題張侍郎子大朴園圖
清代：勵杜訥
金谷已榛蕪，平泉誰繼作。繁華銷歇只轉瞬，永世長存惟淡泊。
司馬功成恣燕間，胸中自有真丘壑。一區別業隔塵囂，縈帶河流負城郭。
尋常花木綴青幽，幾楹軒檻辭丹雘。粳稻千畦綠映牆，芙渠十里香侵幕。
無邊野趣供流連，偶爾壺觴留太僕。清白高風奕葉傳，太史聲華在木天。
朴園先生繩祖武，蓬山虎觀資儀矩。言會昌時未易酬，故園久侍煙霞主。
松菊栽培插竹籬，掃除三徑開蔬圃。總是象賢師儉意，不增一椽與尺土。
緬懷先澤夢遊頻，卻喜王蒙寫逼真。滏原風景原殊絕，襯貼林亭照耀人。
展卷低回生遠思，何時卜宅結芳鄰。
勵杜訥
（1628—1703）清直隸靜海人，字近公。康熙間舉鴻博，授編修，官至刑部右侍郎。善書，曾預修《世祖實錄》。直禁廷二十餘年，無纖芥過失。卒諡文恪。► 1篇詩文
為學一首示子侄
清代：彭端淑
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。▲
與友人書（節選）
清代：顧炎武
人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面牆之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟於天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子
人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面牆之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟於天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉乎？
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