譯文及注釋

譯文
陶淵明寫《歸去來兮辭》，文章有詞句而沒有配聲律。我在東坡置地之後，在坡上面建築了雪堂。人們都笑話雪堂簡陋，只有鄱陽人董毅夫過訪覺得很喜歡，並有為鄰的打算。於是拿來取《歸去來兮辭》，稍微加以檃括，使它符合聲律，用以贈送給董毅夫。 讓家中僮僕歌唱，當時僮僕跟隨我在東坡上，我放下農具與他唱和，敲擊牛角為他打節拍，不是很快樂嗎？
為了生存而委屈自己，為了追求而離開家庭，身體和內心都已疲憊不堪。回去吧，誰不想我回家呢。我感到從前的生活都不是現在所期盼的。路旁白露尚未乾。行人指給我回家的路，門前有嬉笑的孩童。曾經種植的菊田已經荒蕪，原先年輕的松樹已經悄悄衰老，不得不感嘆我如今已和它們一樣。只有小窗容我駐足，關緊了院子的大門。拿起拐杖到窗前看風高雲淡，暮鳥歸巢。雲飛天空，本沒有心思，暮鳥歸巢，也只是本能。
哎呀！回歸鄉下了。我忘卻了自己，也忘卻了世界。親戚之間已經無話可談，只有音樂和文學才能帶來真正的快樂。在翠綠的山裡崎嶇的小路上散步，叮咚的小溪與我為伴，暗谷里同樣有著春的希望。看見草木是何等繁盛，感嘆說生命也該在這裡結束吧。自家的破房能算哪一類呢？為什麼要擔驚受怕不可終日？收斂自己的心思，不管門外的變化。神仙只會在哪裡呢？至少不是對富貴的渴求。只用在水岸在山巔自在地高呼，用壺中的美酒來超脫自己。這不就是神仙一樣自在的天命么？像水一樣前進，遇到坎就停下。

注釋
治東坡：指在東坡墾荒耕種。
鄱（pó）陽：今江西省鄱陽縣東。董毅夫：人名。
卜鄰：選擇鄰居，即做鄰居的意思。
檃（yǐn）括：就某文體原有內容、詞句改寫為另一體裁之創作手法。
釋耒（lěi）：放下農具。
節：節拍，打節拍。
口體交相累：因口欲而拖累身體，因身體不受委屈而影響口欲。交相，互相。
晞（xī）：乾。
征夫：指行人。
“門前”句：言兒童在門前笑語喧譁。
嗟：慨嘆。
容膝：僅容下雙膝，言居室狹小。扉：門。
策杖：拄杖。
浪語：亂語。
麓：山腳。
窈窕（yǎo tiǎo）：美好貌。一說幽深貌。
幽人：隱居的人。這裡系作者自指。
皇皇：同“惶惶”。心不安貌。
觴（shāng）：酒杯。
遇坎還止：意謂隨意而安，順其自然。坎，坑、穴。

創作背景

賞析

此詞檃括陶淵明《歸去來辭》而成。檃括，就是就原有的文章加以剪裁改寫。此詞僅微改《歸去來辭》語句，不改其意，使之符合聲律。

此詞主旨即是“歸去來”。蘇軾之愛陶淵明，在於欣賞他的棄官歸隱。蘇軾在仕途中挫傷累累，太需要解脫，“歸去來”便是他撫慰心靈的最佳方法，逃避現實的最佳途徑。全詞從未歸以前之誤、去彼來此之急寫起，一直寫到歸來游賞之趣，田園之樂，及家人相聚之歡，最後以隨緣自適作結，寫得周到而渾成。儘管詞意全系出自《歸去來辭》，但抒寫的是自己的懷抱，與胸中無此境界，徒以檃括為趣不同。

陶淵明《歸去來辭》的文字，可說非常精練，沒有一句廢話。在這種情況下要加以檃括，有著相當高的難度，非一般人能為之。蘇軾檃括此作的高妙處，在他融合了《歸去來辭》的“序”與“正文”的精旨。譬如，《哨遍》的首句“為米折腰”，概括了陶淵明史傳的可靠記載；次句“因酒棄家”，凝縮了“序”文的“公田之利，足以為酒，故便求之”等語；第三句“口體相交累”，從“序”一下過渡至“正文”，除了味道不變，甚至還有導入主境的妙效。所以說，蘇軾改寫《歸去來辭》，實際是一種藝術創造。