答楊鬯侯 其四
明代：成鷲
持戒非因律，逃禪未廢詩。言前無可薦，悟後與君期。
省事翻添設，多閒失便宜。二禺憑寄語，遲我耦耕時。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
抵循州泊白鶴峰
明代：成鷲
白鶴孤峰舊識名，今來一倍借勞生。日斜山寺臨秋水，木落寒皋見古城。
有客扁舟過渡口，何人高枕聽江聲。相逢海闊天空處，莫向飛蓬問去程。
宿老龍邸
明代：成鷲
村煙遠近繞晴堤，碧嶂東迦白日西。久宿寒江同倦鶴，暫來孤店得聞雞。
身隨雲水心兼遠，夢入家山路已迷。明發何堪更回首，秋風不到武陵溪。