民間傳說

“劉羅鍋”賦詩稱讚古祝阿繡球燈舞
與紀昀、和珅並稱為乾隆朝三大中堂的劉墉，是歷史上的一位傳奇人物，聰明絕頂，家喻戶曉。事實上，清朝並無宰相一職，劉墉官位最高至體仁閣大學士。而他是否真的是個羅鍋，也無確鑿的史據可考，但他剛正不阿的清官形象卻在民間深入人心。
在齊河縣，人們至今仍能準確地說出，劉墉的姥姥家位於齊河縣城（老城）馬家大院，就在距繡球燈舞的發源地齊河縣祝阿鎮官莊村不到十里的地方。傳說有一年春節過後，劉墉來到馬家大院姥姥家省親，正月十五晚上，馬家人邀請與馬家有表親關係的繡球燈舞隊會首宋武烈，來到家中做表演。這樣一位受人愛戴的大清官來到鄉里，觀看繡球燈舞的演出，宋武烈感到非常榮耀。鄉人的表演中，當擺出“天下一品”、“天下太平”的字樣時，劉墉十分喜悅，即興賦詩一首：“故里鄉人稠，燭燈似龍游。祝阿獨一秀，官冊村史留。”
這段老藝人口口相傳的鄉間佳話是否真實，如今已無據可考。據史料記載，劉墉生於1719年，卒於1804年，而宋武烈用繡球燈隊形擺字應發生在1793年之後，也就是說，劉墉看到繡球燈陣時，至少已經74歲了。年邁的劉墉還有體力千里迢迢來到齊河省親嗎？據史料的準確記載，1797年時，78歲的劉墉確實來過山東，當年他剛剛被授為體仁閣大學士，奉嘉慶旨偕同尚書慶桂到山東辦案，並察看黃河決口的情況。察看黃河之後，他上疏請求於秋後在決口處“堵築”，下游“寬浚”，朝廷採納了他的意見。這是劉墉暮年體察民情的又一政績。
傳說有一年的秋天，乾隆皇帝帶著一幫子人到居庸關一帶去行圍射獵。隨行人員除了親王、駙馬外，還有大學士劉墉。
早晨路過清河的時候，但見河水緩緩地流著，水清見底，河底里的小石頭子一粒一粒的看得清清楚楚。劉墉一邊看著河水，一邊想著主意。
到沙河的時候，天快晌午，大隊人馬就在沙河岸上紮營休息。這沙河是清河與榆河會合後的河流，水勢比清河湍急多了。就在御膳房的太監在河旁擺上瓊漿玉液、熊掌、燕窩，準備用膳的時候，劉墉連忙上前跪奏道：“臣有一事不明，特向萬歲求教。”乾隆正要用膳，隨口說道：“有話請講，何必行此君臣大禮？”劉墉站起來，從地上撿起一塊石頭扔到河裡。噗嗵，石頭掉進了河底，只濺起一點小小的水花兒。
“陛下，您看這水有多深？”劉墉問。
乾隆摸了摸鬍子，心裡說：你個劉羅鍋，這么點事你還想難我呀！就說：“一丈五，差不離。”
“那清河呢？”劉墉又問。
“清河嗎？”乾隆又摸了摸鬍子，“丈把深吧！”
“這么說，是清河深呢還是沙河深？”
“當然沙河深。”
“真的？”
“當然是真的！”乾隆想：你劉羅鍋鬼主意多，想糊弄我？我不上你的當。他捻著鬍鬚，洋洋得意地靠在御椅上。
劉墉看了看正在興頭上的乾隆，轉身叫過一個太監說：“你快回城傳聖旨：殺和珅！”
“這……這……”太監嚇了一跳，“這陛下讓殺嗎？”
“你剛才沒聽陛下說‘殺和珅’嗎？你只管去好了，有事我擔當。”
那太監平日裡也看不慣和珅對乾隆吹牛拍馬，對下邊的人奸詐刁惡那一套。反正萬歲爺有話，這是大家都聽見了的，管它是真是假？再說，真要有事，還有劉墉頂著呢！便說了聲：“遵旨！”便跨馬奔了京城。
那天，乾隆玩得還挺痛快，獐子、野雞什麼的，打得也不老少。第二天，高高興興地回到城裡，剛進宮就有太監來稟報說：“和珅已伏法。”
乾隆一聽，立刻拍桌子瞪眼地大叫：“這，這是誰叫殺的？”
“是，是劉墉傳——”太監一句話還沒說完，劉墉就大模大樣地走了進來。
“你，你為什麼叫殺和珅？”乾隆怒沖沖地奔到劉墉面前。
“陛下息怒。您怎么那么健忘？殺和珅是您昨兒個去打獵時說的呀！我還釘問了一句：‘是真的嗎？’你說：‘是真的！’”劉墉不慌不忙。
“我，我——”乾隆氣得張著嘴說不出話來，心裡狠狠地罵著：“好你個劉羅鍋呀，原來你裝傻充愣是在這兒等著我。我算上了你的大當了！”但他也不敢對劉墉怎么著。一是不管怎么說，自己說過這樣的話；二是他還真離不開劉羅鍋，沒有劉羅鍋他就玩不轉了。
劉墉呢，心裡暗自高興，因為他到底替朝廷、替百姓除了這一大害。(此為民間軼事小段。和珅於嘉慶四年被嘉慶皇帝賜死)

