晚泊赤嶺
明代：成鷲
殘日還歸海，餘光更上天。中流千嶂合，斷岸一鐙懸。
舊路成生路，前船是後船。客心無可道，回首但茫然。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
贈平山庵主兼貽譚氏諸阮
明代：成鷲
千家煙火隱雲嵐，一個真僧守破庵。行腳不妨隨我住，枯禪還喜有人參。
竹林諸阮分南北，蓮社群賢數二三。咫尺烏衣門巷近，出牆紅樹間黃柑。
將入丹霞留別同學
明代：成鷲
名山說著便精神，夜束腰包曉問津。老去尚能誇健足，從來不信有閒身。
嶺梅開日匆匆別，岳雪消時處處春。我自不留君不去，中間得失問何人。