永和雙山歌
明代:薛瑄
永和四境千萬山,雙山之勢尤㠝岏。兩峰對峙若天闕,中有一境通人寰。
南峰突兀半空里,連岫峨峨方並起。蒼松古木何蕭森,朔風搜攪鳴不已。
北峰形狀尤奇瑰,怪石刻鏤樓與台。上有雲屏立霄漢,隔礙星斗迴風雷。
我來登覽值冬暮,攀緣石磴到高處。滄瀛碣石覺東傾,弱水昆崙在西顧。
俯瞰累累岡阜多,巨壑無底如盤渦。遠近幽深杳難測,寒雲冷霧紛盪摩。
因思未辟天與地,澒洞無涯惟水氣。輕陽一隙漸飄浮,大塊無邊遂凝滯。
波濤蕩漾成高低,剛為金石柔土泥。此山想得陽之極,層巒削出天之西。
獨恨古來壯遊者,足跡不到茲山下。遂令奇絕委幽窮,無由題品繼風雅。
我才雖非作者流,愛此欲去還夷猶。摩娑石壁寫長句,千古當與山同留。
薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後,在北方開創了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗,稱之為“明初理學之冠”,“開明代道學之基”。高攀龍認為,有明一代,學脈有二:一是南方的陽明之學,一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1323篇詩文
玄明宮後圃石山
明代:薛蕙
出郭仙城近,探幽福地遙。珠林行窈窕,錦石上岧嶢。
雲里仙人酒,山中玉女簫。蓬萊去何許,東望海邊潮。
淮上
明代:鄺露
離魂飛故國,多難後時榮。老向雙瞳入,春歸百感生。
愛山頻駐馬,酌酒復聽鶯。堪笑無媒橘,遙遙淮上情。
煌煌京洛行
明代:薛蕙
猗猗椅桐,斤斯斧斯。人之維良,胡俾遺之。豈弟君子,人之是谷。
君子不弘,人之無祿。絺綌在冬,子曰有衣。終朝不饋,子曰罔飢。
此之仡仡,子曰不力。彼之揭揭,子曰不直。有菅有蒯,女子采之。
九九之術,齊君禮之。室周讓御,簡子是取。臧文之賢,譏於孔父。
猗猗椅桐,斤斯斧斯。人之維良,胡俾遺之。豈弟君子,人之是谷。
君子不弘,人之無祿。絺綌在冬,子曰有衣。終朝不饋,子曰罔飢。
此之仡仡,子曰不力。彼之揭揭,子曰不直。有菅有蒯,女子采之。
九九之術,齊君禮之。室周讓御,簡子是取。臧文之賢,譏於孔父。
吁嗟士人,生之窮兮。我思古人,惟周公兮。▲
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