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送謝茂秦

明代李攀龍

孝宗以來多大雅,布衣往往稱作者。謝家玉樹操郢音,其音彌高和彌寡。

寓梁曾曳王門裾,游燕欲薦中涓馬。豈無冠蓋映當時,滿眼悠悠世上兒。

文章千載一知己,交結何須鍾子期。此物有神兼有分,富貴浮雲不與之。

盧楠坐銜越石恩,醉後感激肝膽言。蒼鷹睚眥鸚鵡賦,身掛羅網何由翻。

殷憂楚奏秦庭哭,遂雪黎陽國士冤。歸去東將釣滄海,安能貧賤常丘樊。

早借江鴻報訊息,或臥春雲且故園。

李攀龍

李攀龍

李攀龍(1514—1570)字於鱗,號滄溟,漢族,歷城(今山東濟南)人。明代著名文學家。繼“前七子”之後,與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動,為“後七子”的領袖人物,被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20餘年,其影響及於清初。► 1428篇詩文

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北風行

明代劉基

城外蕭蕭北風起,城上健兒吹落耳。
將軍玉帳貂鼠衣,手持酒杯看雪飛。

王冕好學

明代宋濂

王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛。或牽牛來責蹊田者。父怒,撻之,已而復如初。母曰:“兒痴如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜潛出,坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦。佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬若不見。

深慮論

明代方孝孺

慮天下者,常圖其所難而忽其所易,備其所可畏而遺其所不疑。然而,禍常發於所忽之中,而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及者,人事之宜然,而出於智力之所不及者,天道也。

當秦之世,而滅諸侯,一天下。而其心以為周之亡在乎諸侯之強耳,變封建而為郡縣。方以為兵革不可復