仙牛嶺阻雪即事 其十一
明代：成鷲
山庵臨別乞安名，信手拈來卻現成。取次雪晴春草長，白牛飽食好躬耕。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
蒼蠅
明代：朱之蕃
生從污穢忽雄飛，鼓翅搖唇覓已肥。剩酒殘羹沾醉飽，青絲白璧妒光輝。
營營引類來同惡，戀戀依人不暫違。驅斥雖嚴還易集，持將麈尾莫停揮。
題柏山齊祈寺和唐子華韻
明代：朱升
西風笳鼓東南來，國本應須老手裁。淨洗甲兵過練水，早隨冠冕上雲台。
傳宣馬系門前柳，伯頌人磨石上苔。機會到時須勇進，天邊莫待羽書催。
慰吳布田並挽逝者
明代：成鷲
昔有延陵君，嬴博葬其兒。一慟舍之去，魂氣無不之。
復有西河公，淚盡明以虧。自言已無罪，良友來箴規。
人事有今古，天性無盛衰。哀死良何傷，達生固其宜。
善哉布田翁，種德躬耘耔。庭際生崇蘭，弱葉何葳蕤。
一花先眾芳，馥郁多奇姿。期君永歲寒，托根深不移
昔有延陵君，嬴博葬其兒。一慟舍之去，魂氣無不之。
復有西河公，淚盡明以虧。自言已無罪，良友來箴規。
人事有今古，天性無盛衰。哀死良何傷，達生固其宜。
善哉布田翁，種德躬耘耔。庭際生崇蘭，弱葉何葳蕤。
一花先眾芳，馥郁多奇姿。期君永歲寒，托根深不移。
胡為比芳槿，溘然朝露晞。造物詎憐材，天心寧倒施。
春花不朝夕，百卉徒芳菲。主人長太息，仰首天低垂。
栽培與傾覆，將信還復疑。東樵老樵叟，刺芻來遲遲。
薤露髮長歌，招魂續楚辭。登堂人寂寞，弔影心酸悲。
孤鸞棲穗帳，獨鶴鳴書帷。殘膏冷螢火，散帙縈蛛絲。
秘彼幽蘭香，入室容復為。願言保喬木，榮枯會有時。
玉樹秀三珠，取次春風吹。遠條拂雲日，嘉實堪取攜。
無為長戚戚，日月交賓士。▲