夏日陳牧止孝廉招游南園舟中與龐若雲張直咨諸子同賦
明代：成鷲
山居寡所歡，終年破茅屋。何物攖我情，鳴禽朝出谷。
昨夜夢殊佳，晨興理盥沃。故人書適至，開緘再三讀。
曰有南園翁，瓜蔬招近局。高興發無端，客來應不速。
駕言遵枉渚，微風飽船腹。笑語忘主賓，形骸混僧俗。
十里稻花香，山川悅心目。人境漸以遐，仙源互開闔。
野犬吠一聲，豁然見松竹。維舟就廣蔭，引客登崇陸。
黑壤錯丹葩，文材雜散木。曲折避榛蕪，俛仰隨樸樕。
亂後舊亭榭，猶存數叢菊。下臨放生池，出入饒水族。
菱芡自浮沉，海潮遂停畜。坐來風雨過，輕寒襲巾服。
靜對溪雲生，細數鳧鷖浴。不覺遠煙暝，山廚具蔬簌。
雕胡盈瓦盤，藜羹勝粱肉。茗苦井泉甘，何事醽與醁。
野人有真性，大道無可欲。靈蛇嘗欲飢，偃鼠易知足。
但願澹無營，枯腸稱饘粥。洗缽臨清流，黑甜眠曲錄。
與世任平懷，無門亦無毒。提起竹篦子，何嘗有背觸。
多謝賢主人，茲恐游不數。安得半把茅，溪邊深結築。
當年折腳鐺，誓願追芳躅。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
汪尚書挽章
明代：朱同
敬亭秋色何人敵，天挺奇才出士林。問學始膺先代澤，艱危終見老臣心。
乾坤推轉有興廢，賢聖操持無古今。德業已垂青史筆，卻令後死重哀吟。
題百鹿圖為陳母程太君壽
明代：成鷲
賴珽寫鹿工寫真，天形物態通精神。揮毫伸紙奪造化，駢踶濈角來甡甡。
數之滿百不滿百，紛紛儘是旁觀人。或時見首不見尾，或藏首尾微露身。
或依林隙就水草，或呈半體全體均。或陟岑巇或幽谷，或磨老樹或溪濱。
或寢或吪類以聚，或群或友情相親。眉毛頭角分物色，瑣細臚列難具
賴珽寫鹿工寫真，天形物態通精神。揮毫伸紙奪造化，駢踶濈角來甡甡。
數之滿百不滿百，紛紛儘是旁觀人。或時見首不見尾，或藏首尾微露身。
或依林隙就水草，或呈半體全體均。或陟岑巇或幽谷，或磨老樹或溪濱。
或寢或吪類以聚，或群或友情相親。眉毛頭角分物色，瑣細臚列難具陳。
蒼松翠柏不知老，參天際地蟠深根。上有嶔崟崱屴之奇峰，下有參差歷陸之文茵。
耀以百花之錦，覆以五色之雲。俗眼視之如陽燄之野馬，識者寶之為什襲之家珍。
裝潢索我一題贊，披圖眩目光鱗鱗。問我何所見，問我何所聞。
我實見所見，我實聞所聞。廣寧城中有佳士，元龍仲舉堪等倫。
北堂壽母程氏子，淵源伊洛德日新。著雍之臘望五日，籌添八八懸帨辰。
膝下儒冠魯縫掖，階前蘭桂流芳芬。麻姑獻酒雙成舞，金桃火棗羅繽紛。
圖中百鹿侑康爵，呦呦鳴和來嘉賓。銜芝率舞誠殷勤，畫圖換取絲與綸。
百福百祿蠁然臻，一拜一祝聊爾雲。山人落筆為引伸，區區竊比華封人。
願母壽，億千春。眼見紫茸解角三變白，坐看青海水淺揚紅塵。▲
上江山中即事
明代：朱同
山上青山樓上樓，結樓高下倚林丘。通幽一徑苔蘚滑，壓屋四山空翠流。
松梢滴露作疏雨，嵐氣入檐生早秋。我來暫下陳蕃榻，一洗平生今古愁。