桃源詠古次趙子裕韻

雲林兩岸夾江津，持節從容得遍巡。百里仙源通異境，幾家流水斷征塵。

溪頭翠竹偏宜夏，洞口紅桃已放春。一自輿圖歸聖化，更無人世避鹹秦。

薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 24篇詩文

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望南京

明代：薛瑄

虎踞龍蟠入望邊，鐘山瑞靄翠相連。仰思聖祖開洪業，定鼎宜過憶萬年。

擬古四十一首其二十四

明代：薛瑄

蒿萊不招鳳，梧桐不棲雞。物故各有趣，高卑焉可齊。

伯夷居東海，呂望釣磻溪。峨峨太行巔，薈蔚方朝躋。

陽光燭四表，發軔岐山西。二老既雲往，婦子爭扶㩦。

固知賢聖人，去就關崇卑。試聽紫芝歌，坐見嬴道隳。

留別院中諸友

明代：薛瑄

幾年騎馬聽朝雞，憲府追蹤愧品題。散木自知非偉器，青云何幸陟仙梯。

已逢盛世無裨補，更接英僚惜解攜。便捧天書天上去，五雲回首是三齊。