楊師文驄馬行春圖
明代：孫緒
春光滿地花枝明，千朵萬朵爭春榮。原頭昨夜沐微雨，落紅點盡蒼苔英。
宿霧濛濛天未曉，百囀鶯聲啼不了。杖藜屐齒處處同，客衣遙映青山小。
台端有暇堪忘機，呼僮命騎尋春暉。平原綠草細如線，金鞍燦爛青驄肥。
繡衣使者行秋令，春陽莫挽冰霜性。帶得清風下草萊，氛消翳退天容淨。
昔年曾看長安花，宮袍晝錦明烏紗。四聰今日付耳目，皇恩浩蕩天無涯。
誓將生死酬磅礴，我行豈為恣遊樂。三三兩兩野父來，丁寧敢厭詢民瘼。
耳聽時事心忉忉，鴟鴞鳴晝豺狼嘷。田家正爾無夜食，可憐歌舞盈春郊。
便將眼界入封事，百口不為謀食累。江湖尚然憂廟廊，況我澄清當攬轡。
五雲繚繞前山阿，未央回首紅光多。永懷耿耿不成寐，仰天終日看明河。
侵朝再拜紫宸下，臣心非是悠悠者。所學豈敢負敬輿，卑論未忘羞陸賈。
懷中一札救時章，長跪取讀聲琅琅。當寧動容百辟懼，起看白日無耿光。
大奸縮首羞欲死，束身藁席朝堂里。欺明有術竟不然，空嘆前人詠行止。
歸來窮困不泥塗，詩書為祟棋為徒。壺觴朋舊日取醉，是非此外真區區。
紙屏一枕閒睡足，起視斜陽在高木。剝啄有客叩柴關，濁酒床頭今又熟。
朝游北里暮南鄰，烹雞剪韭歡悰新。濕衣風露夜歸去，蒺藜古道方蓁蓁。
誰將丰采入圖繪，使我一見心神會。和風煦日自可親，鳴鳳雍雍鸞翽翽。
我從髫歲蒙規箴，知君古貌又古心。輩流緘口取大位，蒼茫海若矜蹄涔。
對圖指點悲今昔，人生有質非金石。花顏肉映此少年，邇來誰遣頭顱易。
安得年年只此同，鬢髮常綠顏常紅。試向東皇問玄化，神仙家住蓬萊宮。
乞貓
明代：劉基
趙人患鼠，乞貓於中山。中山人予之貓，貓善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病於無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠，若之何而去夫貓也！”
趙人患鼠，乞貓於中山。中山人予之貓，貓善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病於無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠，若之何而去夫貓也！”
（選自明·劉基《郁離子·捕鼠》）▲
庸醫治駝
明代：江盈科
昔有醫人，自媒能治背駝，曰：“如弓者、如蝦者、如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲駝，乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，又踐之。駝者隨直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，不管人死。”嗚呼！今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異於此醫也哉！(自媒
昔有醫人，自媒能治背駝，曰：“如弓者、如蝦者、如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲駝，乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，又踐之。駝者隨直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，不管人死。”嗚呼！今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異於此醫也哉！(自媒 一作：自詡)
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深慮論
明代：方孝孺
慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發於所忽之中，而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出於智力之所不及者，天道也。
當秦之世，而滅諸侯，一天下。而其心以為周之亡在乎諸侯之強耳，變封建而為郡縣。方以為兵革不可復
慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發於所忽之中，而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出於智力之所不及者，天道也。
當秦之世，而滅諸侯，一天下。而其心以為周之亡在乎諸侯之強耳，變封建而為郡縣。方以為兵革不可復用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，於是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變，而七國萌篡弒之謀。武、宣以後，稍削析之而分其勢，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出於所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人於疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮之足以制其君，盡釋其兵權，使力弱而易制，而不知子孫卒困於敵國。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其於治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切於此而禍興於彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。
良醫之子，多死於病；良巫之子，多死於鬼。豈工於活人，而拙於謀子也哉？乃工於謀人，而拙於謀天也。古之聖人，知天下後世之變，非智慮之所能周，非法術之所能制，不敢肆其私謀詭計，而唯積至誠，用大德以結乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之。此慮之遠者也。夫苟不能自結於天，而欲以區區之智籠絡當世之務，而必後世之無危亡，此理之所必無者，而豈天道哉！▲
