性地頌

視之不可見其形，及至呼之又卻應。
莫道此聲如谷響，若還無谷有何聲。

張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，後改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鍾離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。► 166篇詩文

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龍隱岩

明代：張金

何年此地蟄飛龍，石壁蜿蜒尚有蹤。
為報龍公莫貪睡，郡人於爾卜凶豐。
欲訪真仙小有天，路窮崖絕俯靈泉。
相君聊試濟川手，翳鳳驂鸞盡有緣。

圓通

宋代：張伯端

見了真空空不空，圓明何處不圓通。
根塵心法都無物，妙用方知與物同。

金丹詩四十八首

宋代：張繼先

假法人間有萬般，君宜求取紫金丹。
崑崙山上樓台聳，北海爐中龍虎攢。
此個藥中為貴寶，將來煉就作天官。
玉皇數下金玄詔，始信雲衢去不難。