尊敬老師那樣尊敬仙姑。仙姑對鄭畋說：“此後國家多難，人間不可久住了，我將到九嶷山去隱居了。”一天早晨，仙姑已經離去了。

王氏女

王氏女，是王徽之的侄女。她的父親隨兄入關，徽之當時為翰林，王氏與她的生母劉氏以及嫡母裴氏，寄居在常州義興縣湖洑渚桂岩山，與洞靈觀離得很近。王氏從小不吃酒肉，鑽研詞章，擅長彈琴，喜好清淨無為之道。等到長大時，她矢志不嫁。經常誦讀大洞三十九章《道德》章句，其室內時常有異香氣味。她的父母認為她不一般而敬重她。有一天，她得了小病，裴氏和劉氏到洞靈觀設齋祈求保佑，這天她的病稍見好轉，也一同到洞靈觀佛象前燒香禱告。到天亮回來後，她坐在門右邊一塊石頭上，題寫一首絕句：“玩水登山無足時，諸仙頻下聽吟詩。此心不戀居人世，唯見天邊雙鶴飛。”這天晚上，王氏女忽然死了。到天亮的時候，有兩隻鶴在她家院子裡的樹上停歇，有仙樂充滿了她的住室，還覺得有奇異的香氣。遠近的人都感到這事驚異，就一起跑去看。她的鄰人把這件事情稟報給湖洑鎮吏，請他詳細查驗。鎮吏到時，鶴已經飛去，鎮吏就把報事的那個鄰人囚禁起來。裴氏和劉氏燒香向她禱告說：“你如果得道成仙，再為我們降下仙鶴，來洗刷鄰人的冤枉，不要使他因舉報不實而獲罪了。”過了很久，有雙鶴落到院子裡，十來天后雙鶴又飛落到她家院子中。家裡把她葬在桂岩之下，人們覺得棺材輕，只聞到香氣不同尋常，就打開棺材看，發現棺材中只有衣服鞋子而已。現已把她在桂岩所住的屋子改作道室。王氏女得道的時間為乾符元年。

薛玄同

薛氏，是河中府少尹馮徽的妻子，自己取號叫玄同。嫁給馮徽二十年後才說出她平素的志向，假託有病自己獨居，燒香誦讀《黃庭經》，每天誦讀兩三遍。又過了十三年，一天夜裡，有兩位穿青衣的玉女降臨她的室內。她們將要到達時，有光亮象月光似的照耀她家的院庭和房屋，香風習習。當時是初秋，殘暑正熱得厲害，而玄同住室卻清涼虛爽，令人覺得飄逸灑脫，好象在洞府之中。兩位玉女告訴玄同說：“紫虛元君主管南方，到下界考核文籍，下令諸位真人和大仙，在天地四方之內、名山大川之中，凡發現有立志學道的人，一定要降臨去教他。玄同積善的功德，地司已屢次陳奏，文書現存紫虛之府；況且聽說女子立志為道，紫虛元君更加嘉許你，最近幾天內將要親自降臨到這裡。”如此一共五個晚上，玄同都燒香，恭敬隆重地等候紫虛元君。鹹通十五年七月十四日，紫虛元君與侍女群真二十七人，降臨到玄同的靜室，玄同在門前叩拜迎接。紫虛元君坐下休息了很久，把《黃庭》澄神存修的旨要指點給玄同，賜給她一粒九華丹，讓她八年後吞服，“到時候就會派玉女飈車，接你到嵩岳去了。”說完眾仙散去。玄同從此潛心苦思，安定精神，往往不吃飯。雖然真人仙人降臨眷顧，光影照亮天空，靈風送來異香，雲璈天樂在玄同的靜室演奏，馮徽也不知道，平常還是對玄同譏笑。等到黃巢進犯關中，馮徽與玄同寄居晉陵。中和元年十月，乘船走到瀆口，將要抵達別墅時，忽然看到河邊有些穿著朱衣紫衣的官吏、持戈披甲的武士，站在岸邊有秩序地排列著，好象迎候什麼人的樣子。所在之處的寇盜和船夫見到這個情景，都很驚訝愕然，不敢往前走。玄同說：“不要害怕。”就將船划過去到達迎候處，官吏都拜見玄同。玄同說：“沒到時間，還在春天裡，你們儘管去吧，不要太匆忙。”那些迎候的官吏就各自散去了。同船的人沒有人能猜測出玄同說的是什麼。第二年的二月，玄同洗了澡，吃了紫虛元君所賜給的丹藥，兩位仙女又秘密地降臨她的靜室。十四日，玄同假稱得病而死。這時，有三十六隻仙鶴飛翔而來，落在她家的院子裡。玄同身體柔軟，狀態象活人一樣，只是她的額中有白光一點，過了一會兒，白色光點變成了紫氣。她洗澡的時候，黑髮重新長出來，立時就長了幾寸長。十五日夜間，雲彩滿空，忽然間電閃雷鳴，玄同的棺蓋飛在空中，屍體失去，不知在哪裡，棺材中只剩下空衣而已。那餘留下的奇異的香氣以及一群仙鶴，整整一旬還沒散去。當時唐僖宗在蜀州，浙西節度使周寶表奏其事，唐僖宗下詔把這件事交付史官記載。

