論詩次鐵廬韻 其九
清代:丘逢甲
展卷重吟民主篇,海山東望獨悽然。英雄成敗憑人論,贏得詩中自紀年。
丘逢甲
丘逢甲(1864年~1912年)近代詩人。字仙根,又字吉甫,號蟄庵、仲閼、華嚴子,別署海東遺民、南武山人、倉海君。辛亥革命後以倉海為名。祖籍嘉應鎮平(今廣東蕉嶺)。同治三年(1864年)生於台灣彰化,光緒十四年(1887年)中舉人,光緒十五年登進士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲無意在京做官返回台灣,到台灣台中衡文書院擔任主講,後又於台灣的台南和嘉義教育新學。► 1796篇詩文
論詩次鐵廬韻
清代:丘逢甲
元音從古本天生,何事時流務競爭。詩世界中幾雄國,惜無人起與連衡。
邇來詩界唱革命,誰果獨尊吾未逢。流盡玄黃筆頭血,茫茫詞海戰群龍。
新築詩中大舞台,侏儒幾輩劇堪哀。即今開幕推神手,要選人天絕代才。
台上風雲發浩歌,不須猛士再搜羅。拔山妄費重瞳力,夜半虞兮唱奈
元音從古本天生,何事時流務競爭。詩世界中幾雄國,惜無人起與連衡。
邇來詩界唱革命,誰果獨尊吾未逢。流盡玄黃筆頭血,茫茫詞海戰群龍。
新築詩中大舞台,侏儒幾輩劇堪哀。即今開幕推神手,要選人天絕代才。
台上風雲發浩歌,不須猛士再搜羅。拔山妄費重瞳力,夜半虞兮唱奈何。
北派南宗各自誇,可能流響脫淫哇。詩中果有真王在,四海何妨共一家。
彼此紛紛說界疆,誰知世有大文章。中天北斗都無定,浮海觀星上大郎。
芭蕉雪裡供摹寫,絕妙能詩王右丞。米雨歐風作吟料,豈同隆古事無徵。
四海橫流未定居,千村萬落廢犁鋤。荊州失後吟梁父,空憶南陽舊草廬。
展卷重吟民主篇,海山東望獨悽然。英雄成敗憑人論,贏得詩中自紀年。
四海都知有蟄庵,重開詩史作雄談。大禽大獸今何世,目極全球戰正酣。▲
說潮 其二
清代:丘逢甲
昔聞安濟王,乃祀惡水神。是在梅口鎮,有廟當江濱。
維潮亦祀王,實以季漢人。峨峨永昌守,屏漢為貞臣。
碧雞金馬氣,飛作瘴海春。水旱禱輒應,靈異驚潮民。
時或值奇災,神若與人親。蜿蜒下神座,蒼蒼之而鱗。
維神變不測,誠否驗喜瞋。毋謂民多頑,見神頑者馴
昔聞安濟王,乃祀惡水神。是在梅口鎮,有廟當江濱。
維潮亦祀王,實以季漢人。峨峨永昌守,屏漢為貞臣。
碧雞金馬氣,飛作瘴海春。水旱禱輒應,靈異驚潮民。
時或值奇災,神若與人親。蜿蜒下神座,蒼蒼之而鱗。
維神變不測,誠否驗喜瞋。毋謂民多頑,見神頑者馴。
毋謂民多貧,祀神富不貧。乃復祀三山,是曰明獨巾。
昌黎實祀之,山界潮梅循。山神或為蛇,於水龍其身。
一龍而一蛇,是乃見道真。▲
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