梅痴歌,即為題行看子
梅痴寫梅寫其神,淋漓痴墨天為春。梅痴寫梅自寫真,痴魂變現梅花身。
如何將痴乞人寫,但恐梅真痴是假。逋仙死後知梅寡,世人誰復知痴者?
人生豈必痴床坐,但為梅痴痴亦可。筆端自說梅花禪,欲共華光證痴果。
梅痴於梅痴得之,千金痴散梅益奇。梅痴賣梅不賣痴,寫梅傾動西南夷。
即今添毫亦痴計,我識梅痴痴避世。君房三公痴便差,可憐笑倒梅仙婿。
君贈我梅還我過,我賞君痴為君歌。安得一龕萬梅里,披圖供養大痴哥?
丘逢甲(1864年~1912年)近代詩人。字仙根,又字吉甫,號蟄庵、仲閼、華嚴子,別署海東遺民、南武山人、倉海君。辛亥革命後以倉海為名。祖籍嘉應鎮平(今廣東蕉嶺)。同治三年(1864年)生於台灣彰化,光緒十四年(1887年)中舉人,光緒十五年登進士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲無意在京做官返回台灣,到台灣台中衡文書院擔任主講,後又於台灣的台南和嘉義教育新學。► 1786篇詩文
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黃生允修借書。隨園主人授以書,而告之曰:
書非借不能讀也。子不聞藏書者乎?七略、四庫,天子之書,然天子讀書者有幾?汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴人讀書者有幾?其他祖父積,子孫棄者無論焉。非獨書為然,天下物皆然。非夫人之物而強假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今