劉羅鍋逸事
劉墉就是家喻戶曉的“劉羅鍋兒”，因為他為官“忠君、愛民、清廉”，深得百姓喜愛。有關他的事跡廣為流傳。當代的影視劇作家也很了解民眾這種渴盼清官的心理，於是，劉墉成了清代大臣中“上鏡率”最高的大臣之一（其他兩位是和珅和紀曉嵐）。在劇作家的安排下，他和大貪官和珅成了死對頭和歡喜冤家，和珅在他面前總是顯得笨手笨腳，經常弄巧成拙，想算計人反遭算計。乾隆皇帝對他又愛又恨、又有點無可奈何。這個人物寄託了中國老百姓太多的理想和願望，他是智慧的化身，也是正義的化身，甚至連他的羅鍋兒也讓人不惟不覺其醜陋，反成為他的標誌性特徵。其實，螢屏上的劉墉和歷史上的劉墉並不完全重合，從形象到事跡有許多地方源自劇作家的想像。
要回答這個問題，首先要了解一下清代的取士、選官標準。
在封建社會，選官向來是以“身、言、書、判”作為首要條件的。所謂身，即形體，需要五官端正，儀表堂堂，否則難立官威。所謂言，即口齒清楚，語言明晰，否則有礙治事。所謂書，即字要寫得工整漂亮，利於上級看他的書面報告。所謂判，即思維敏捷，審判明斷，不然便會誤事害人。
在這四條標準之中，“身”居首位，是最重要的。因為觀瞻所系，不能不特彆強調。
劉墉系科甲出身，必在“身言書判”四方面合格，方可順利過關。因此幾乎可以肯定地說，劉墉不會是“羅鍋兒”。姜緯堂先生早在1996年時，就曾在《北京晚報》上專門撰文《劉墉綽號“羅鍋”考》，指出過這一點。
還有一個旁證，可以從側面說明一定的問題。按照當時制度，舉人應會試三科不中者，還可以應“大挑”一科。這一科不考文章，只論相貌，標準是“同田貫日身甲氣由”八個字，以字形喻體形、相貌。“同”指長方臉，“田”指四方臉，“貫”指人的頭大而身體直長，“日”指身體端直而高矮肥瘦適中。以上這四個字是好字，符合者有中選的可能；“身”指身體不正，“甲”指頭大身子小，“氣”指一肩高聳，“由”指頭小身子大。這四個字是不好的字，沾上一個就會落選。可見，清代選官很重視被選者的相貌，所以，劉墉即使算不上儀表堂堂，總也不至於體有殘疾。
當然，“劉羅鍋”的稱號，也事出有因。史書上記載，嘉慶帝曾稱劉墉為“劉駝子”，可見他確實有些駝背。不過，劉墉當時已經年屆80歲，難免會駝背彎腰，這就很可以理解了。如果以此認定劉墉年輕時即為“羅鍋”，那就不準確了。
可見，從形象言之，歷史上的劉墉與民間傳說和文藝作品中的劉墉並不一致。那么，從為官行事的角度看，歷史上的劉墉並不是像劇作家描寫的那樣清廉幹練，不畏權勢，並不是真的能將大貪官和珅戲弄於股掌之中，並不是在乾隆皇帝面前從容不迫、遊刃有餘。事實上，真正與和珅鬥爭的是錢灃。

