成鷲
成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。出身書香仕宦世家。年四十一,從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師,系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬,粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺,終於大通。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
夏日陳牧止孝廉招游南園舟中與龐若雲張直咨諸子同賦
明代:成鷲
山居寡所歡,終年破茅屋。何物攖我情,鳴禽朝出谷。
昨夜夢殊佳,晨興理盥沃。故人書適至,開緘再三讀。
曰有南園翁,瓜蔬招近局。高興發無端,客來應不速。
駕言遵枉渚,微風飽船腹。笑語忘主賓,形骸混僧俗。
十里稻花香,山川悅心目。人境漸以遐,仙源互開闔
山居寡所歡,終年破茅屋。何物攖我情,鳴禽朝出谷。
昨夜夢殊佳,晨興理盥沃。故人書適至,開緘再三讀。
曰有南園翁,瓜蔬招近局。高興發無端,客來應不速。
駕言遵枉渚,微風飽船腹。笑語忘主賓,形骸混僧俗。
十里稻花香,山川悅心目。人境漸以遐,仙源互開闔。
野犬吠一聲,豁然見松竹。維舟就廣蔭,引客登崇陸。
黑壤錯丹葩,文材雜散木。曲折避榛蕪,俛仰隨樸樕。
亂後舊亭榭,猶存數叢菊。下臨放生池,出入饒水族。
菱芡自浮沉,海潮遂停畜。坐來風雨過,輕寒襲巾服。
靜對溪雲生,細數鳧鷖浴。不覺遠煙暝,山廚具蔬簌。
雕胡盈瓦盤,藜羹勝粱肉。茗苦井泉甘,何事醽與醁。
野人有真性,大道無可欲。靈蛇嘗欲飢,偃鼠易知足。
但願澹無營,枯腸稱饘粥。洗缽臨清流,黑甜眠曲錄。
與世任平懷,無門亦無毒。提起竹篦子,何嘗有背觸。
多謝賢主人,茲恐游不數。安得半把茅,溪邊深結築。
當年折腳鐺,誓願追芳躅。▲