賓於寄詩謝送秋花數種次韻復之
清代：許傳霈
催錢縣吏不須猜，夜半送花何處來。幾曲苕溪縈舊夢，一籠秋色報新栽。
草泥多露情都淡，風月迎人顏乍開。何幸鈍根植靈境，詩篇換得佐香醅。
許傳霈
餘生而魯鈍，雅不善詩。歲辛巳，由湖返杭，尤絕意不吟詠，復何稿之可存乎。偶理叢殘，有不忍遽棄者，念少壯遭際多艱，賴母教辛勤，良朋切磋，得不汨沒天性，言情紀事，時見乎詞，則又不可以不存。爰按年錄之，起鹹豐癸丑，終光緒辛巳，得八卷，計古今體若干首。初有無可齋、倦遊軒、七二鈴館、春暉室諸編目，茲分注各年下以存舊名。► 631篇詩文
為學一首示子侄
清代：彭端淑
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。▲
南鄉子·為亡婦題照
清代：納蘭性德
淚咽卻無聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫不成。
別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風檐夜雨鈴。