主要成就

政治
劉墉出身名門相府，祖上數輩都是進士出身。父親劉統勛更是官居宰相，深得乾隆皇帝倚重，因此劉墉走上仕途具備深厚的家族淵源。劉墉一生為官五十餘載，宦海沉浮，幾經起落，官職最高時做到體仁閣大學士，總體而言清正廉潔，繼承了父親劉統勛的衣缽，成為乾隆、嘉慶朝的重要大臣。

書法
劉墉不僅是政治家，更是著名的書法家，是帖學之集大成者，被譽為清代四大書法家之一（其餘三人為成親王、翁方綱、鐵保）。清朝徐珂稱讚劉墉：“文清書法，論者譬之以黃鐘大呂之音，清廟明堂之器，推為一代書家之冠。蓋以其融會歷代諸大家書法而自成一家。所謂金聲玉振，集群聖之大成也。其自入詞館以迄登台閣，體格屢變，神妙莫測。”劉墉是一位善學前賢而又富有創造性的書法家，師古而不拘泥。劉墉書法的特點是用墨厚重，體豐骨勁，渾厚敦實，別具面目。劉墉之書尤善小楷，後人稱讚其小楷不僅有鍾繇、王羲之、顏真卿和蘇軾的法度，還深得魏晉小楷風致。劉墉還兼工文翰，博通百家經史，精研古文考辨，工書善文，名盛一時。

收藏
劉墉嗜好藏書，家中藏書既廣且博，除經史子集四部之外，對於佛、道、類書、碑帖、字畫、戲曲、小說、彈詞、曲譜、平話之類無不收藏，此外收藏奇石、硯台、毛筆、古琴等也均稱名一時。

族譜
清乾隆四十八年癸卯歲(公元1783年)體仁閣大學士劉墉的《劉氏家譜集注》，審定源明公至廣傳公的客家世系共147世。

人物生平

早年生活
劉墉，祖籍安徽碭山，康熙五十八年（1719年）出生於山東諸城，家族是當時的名門望族，其曾祖父劉必顯是順治年間進士，祖父劉棨曾擔任四川布政使，父親劉統勛則是乾隆朝的一代名臣。劉墉成長在名門相府，家族成員世代為官，自小受到良好的教育。

初入仕途
乾隆十六年（1751年），劉墉因為父親關係， 劉墉 以恩蔭舉人身份參加當年會試和殿試，考中二甲第二名進士，被授予翰林院庶吉士，在散館擔任編修，不久又升遷為侍講，成為其步入仕途的起點。

乾隆二十年（1755年）十月，劉墉的父親劉統勛因為辦理軍務失宜被下獄，劉墉受牽連也被懲治。後來父子得到寬釋，劉墉被降為翰林院編修。

乾隆二十一年（1756年）起，劉墉被外放為地方官，此後20餘年主要在地方為政，先後擔任過安徽學政、江蘇學政、太原知府和江寧知府等職。為官期間，劉墉基本秉承了父親劉統勛的正直幹練與雷厲風行，對科場積弊、官場惡習進行了力所能及的整頓，為百姓做了實事。同時積極貫徹皇帝意旨，查禁書、捉拿會黨，得到皇帝讚許。