戚逍遙

戚逍遙，是冀州南宮縣人。她的父親靠教書來養活自己一家人。逍遙十多歲時就好道，喜歡清靜淡泊，不做兒戲。她的父母也好道，經常做些積陰德的事。父親把《女誡》這本書交給逍遙，逍遙說：“這只是平常人讀的。”就拿來《老子道德經》讀。二十歲那年，逍遙嫁給同縣的蒯潯。她的公公、婆婆很殘暴，常常用養蠶種田鬆懈懶惰作為理由責罰她。而逍遙從早到晚把齋戒潔身修行當事做，一點兒也不把日常生計放在心上，蒯潯也屢次責備她。逍遙稟告公婆，請求把她送回父母家裡。回到父母家，她的父母也逼迫她。她終究認為自己不能做塵世的俗事，願意獨自住在小屋子裡修道，來幫助公婆。蒯潯和公婆都懷疑她，就把她遺棄在空室之中。而逍遙只憑香火清水作為資本，絕食靜想。自己作了一首歌：“笑看滄海欲成塵，王母花前別眾真。千歲卻歸天上去，一心珍重世間人。”老蒯家和他們的鄰里之人，都把逍遙看作妖孽。他們在晚上聽到逍遙室內有人說話的聲音，到天亮後卻只見逍遙獨自坐著，他們也不驚訝。又過了三天，早晨起來時，全家人聽到房屋破裂的聲音，象打雷一樣，就跑去看，只見到逍遙所穿的衣服和鞋子在室內，他們仰視天空，看見半天空中有雲霧鸞鳥和仙鶴，還有仙樂和女子乘坐的帶帷幕的香車，色彩鮮明的儀仗羅列著，逍遙和眾仙都在雲霧中，清清楚楚地聽到她告別的話。蒯潯騎馬飛報逍遙的父母，逍遙的父母來到後還能見到逍遙升天的情景。城裡城外的人都跑來觀望，沒有人不驚異感嘆。

茶姥

張建章

張建章擔任幽州行軍司馬，廣學經史，積聚的書籍達到一萬卷。他的住處有座藏書樓，他就只管把翻閱書籍、潔淨書樓當大事。曾經有一次，他帶著府帥的命令前往渤海，途中遇到風浪，把船停泊下來。這時，忽然有一個穿青衣的人劃著名一葉小舟來到他的面前，對建章說：“我奉大仙的命令來請大夫。”建章答應前往。來到一個大島上，看到那裡樓台高大，當中有女仙住在那裡，侍衛輔佐的人很多。招待建章吃飯，器物中的食品都是建章故鄉常見的風味。吃完飯告退，女仙對建章說：“您不做虧心之事，真是一位君子。你不必擔憂風濤之苦，我命令這個青衣僕人往返引導你。”等到回船時，風平浪靜，往來都沒有什麼可擔心的。等到他回到西岸，經過太宗征遼碑，看到碑已埋沒到水中一半了。建章就用絲綢蒙面，用來摸著碑文把它讀下來，沒漏掉一個字。他好學到這種程度，薊門的人都能說出他的事跡。

周寶

周寶做浙西節度使時，有一次修城隍廟，在鶴林門到發掘一座古墓，棺材都快要腐爛了。把它打開，看到裡面有一個女子，面色如生，鉛粉和衣服都沒有壞。掌管勞役的人把這情況報告了周寶，周寶親自來察看，有人說：“這個女子當時曾經吃過靈藥，等待到時發掘，發掘之日就是她屍解仙化的日期了。”周寶就下令為那個女子改葬，安排車輛聲樂去送她，周寶與他的同僚和下屬官員登上城樓觀望送葬的隊伍。只見那些人走出幾里地時，有一片紫色雲氣覆蓋在靈車上，大家全都見到一個女子從車中出來，坐在紫色雲氣之上冉冉上升，很久才消失。打開棺材一看已經空了。