立天之道陰與陽，立地之道柔與剛。立人之道仁與義，人參天地維綱常。
曰人自是兼男女，女豈非人甘自阻。寧惟男子希聖賢，賢媛聖女有徒侶。
五官同具官則思，五常同秉常獨知。三從應亦惇三物，四德由來張四維。
從父從夫及從子，謂從大道莫背此。從茲不辱理無違，步趨德行藝而已。
功在宜家德潤身，言關名教謹笑顰。容貌端莊非艷麗，禮義廉恥當遵循。
正用其情是率性，善養其氣是立命。惡欲更有甚死生，偷強祇因殊肆敬。
人心道心辨危微，克念罔念分是非。精思弗奪立其大，良知用致審其幾。
守身慎獨惟求是，彼君子女釐女士。無愧於影無愧衾，庶免小人同受誓。
太上立德次言功，不朽當共男子同。莫雲女子無所事，德功言在人倫中。
夫主如君原不異，男忠女節曷有二。系纓結帨心齊堅，處變安常身等致。
愛媳愛女等愛兒，義方尤賴母兼師。前遺旁出並抱嗣，一視同仁方盡慈。
母邪父邪孝姑舅，嫂婦諸姑信朋友。同堂娣姒女弟兄，妾婢視臣如足手。
為女為媳為母妻，平生閱歷塗毋迷。自欺自畫皆暴棄，徽音在昔宜思齊。
窮通壽夭任彼遇，特立毋隨流俗誤。內則中饋事女紅，不願乎外行我素。
雖然苦樂由它人，樂可自尋苦勿瞋。天爵良貴何曾賤，日新富有何憂貧。
人生百年那能久，外物奉身竟何有。自來列女至今存，德立名垂真不朽。
具備功言洵美才，才華根本德生來。有節無才便是德，有才無德誠堪哀。
德為主也才為輔，允矣能文亦能武。貌非所重隨賦形，崇德踐形須法古。
以書相證克儉勤，何妨識字能詩文。《國風》半屬婦人作，傳經續史章令聞。
詩文闡理鄙雕琢，作字甚敬即是學。德發為才著德容，超出庸凡回卓犖。
世羨女佛與女仙，姑尼孰個知真詮。空障淨塵惟遏欲，入道豈必談元禪。
聖人不過人倫至，察於人倫大賢示。五官盡職備五常，三才參贊體易始。
巽為風兮長女乎，兌為澤兮少女呼。離明中女乾坤照，女亦宜為君子儒。
是人豈肯居人後，出見紛華遂爾謬。奉盈一覆水難收，尚其無愧於屋漏。
無形之刑每在懷，斯人斯可謂之佳。善信充實乃為美，西方美人庶得儕。
慎終保始起迄止，制外養中表符里。防微處處銘盤盂，避嫌刻刻嚴瓜李。
嗟予未嫁稱未亡，靡它靡慝師共姜。節大餓小伊川訓，廣平鐵石為心腸。
若夫所處無不幸，端宜中正而主靜。蒙以養之自幼嬰，少成習慣時加省。
女子須教本考亭，明白《論語》及《孝經》。推之《女戒》並《家范》，定性好學先人型。
夜氣凜凜旦晝梏，幾希人禽恆勉勖。諸艱歷試久鍊金，纖塵難染無瑕玉。
貞以得一清寧侔，閑邪敬直女德修。仁可成而義可守，天合剛而地合柔。
主一無適聖賢志，天地之道物不貳。日月有光崇效天，山川有恆卑法地。▲
