降真香清而烈有法用柚花建茶等蒸煮遂可柔和相識分惠熱之果爾但至末爨則降真之性終在也
宋代：鄭剛中
南海有枯木，木根名降真。評品坐粗烈，不在瀋水倫。
高人得仙方，蒸花助氤氳。瓦甑鋪柚蕊，沸鼎騰湯雲。
熏透紫玉髓，換骨如有神。矯揉迷自然，但怪汲黯醇。
銅爐既消歇，花氣亦逡巡。餘馨觸鼻觀，到底貞性存。
鄭剛中
鄭剛中（1088年—未知），字亨仲，婺州金華人。生於宋哲宗元祐三年，卒於高宗紹興二十四年，年六十七歲。登紹興進士甲科。累官四川宣撫副使，治蜀頗有方略，威震境內。初剛中嘗為秦檜所薦；後檜怒其在蜀專擅，罷責桂陽軍居住。再責濠州團練副使，復州安置；再徙封州卒。檜死，追謚忠愍。剛中著有北山集（一名腹笑編）三十卷，《四庫總目》又有周易窺余、經史專音等，並傳於世。► 620篇詩文
鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉且求贊語敬題其旁
宋代：鄭清之
具足圓通性，一念本昭徹。佛我與信心，是三無差別。
凡人未見聖，如渴以河說。佛身忽現前，如水印秋月。
心精自開遮，見根匪優劣。念中有大士，珠瓔百寶結。
補陀洛伽相，在在猶日揭。是名為正觀，倒想作奇絕。
稽首圓通尊，茲念無起滅。非相亦非念，不盈復不闕
具足圓通性，一念本昭徹。佛我與信心，是三無差別。
凡人未見聖，如渴以河說。佛身忽現前，如水印秋月。
心精自開遮，見根匪優劣。念中有大士，珠瓔百寶結。
補陀洛伽相，在在猶日揭。是名為正觀，倒想作奇絕。
稽首圓通尊，茲念無起滅。非相亦非念，不盈復不闕。
唯然觀自在，無眼耳鼻舌。▲
