挽僧
明代：王恭
人間𨚗久住，只履獨西歸。夜雨虛禪座，寒山葬衲衣。
鴿棲青草塔，猿吊白雲扉。從此無期會，空令淚欲揮。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，長樂沙堤人。家貧，少游江湖間，中年隱居七岩山，為樵夫20多年，自號“皆山樵者”。善詩文，與高木秉、陳亮等諸文士唱和，名重一時。詩人王 曾為他作《皆山樵者傳》。明永樂二年（1404年），年屆六十歲的王恭以儒士薦為翰林待詔，敕修《永樂大典》。永樂五年，《永樂大典》修成，王恭試詩高第，授翰林典籍。不久，辭官返里。王恭作詩，才思敏捷，下筆千言立就，詩風多淒婉，隱喻頗深。為閩中十才子之一，著有《白雲樵集》四卷，《草澤狂歌》五卷及《風台清嘯》等。► 1329篇詩文
更漏子·本意
明代：王夫之
斜月橫，疏星炯。不道秋宵真永。聲緩緩，滴泠泠。雙眸未易扃。
霜葉墜，幽蟲絮，薄酒何曾得醉。天下事，少年心。分明點點深。
吳起守信
明代：宋濂
昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
工之僑獻琴
明代：劉基
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍也。”
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍也。”
工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣。”遂去，入於宕之山，不知其所終。▲