乾隆二十一年（1756年）六月，劉墉擔任廣西鄉試正考官，十月被提拔為安徽學政。劉墉前往安徽赴任前，乾隆還特意召見並賜詩，其中有“海岱高門第，瀛洲新翰林”之句，意思是希望劉墉能夠不辱門楣、有所建樹。劉墉在任期間針對當時貢生、監生管理混亂的狀況，上疏“請州縣約束貢監，責令察優劣”，並提出切實可行的補救辦法，得到皇帝肯定。

乾隆二十四年（1759年）十月，劉墉調任江蘇學政，赴任前乾隆皇帝仍有詩相贈，可見其對劉墉抱有厚望。劉墉也不辱使命，為政嚴肅認真，出任學政時按試揚州，因為把關嚴格，使得一些想以作弊矇混過關者最後不敢入場。他還上書皇帝稱：“生監中滋事妄為者，府州縣官多所瞻顧，不加創艾。（行政官員）既畏刁民，又畏生監，兼畏胥役，以致遇事遲疑，皂白不分，科罪之後，應責革者，並不責革，實屬闒茸怠玩，訟棍蠹吏，因得互售其奸。”這一看法深刻又切中時弊，深受乾隆皇帝賞識，稱讚其“知政體”。劉墉先後兩次提督江蘇學政，後期為官處事風格由峻厲剛急轉為平和舒緩，但嚴肅認真是一以貫之的。

宦海沉浮
乾隆二十七年（1762年），劉墉被任命為山西太原知府。乾隆三十年（1765年）升任冀寧道台。第二年，劉墉因失察所屬陽曲縣令段成功貪侵國庫銀兩，按律革職被判極刑。但乾隆皇帝愛其才，加恩詔免，僅發配軍台效力贖罪，第二年被赦免後在修書處擔任行走。

乾隆三十四年（1769年），劉墉因父親的緣故被重新起用，授予江寧知府。劉墉十分珍視這次機會，為政公正清廉，聲名遠播，百姓嘆服劉墉的品行，將其比為宋朝的包拯。後來嘉慶初年的彈詞《劉公案》，就是以劉墉在江寧知府任上決斷疑案、為民做主的故事為藍本改編而成。

乾隆三十七年（1772年），劉墉調任陝西按察使。

第二年父親劉統勛病故，劉墉辭官回家服喪。乾隆四十一年（1776年），劉墉服喪期滿還京，清廷念劉統勛多年功績，詔授內閣學士，任職南書房。十月又任《四庫全書》館副總裁，並派辦《西域圖志》及《日下舊聞考》總裁。次年七月，充江南鄉試正考官，不久後復任江蘇學政。在任期間，劉墉曾劾舉秦州舉人徐述夔著作悖逆，要求按律懲辦，年底因辦事有功和督學政績顯著，遷戶部右侍郎，後又調吏部右侍郎。

乾隆四十五年（1780年），劉墉升任湖南巡撫。當時湖南多處受災，一些無災州縣盜案迭起，貪官污吏猖獗。劉墉到任後一面查明情由，據實彈劾貪官污吏，建議嚴辦。一面稽查庫存，修築城郭建倉儲谷，賑濟災民。僅一年余，庫銀充實，民糧豐足，劉墉得到當地百姓愛戴。

