人物事跡

千頃堂藏書

千頃堂是福建晉江安平金墩黃氏十三世孫黃虞稷藏書處，故址在今南京白下國區馬路街千頃堂金墩宅，前身系其父黃居中所建之千頃齋。

黃虞稷受父親黃居中薰陶，從小刻苦向學，嗜書成癖。七歲能詩，有神童之稱。十六歲入江寧郡學，博覽群書，於典籍“問無不知，知無不舉其精義”，被當地藏書家丁雄飛視為知已。

時值清兵大舉南下，江南戰亂頻仍，許多名家珍藏版籍大都受到不同程度的損失，號稱藏書與天府埒的明朝諸藩之藏，更幾無寸軸片紙留世。黃虞稷承繼其父豐富藏書，千方百計慎守先世藏書，奇蹟般完好地保存了下來。大儒錢謙益《黃氏千頃堂藏書記》感嘆說：“豈非居福德之地，有神物呵護而能若是與？”

他慎守善增，廣泛搜購他人流散市上的藏書，充實自己的珍藏。幾年間，黃虞稷在其父黃居中千頃齋藏書六萬餘卷的基礎上，增至八萬多卷，並易名千頃齋為千頃堂，成為江南屈指可數的大藏書家之一。

當時名儒、藏書家錢謙益在纂輯《列朝詩集》時，曾向其借書，才“得盡閱本朝詩文之未見者”。錢氏見多識廣，其絳雲樓藏書被譽為東南文獻之歸，但他尚需借閱黃氏之書，可見千頃堂藏書之富、珍籍之多。藏書印有“晉江黃氏父子藏書印”、“溫陵黃愈邰氏藏書印”等。

著名學者黃宗羲曾贈詩黃氏：

“秣陵焦氏外，千頃聚書多。石戶樓千秘，宗人許再過。

從來耽怪牒，豈以易鳴珂。況說今加富，應知有鬼訶。”

黃虞稷擁有豐富的藏書，從不矜嗇，公之同好，互相研究考訂。他“常與江左諸名士約為經史會，以資流覽，借閱者無虛日”。

他又和好友、藏書家丁雄飛等人建立“古歡社”，訂立《古觀社約》，和藏書家丁雄飛結為摯友，互相訂有“古歡社約”，兩家相距10餘里，互定為約，每月13日他到丁雄飛處，25日丁雄飛到他處，相互質證，借書、抄書、校勘，要務有妨則預日辭。約會日不入他客，借書以半月為率，還書不得托人轉致。以“盡一日之陰，探千古之秘”，傳為書林美談。

征刻唐宋秘本書目

為使當時歷劫倖存的珍貴版本書籍得以廣泛流傳，黃虞稷還會同祥符藏書家周在浚，共同發起征刻唐宋秘本藏書。他們從各自家藏中精心挑選出唐、宋秘本96種，詳加校訂，編成《征刻唐宋秘本書目》一卷，刊刻發布，廣泛徵求有財力的有識之士刊印出版，希望以此帶動海內藏書家，共出所藏珍本。

此一舉動，得到許多學者的積極回響。朱彝尊、魏禧等五人聯名發表《征刻唐宋秘本書啟》，張芳還專就此事撰文，願天下人共襄盛舉。

不久，納蘭性德刊刻《通志堂經解》，首先收入黃虞稷和周在浚提供的經部書籍。其後，在官纂《武英殿聚珍版叢書》和私刊《知不足齋叢書》中，又陸續刊印《征刻唐宋秘本書目》中的絕大部分珍籍。

黃虞稷利用家藏的珍本，常與當時的名士學者論事校書，視野大開，學識益廣。龔佳育是金陵藏書兼刻書的名家，黃虞稷在他府中立館，一面教其子弟，一面為其校書。龔氏刊行的《授經圖》、《春秋纂例》諸書，大都經黃虞稷校正。

人物貢獻

《千頃堂書目》

在校訂藏書中，黃虞稷看到《宋史·藝文志》載止於南宋·鹹淳年間，遼、金、元三史《藝文志》均付闕如，雖在《文淵閣書目》和《國史經籍志》諸書中略有記載，卻又大都“草率”、“誕妄”，不足為憑。至於有明一代，儘管作者輩出，著述閎富，卻無一完備的書目。

黃虞稷遂在他父親所撰6卷《千頃齋藏書目錄》的基礎上，據其藏書，以個人之力，窮十數年之功，重編成目錄學史上著名的《千頃堂書目》三十二卷。按四部分類，下分43門，類例多有創新，對明一代之書，詳加著錄。兼補《宋史·藝文志》所遺漏之書，又因遼、金、元三史無藝文志，又於每類之後，附此三代書目。著錄宋鹹淳以降宋人著作600餘家，12 700餘卷，遼、金、元三代1 710人的著作，12 200餘卷。卷數之外，註明撰人略歷，較前代各史藝文志為詳明。後來王鴻緒《明史稿·藝文志》和張廷玉《明史·藝文志》，均據《千頃堂書目》刪削而成。後因總纂官王鴻緒對《明史·藝文志》原稿多加刪削，全祖望、盧文弨、杭世駿對王鴻緒刪削之舉深表不滿。

《千頃堂書目》主要補錄明代著作，上到明代十六朝帝王將相的著作，下至布衣文人的詩文雜記，沒有書千頃堂不搜討網羅，甚為齊備，是迄今反映明人藝文最全的目錄之作。同時並附載宋、遼、金、元四代著述所闕。在每條書目下，還儘可能地記述作者爵里、字號、科第，有的還略志該書的內容或編撰的情況。

全書按經、史、子、集四部五十一類排列。每部類下先列明人著述，後附南宋鹹淳以下和遼、金、元各朝著作，總計收錄明人著作14000餘種，附載宋、遼、金、元四代著作2400餘種，使南宋末以至明代數百年間所有學人士子紛然雜陳、汗牛充棟的著述，初步條分縷析，“燦然大備”。

另和倪燦撰有《宋史藝文志補》，盧文弨訂正；《明史藝文志補編附編》等。