觀音真贊 其三
宋代：釋慧空
此大開士，願力弘深。初無自相，隨眾生心。或以土木，至於縷線。
但有少緣，悉皆出現。終不自言，我自於誰。惟令見者，默爾知歸。
龐居士真贊
宋代：釋慧空
要識龐家個老翁，東山壁上之圖是。手攜長柄竹漉籬，犯寒曉踏南昌市。
市心躂倒靈照扶，則川斫額丹霞呼。襄陽耆舊風標在，留與禪家作殃害。
真覺真贊 其二
宋代：釋慧空
德山師之師，岩頭師之友。有是師，有是友，而負一千五百人善知識之地，而於法道大成也宜矣。
至若開雪山，則忠懿閩王為之檀越。辦眾事，則興聖國師為之服勤。
定其宗，則有雲門偃。正其派，則有玄沙備。自餘棱展勁孚，鵝湖鏡清流，皆分光四海，若揭日月。
嗚呼盛哉，瞻之仰之
德山師之師，岩頭師之友。有是師，有是友，而負一千五百人善知識之地，而於法道大成也宜矣。
至若開雪山，則忠懿閩王為之檀越。辦眾事，則興聖國師為之服勤。
定其宗，則有雲門偃。正其派，則有玄沙備。自餘棱展勁孚，鵝湖鏡清流，皆分光四海，若揭日月。
嗚呼盛哉，瞻之仰之。殺人老賊面前，球子井贓捉獲。▲
草堂真贊
宋代：釋慧空
此大和尚，叢林先覺。衲僧性命，出其掌握。問北指南，愈病勿藥。
驚起三聖瞎驢，趯倒趙州略彴，惡，四海緇流爭名邈。
此庵真贊
宋代：釋慧空
此據胡床捉塵拂老和尚，惡手段不可近傍。曾將千五百斤鐵枷，頓在山僧項上。
而今筆下見之，亦自心驚膽喪。得人一尺，還人一丈。
願以此百億佛剎微塵數不可說劫，為之壽量。於其中間荷負楊歧重擔，倒跨三腳驢兒。
奔走四海之龍象。
球堂真贊
宋代：釋慧空
四眾之師，萬星之月。為照為明，如行如說。承其光則器器皆圓，得其心則塵塵無物。
及其瞎卻衲僧眼，倒握麈尾拂。則叢林皆謂有老黃龍之體裁，備頭陀之風骨。
夢石真贊
宋代：釋慧空
王母夢中，石佛象骨。峰前鱉鼻，僧藍棋布。閩山神秀，盡鍾於是。
提石蛇，與奪出其掌握。居德雲，大千乃其遊戲。使著書輔教，則聯珠貫璧，不作道原作佇靈。
使儼臨萬眾，則雷轟電激，不為德山為臨濟。天其有意於斯文，則無使袖手雲山，友麋鹿而混吾曹於此世。
同時出家，先我
王母夢中，石佛象骨。峰前鱉鼻，僧藍棋布。閩山神秀，盡鍾於是。
提石蛇，與奪出其掌握。居德雲，大千乃其遊戲。使著書輔教，則聯珠貫璧，不作道原作佇靈。
使儼臨萬眾，則雷轟電激，不為德山為臨濟。天其有意於斯文，則無使袖手雲山，友麋鹿而混吾曹於此世。
同時出家，先我聞道。既為我友，又為我兄。浮雲會散，初無定蹤。
晚喜其歸，雪山之東。長松片石，相對兩翁。遽乘六牙香象，雨後峨嵋掃空。
冰片滿街留不住，使人不能無所慕。▲
谷堂真贊 其一
宋代：釋慧空
冰出水，玉出石，破獍出窠母遭食。宗師得法，佛祖避席。
正令當行，十方辟易。耕者驅其牛，飢者奪其食。龍驤虎驟，鐵眼銅睛。
到繩床角頭，則不寒而慄。有此體裁，具此作略，是真臨濟兒孫，黃龍頭角。
東山與么贊之，何曾一字贊著。
