泰安州重寄李太亨
明代：薛瑄
去年岱麓題詩寄，岱麓逢人又寄詩。剖竹已當耆艾日，解龜仍及聖明時。
青山縱有歸來約，黎首其如去後思。愧我年年持憲節，涓埃無補欲何為。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 24篇詩文
諸葛武侯廟十首 其五
明代：薛瑄
南陽躬稼似天民，感激元因枉顧頻。初識樓桑親帝胃，還如白水舊真人。
已從荊益開王業，幾欲鹹秦掃寇塵。歷數雖窮遺廟在，大名長與歲時新。
擬古四十一首 其九
明代：薛瑄
荊山有美璞，巴蜀多名材。此物信為奇，攻治亦難哉。
匠石得其良，寶就成層台。胡為用匪人，坐此斲削乖。
既自玉之玷，還為木之災。而況上天工，理代必汝諧。
餗覆良可慮，棟撓諒難陪。所以虞周聖，登庸必賢材。
