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鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉且求贊語敬題其旁

宋代鄭清之

具足圓通性,一念本昭徹。佛我與信心,是三無差別。

凡人未見聖,如渴以河說。佛身忽現前,如水印秋月。

心精自開遮,見根匪優劣。念中有大士,珠瓔百寶結。

補陀洛伽相,在在猶日揭。是名為正觀,倒想作奇絕。

稽首圓通尊,茲念無起滅。非相亦非念,不盈復不闕。

唯然觀自在,無眼耳鼻舌。

鄭清之

鄭清之

鄭清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,別號安晚,慶元道鄞縣(今浙江寧波)人。嘉泰二年進士及第。歷官光祿大夫,左、右丞相,太傅,衛國公(齊國公)等。淳祐末年,元兵大舉侵宋,鄭清之進十龜元吉箴勸帝勵精圖治,未能實施,而後退仕隱居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。► 358篇詩文

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