乾隆四十六年（1781年），劉墉升任為都察院左都御史，次年三月任職南書房，不久又充任三通館總裁。此時，御史錢灃彈劾山東巡撫國泰結黨營私，劉墉奉旨偕同和珅審理山東巡撫舞弊案。劉墉至山東假扮成道人，步行私訪，查明山東連續三年受災，而國泰邀功請賞，以荒報豐。徵稅時對無力繳納者一律拿辦，並殘殺進省為民請命的進士、舉人9人。劉墉如實報奏朝廷，奉旨開倉賑濟百姓，捉拿國泰回京。此時皇妃已為國泰說情，有的御史也從旁附和，和珅亦有意袒護國泰。劉墉遂以民間查訪所獲證據，歷數國泰罪行，據理力爭，終使國泰伏法。後來民間曾據此事寫成通俗小說《劉公案》，對這位“包公式”的劉大人大加頌揚。

乾隆四十七年（1782年），劉墉奉調入京出任左都御史，在南書房行走。當時和珅炙手可熱，劉墉也只能“委蛇其間，惟以滑稽悅容其間”，表現出其為人和為官的另一面：面對和珅專寵於乾隆，劉墉只好靜默自守，滑稽模稜取容。

官聲漸晦
乾隆四十八年（1783年），劉墉升任直隸總督、吏部尚書，兼理國子監事務。

乾隆五十一年（1786年），任職玉牒館副總裁。但在此後數年裡，劉墉不斷犯錯，官聲漸不及從前，並多次受到皇帝責備。

乾隆五十二年（1787年）初，劉墉因為漏泄與皇帝關於嵇璜、曹文埴的談話內容而受到申飭，被罷免了大學士職務。八月，乾隆委託劉墉主持祭拜文廟，卻因沒有按規定行一揖之禮受到太常寺卿德保的參劾。乾隆五十三年（1788年）夏，劉墉兼理國子監期間發生鄉試考生饋送堂官的賄賂案，被御史祝德麟彈劾，劉墉受到處分。乾隆五十四年（1789年）四月，上書房的師傅們久不到書房，劉墉做為總師傅而不予糾正，被降職為侍郎。乾隆五十八年（1793年），劉墉擔任當年會試主考官，卻安排失當閱卷草率，導致違制與不合格的卷子很多。

嘉慶元年（1796年），皇帝破格增補戶部尚書董誥為大學士，而資歷更深的劉墉卻被排斥在外。皇帝向劉墉詢問新選知府戴世儀可否勝任，結果劉墉說可以，實際上戴世儀十分庸劣難以勝任。

嘉慶二年（1797年）四月，劉墉被授予體仁閣大學士，但仍被皇帝指責向來不肯真心實意做事，幹活懶散。並稱是因為沒有其他人了，所以才提拔劉墉。五月，劉墉奉旨偕同尚書慶桂到山東辦案，察看黃河決口的情況，劉墉上書請求在決口處築壩，下游疏導分流，朝廷採納了意見。

善始善終
嘉慶四年（1799年）三月，劉墉被加封為太子少保，奉旨辦理文華殿大學士和珅植黨營私、擅權納賄一案。劉墉再次展現出不畏權勢的一面，查明和珅及其黨羽橫徵暴斂、搜刮民脂、貪污自肥等罪行20條，奏報朝廷。嘉慶隨即處死和珅。嘉慶四年（1800年）底，劉墉上疏陳述漕政，對漕運中的漏洞體察至深，憂國憂民之情溢於言表，嘉慶皇帝看後，深以為然。嘉慶六年（1801年），劉墉充任會典館正總裁。嘉慶七年（1802年），皇帝駕幸熱河，命劉墉留京主持朝政。此時劉墉已八十有餘，卻輕健如故，雙眸炯然，寒光懾人。

嘉慶九年十二月二十五日（1805年1月），劉墉於北京驢市胡同家中逝世，享年85歲。去世當天，他還曾到南書房值班，晚上開宴會招待客人，當晚去世。而據《嘯亭雜錄》記載，劉墉死時“鼻注下垂一寸有餘”，暗合佛語中善於解脫之意，可說是壽終正寢、功德圓滿。死後贈太子太保，諡號文清，入祀賢良祠，諭祭葬。