個人榮譽

彥謙博學多藝，文詞壯麗，至於書、畫、音樂、博飲之技，無不出於輩流。《舊唐書·唐彥謙傳》說他“尤能七言詩，少時師溫庭筠，故文格類之”。宋人楊億稱其“為詩纂慕玉溪，得其清峭感愴”。但他的詩作中接近溫庭筠、李商隱的主要是一部分近體詩。而其古詩如《感物二首》、《和陶淵明貧士詩七首》、《早行遇雪》、《舟中望紫岩》等，抒情寫景，峻切明暢，有魏晉遺風。就是那些師法溫、李的近體律絕，如《七夕》、《八月十六日夜月》、《無題十首》、《垂柳》，也比較清淺流轉，不同於溫詩的繁縟和李詩的深曲。其詩“用事精巧，對偶親切”（《石林詩話》述楊億、劉筠語），象“煙橫博望乘槎水，日上文王避雨陵”（《蒲津河亭》）。這樣的對仗，對北宋西崑體詩人頗有影響。集中多為羈旅、贈別、懷古之作，亦有少量反映民生疾苦的詩篇，如《採桑女》、《宿田家》。中和四年（884年）歸仁澤撰唐王重榮德政碑，為其所書。

有《鹿門集》三卷傳世。《全唐詩》收詩二卷又十一首，《全唐詩續拾》補詩一首，並由吏部侍郎薛庭珪作序。清代沈宗畸輯《晨風閣叢書》。《唐詩百名家全集》中也曾收錄，題作《鹿門詩集》。事跡見《舊唐書》本傳、《唐詩紀事》、《唐才子傳》。

人物評價

鹿門先生唐彥謙，為詩纂慕玉溪，得其清峭感愴，蓋其一體也，然警絕之句亦多有。（宋·計有功《唐詩紀事》卷五三）

山谷言，唐彥謙詩最善用事，其《過長陵詩》云：耳聞明主提三尺，眼見愚民盜一抔。千古腐儒騎瘦馬，灞陵斜日重回頭。又《題溝津河亭》云：“煙橫博望乘槎水，月上文王避雨陵”皆佳句。（宋·洪芻《洪駒父詩話》

博學足藝，尤長於詩，亦其道古心雄，發言不苟，極能用事，如自己出。初師溫庭筠，調度逼似，故多纖麗之詞，後變淳雅，尊崇工部。唐人效甫者，惟彥謙一人而已。（元·辛文房《唐才子傳》卷九）

唐彥謙絕句，用事隱僻，而諷諭悠遠似李義山。如《奏捷西蜀題沱江驛》雲“野客乘軺非所宜，況將儒服報戎機。錦江不識臨邛酒，倖免相如渴病歸。”即李義山“相如未是真消渴，猶放沱江過錦城”之意也。余如《登興元城觀烽火》云：“漢川城上角三呼，護蹕防邊列萬夫。褒姒冢前烽火起，不知泉下破顏無。”《鄧艾廟》云：“昭烈遺黎死尚羞，揮刀斫石恨譙周。如何千載留遺廟，血食巴山伴武侯。”此即唐人《題吳中范蠡廟》雲“千年宗國無窮恨，只合江邊祀子胥”之句也。《漢殿》云：“鳥去雲飛意不通，夜壇斜月轉桐風。君王寂慮無訊息，卻就真人覓鉅公。”首首有醞藉，堪吟詠，比之貫休、胡曾輩天壤矣。考其世，蓋僖宗時人也。 （明楊慎·《升庵詩話》）

此君全法飛卿，時有玉溪之集，皆西崑所祖也。（清·殷元勛、宋邦綏《才調集補註》）

唐彥謙師溫八叉，而頗得義山飛致，但稍弱耳。（清·翁方綱《石洲詩話》卷二）